Há anos que ficam na história, outros que são esquecidos. Neste episódio do podcast Tempo ao Tempo, Rui Tavares faz um exercício de memória acerca de um ano que, não tendo ficado na história, foi determinante para os que o sucederam.

H&aacute; anos que ficam na hist&oacute;ria, outros que s&atilde;o esquecidos. Neste epis&oacute;dio do podcast Tempo ao Tempo, Rui Tavares faz um exerc&iacute;cio de mem&oacute;ria acerca de um ano que, n&atilde;o tendo ficado na hist&oacute;ria, foi determinante para os que o sucederam.

Tempo ao Tempo é um podcast de histórias da História, de passado, presente e futuro, e da mudança da memória no tempo. Aqui vamos percorrer a micro-história e a História global, a História europeia e a História nacional, sempre com o objetivo de atualizar os dilemas das pessoas do passado e colocar em perspetiva histórica os nossos dilemas do presente. Com o tempo, vão aparecer texturas e um padrão narrativo, que ajudará a fazer sentido do todo. Mas o todo será sempre multímodo, polifónico e eclético. De muitos caminhos. 

Todas as quintas-feiras um novo episódio escrito e narrado por Rui Tavares, com apoio à produção de Leonor Losa. 

A sonoplastia de Tempo ao Tempo é de João Luís Amorim e a capa é de Vera Tavares e Tiago Pereira Santos. 

Tempo ao Tempo &eacute; um podcast de hist&oacute;rias da Hist&oacute;ria, de passado, presente e futuro, e da mudan&ccedil;a da mem&oacute;ria no tempo. Aqui vamos percorrer a micro-hist&oacute;ria e a Hist&oacute;ria global, a Hist&oacute;ria europeia e a Hist&oacute;ria nacional, sempre com o objetivo de atualizar os dilemas das pessoas do passado e colocar em perspetiva hist&oacute;rica os nossos dilemas do presente. Com o tempo, v&atilde;o aparecer texturas e um padr&atilde;o narrativo, que ajudar&aacute; a fazer sentido do todo. Mas o todo ser&aacute; sempre mult&iacute;modo, polif&oacute;nico e ecl&eacute;tico. De muitos caminhos.&nbsp;
Todas as quintas-feiras um novo epis&oacute;dio escrito e narrado por Rui Tavares, com apoio &agrave; produ&ccedil;&atilde;o de Leonor Losa.&nbsp;
A sonoplastia de Tempo ao Tempo &eacute; de Jo&atilde;o Lu&iacute;s Amorim e a capa &eacute; de Vera Tavares e Tiago Pereira Santos.&nbsp;

 Um podcast de histórias da História, de Passado, Presente e Futuro, e da mudança da Memória no Tempo.

Tempo ao Tempo

Tempo ao Tempo é um podcast de histórias da História, de passado, presente e futuro, e da mudança da memória no tempo. Aqui vamos percorrer a micro-história e a História global, a História europeia e a História nacional, sempre com o objetivo de atualizar os dilemas das pessoas do passado e colocar em perspetiva histórica os nossos dilemas do presente. Com o tempo, vão aparecer texturas e um padrão narrativo, que ajudará a fazer sentido do todo. Mas o todo será sempre multímodo, polifónico e eclético. De muitos caminhos. 

Todas as quintas-feiras um novo episódio escrito e narrado por Rui Tavares, com apoio à produção de Leonor Losa. E ao sábado, um episódio extra emitido na SIC Notícias e em podcast. 

A sonoplastia de Tempo ao Tempo é de João Luís Amorim e a capa é de Vera Tavares e Tiago Pereira Santos. 

 

 

Tempo ao Tempo &eacute; um podcast de hist&oacute;rias da Hist&oacute;ria, de passado, presente e futuro, e da mudan&ccedil;a da mem&oacute;ria no tempo. Aqui vamos percorrer a micro-hist&oacute;ria e a Hist&oacute;ria global, a Hist&oacute;ria europeia e a Hist&oacute;ria nacional, sempre com o objetivo de atualizar os dilemas das pessoas do passado e colocar em perspetiva hist&oacute;rica os nossos dilemas do presente. Com o tempo, v&atilde;o aparecer texturas e um padr&atilde;o narrativo, que ajudar&aacute; a fazer sentido do todo. Mas o todo ser&aacute; sempre mult&iacute;modo, polif&oacute;nico e ecl&eacute;tico. De muitos caminhos.&nbsp;
Todas as quintas-feiras um novo epis&oacute;dio escrito e narrado por Rui Tavares, com apoio &agrave; produ&ccedil;&atilde;o de Leonor Losa. E ao s&aacute;bado, um epis&oacute;dio extra emitido na SIC Not&iacute;cias e em podcast.&nbsp;
A sonoplastia de Tempo ao Tempo &eacute; de Jo&atilde;o Lu&iacute;s Amorim e a capa &eacute; de Vera Tavares e Tiago Pereira Santos.&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;

Rui Tavares faz um exercício de memória acerca de um ano que, não tendo ficado na história, foi determinante para os que o sucederam.

1924, o ano em que poderia ter corrido tudo bem

Quase meio século depois da Revolução Islâmica ter instaurado no Irão um poder teocrático tão duradouro quanto a ditadura em Portugal, o ataque conjunto dos Estados Unidos e Israel derrubou o regime dos aiatolas e vem abrir uma nova frente de guerra no Médio Oriente. Enquanto mísseis e drones atingem Teerão, paira a pergunta sobre esta República Islâmica que derrubou uma monarquia em nome da fé: é o Irão apenas um regime dos aiatolas, ou é herdeiro de uma civilização persa milenar, ponte histórica entre Europa e Ásia, marcada por encontros sucessivos com o mundo grego, romano e europeu?

A partir desta atualidade Rui Tavares recua ao século XVIII para revisitar uma embaixada persa enviada a Luís XIV e a reação fascinada e perplexa da corte francesa diante daqueles “exóticos” orientais. Deste choque de culturas nasceu o livro Cartas Persas, onde Montesquieu inverte o ponto de vista exótico e imagina como seriam os persas a descrever os europeus. Em Cartas Persas, Montesquieu inaugura o jogo de estranhamento que está na origem do Iluminismo e da crítica às certezas religiosas e políticas da Europa.

Este episódio de Tempo ao Tempo propõe ler o Irão de hoje à luz dessa longa história de encontros, mal‑entendidos e espelhos: talvez, sugere Rui Tavares, não se possa compreender o que significa ser europeu sem ser, pelo menos um pouco, persa.

Quase meio s&eacute;culo depois da Revolu&ccedil;&atilde;o Isl&acirc;mica ter instaurado no Ir&atilde;o um poder teocr&aacute;tico t&atilde;o duradouro quanto a ditadura em Portugal, o ataque conjunto dos Estados Unidos e Israel derrubou o regime dos aiatolas e vem abrir uma nova frente de guerra no M&eacute;dio Oriente. Enquanto m&iacute;sseis e drones atingem Teer&atilde;o, paira a pergunta sobre esta Rep&uacute;blica Isl&acirc;mica que derrubou uma monarquia em nome da f&eacute;: &eacute; o Ir&atilde;o apenas um regime dos aiatolas, ou &eacute; herdeiro de uma civiliza&ccedil;&atilde;o persa milenar, ponte hist&oacute;rica entre Europa e &Aacute;sia, marcada por encontros sucessivos com o mundo grego, romano e europeu?
A partir desta atualidade Rui Tavares recua ao s&eacute;culo XVIII para revisitar uma embaixada persa enviada a Lu&iacute;s XIV e a rea&ccedil;&atilde;o fascinada e perplexa da corte francesa diante daqueles &ldquo;ex&oacute;ticos&rdquo; orientais. Deste choque de culturas nasceu o livro Cartas Persas, onde Montesquieu inverte o ponto de vista ex&oacute;tico e imagina como seriam os persas a descrever os europeus. Em Cartas Persas, Montesquieu inaugura o jogo de estranhamento que est&aacute; na origem do Iluminismo e da cr&iacute;tica &agrave;s certezas religiosas e pol&iacute;ticas da Europa.
Este epis&oacute;dio de Tempo ao Tempo prop&otilde;e ler o Ir&atilde;o de hoje &agrave; luz dessa longa hist&oacute;ria de encontros, mal‑entendidos e espelhos: talvez, sugere Rui Tavares, n&atilde;o se possa compreender o que significa ser europeu sem ser, pelo menos um pouco, persa.

Esta semana, Rui Tavares leva-nos até ao tempo da Pérsia e de Louis XIV para nos dar conta da embaixada que fez parar a corte no século XVII, onde o enviado Mohammad Reza Beg veio tentar forjar alianças. Oiça este episódio de “Tempo ao Tempo”.

Como se pode ser persa? O Irão e a herança de uma civilização milenar

No final de fevereiro completaram‑se quatro anos do início da guerra na Ucrânia. Contudo, se contarmos o seu início em 2014, com a anexação da Crimeia e a guerra no Donbas, e não apenas a invasão em larga escala de 2022, este é o conflito europeu mais longo desde a Guerra dos Trinta Anos.

A partir desta constatação, Rui Tavares recua quatro séculos para usar a Guerra dos Trinta Anos e a Guerra da Sucessão Espanhola para ler as guerras europeias não como eventos isolados, mas como “guerras civis” dentro de uma mesma república europeia de Estados. Seguindo Voltaire e o seu “Siècle de Louis XIV”, o episódio explora esta ideia de Europa como república de facto: um espaço político partilhado por monarquias, repúblicas e Estados mistos, unidos por um fundo comum de direito público, práticas diplomáticas e interesses que tornam as guerras menos conquistas imperiais e mais mecanismos de contenção de hegemonias excessivas. Será que este conflito se inscreve neste padrão?

No final de fevereiro completaram‑se quatro anos do in&iacute;cio da guerra na Ucr&acirc;nia. Contudo, se contarmos o seu in&iacute;cio em 2014, com a anexa&ccedil;&atilde;o da Crimeia e a guerra no Donbas, e n&atilde;o apenas a invas&atilde;o em larga escala de 2022, este &eacute; o conflito europeu mais longo desde a Guerra dos Trinta Anos.
A partir desta constata&ccedil;&atilde;o, Rui Tavares recua quatro s&eacute;culos para usar a Guerra dos Trinta Anos e a Guerra da Sucess&atilde;o Espanhola para ler as guerras europeias n&atilde;o como eventos isolados, mas como &ldquo;guerras civis&rdquo; dentro de uma mesma rep&uacute;blica europeia de Estados. Seguindo Voltaire e o seu &ldquo;Si&egrave;cle de Louis XIV&rdquo;, o epis&oacute;dio explora esta ideia de Europa como rep&uacute;blica de facto: um espa&ccedil;o pol&iacute;tico partilhado por monarquias, rep&uacute;blicas e Estados mistos, unidos por um fundo comum de direito p&uacute;blico, pr&aacute;ticas diplom&aacute;ticas e interesses que tornam as guerras menos conquistas imperiais e mais mecanismos de conten&ccedil;&atilde;o de hegemonias excessivas. Ser&aacute; que este conflito se inscreve neste padr&atilde;o?

A propósito da guerra na Ucrânia, que dura há quatro anos (ou mais, se contarmos com as ofensivas no Donbas e a anexação da Crimeia), Rui Tavares leva-nos até ao tempo de Voltaire e à ideia de uma Europa como uma república, para travar as hegemonias do imperialismo

Ucrânia: a guerra mais antiga da Europa dos últimos 300 anos

Rui Tavares regressa ao Terramoto de Lisboa de 1755, reconhecido como primeira catástrofe moderna. O epíteto não lhe cabe pela dimensão da catástrofe, mas pela resposta política organizada no seu rescaldo: inquérito sistemático ao reino, códigos de construção inovadores e reconstrução planeada em nova escala. Este pensamento organizado perante a destruição e a necessidade de reconstrução no século XVIII, inaugurou, segundo o sociólogo Enrico Quantarelli, práticas de prevenção que hoje reconhecemos como modernas.

Se tais raízes existem, cabe reflectir por que as ignoramos – em vez de as actualizar para o presente. Como usamos o conhecimento de catástrofes passadas e recentes? Transformamo-las em acções concretas ou em fatalismos comparativos?

 

Rui Tavares regressa ao Terramoto de Lisboa de 1755, reconhecido como primeira cat&aacute;strofe moderna. O ep&iacute;teto n&atilde;o lhe cabe pela dimens&atilde;o da cat&aacute;strofe, mas pela resposta pol&iacute;tica organizada no seu rescaldo: inqu&eacute;rito sistem&aacute;tico ao reino, c&oacute;digos de constru&ccedil;&atilde;o inovadores e reconstru&ccedil;&atilde;o planeada em nova escala. Este pensamento organizado perante a destrui&ccedil;&atilde;o e a necessidade de reconstru&ccedil;&atilde;o no s&eacute;culo XVIII, inaugurou, segundo o soci&oacute;logo Enrico Quantarelli, pr&aacute;ticas de preven&ccedil;&atilde;o que hoje reconhecemos como modernas.
Se tais ra&iacute;zes existem, cabe reflectir por que as ignoramos &ndash; em vez de as actualizar para o presente. Como usamos o conhecimento de cat&aacute;strofes passadas e recentes? Transformamo-las em ac&ccedil;&otilde;es concretas ou em fatalismos comparativos?
&nbsp;

Depois do "comboio de tempestades" de 2026, repete-se a ideia de que os portugueses “não têm cultura de prevenção”. Rui Tavares leva-nos até 1755 e ao grande terramoto de Lisboa para falar sobre catástrofes, desastres e cultura de prevenção

1924, o ano em que poderia ter corrido tudo bem

In 1 playlist(s)

Tempo ao Tempo

Social links

Follow podcast

Recent clips