Para quem já conhece O Tal Podcast, obrigada por se manter connosco. Para quem nos está a ouvir pela primeira vez, bem-vindo à quinta temporada do nosso podcast, desta vez integrado no catálogo de podcasts do Expresso.

Por aqui já recebemos mais de 40 personalidades em conversas sem guião pré-definido, ao sabor das respostas dos convidados à mesa com Georgina Angélica e Paula Cardoso.  

A todas as pessoas desse lado, fiquem atentas aos novos episódios e subscrevam a nossa newsletter bissemanal. O primeiro episódio será publicado no dia 24 de abril em todas as aplicações de podcast e nos sites do Expresso, SIC e SIC Notícias.

Contamos com todas e com todos.

Para quem j&aacute; conhece O Tal Podcast, obrigada por se manter connosco. Para quem nos est&aacute; a ouvir pela primeira vez, bem-vindo &agrave; quinta temporada do nosso podcast, desta vez integrado no <a href="https://expresso.pt/podcasts/o-tal-podcast">cat&aacute;logo de podcasts do Expresso</a>.
Por aqui j&aacute; recebemos mais de 40 personalidades em conversas sem gui&atilde;o pr&eacute;-definido, ao sabor das respostas dos convidados &agrave; mesa com Georgina Ang&eacute;lica e Paula Cardoso.&nbsp;&nbsp;
A todas as pessoas desse lado, fiquem atentas aos novos epis&oacute;dios e subscrevam a nossa newsletter bissemanal. O primeiro epis&oacute;dio ser&aacute; publicado no dia 24 de abril em todas as aplica&ccedil;&otilde;es de podcast e nos sites do Expresso, SIC e SIC Not&iacute;cias.
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Um espaço onde cabem todas as vidas, emocionalmente ligadas por experiências de provação e histórias de humanização. Para percorrer sem guião, com autoria de Georgina Angélica e Paula Cardoso.

Um espa&ccedil;o onde cabem todas as vidas, emocionalmente ligadas por experi&ecirc;ncias de prova&ccedil;&atilde;o e hist&oacute;rias de humaniza&ccedil;&atilde;o. Para percorrer sem gui&atilde;o, com autoria de Georgina Ang&eacute;lica e Paula Cardoso.

Georgina Angélica e Paula Cardoso conversam sem guião com convidados especiais

O Tal Podcast

Georgina Angélica e Paula Cardoso  conversam sem guião, com convidadas e convidados sempre muito especiais e surpreendentes

Vem aí uma nova temporada d'o Tal Podcast. Desta vez na companhia do Expresso

Enquanto o Brasil vivia o conturbado processo de afastamento da então Presidente Dilma Rousseff, Amina Bawa encontrava, em Portugal, uma espécie de “oásis” político. Estávamos em 2016, e o mestrado em Cultura e Comunicação abria as portas para uma nova casa. Dez anos depois da mudança, a jornalista e produtora cultural partilha, neste episódio de “O Tal Podcast”, o seu olhar sobre as transformações políticas em curso em Portugal, além de refletir sobre fronteiras raciais, familiares e académicas.

Apresenta-se como “100% brasileira e carioca”, mas faz questão de acrescentar ao cartão-de-visita genético 50% de herança nigeriana. “O meu pai deixou o Brasil quando eu era muito nova. Fez a licenciatura, mestrado, doutoramento, e voltou para a Nigéria, [o seu país]”, adianta Amina Bawa, que, já depois dos 20 anos, recuperou a ligação ao lado paterno.

O contacto, desde o falecimento do pai transferido para os tios, ‘alimenta-se’ com comunicações regulares, prelúdio de uma viagem – ainda por concretizar – ao encontro das origens africanas.

Para já, porém, os planos de voo cumprem-se, com crescente intensidade, entre Portugal e o Brasil.

Habituada a transitar entre os dois lados do Atlântico, a jornalista e produtora cultural tornou-se uma inesperada conselheira de viagens.

“Dou muitas orientações a pessoas que querem vir para Portugal estudar”, diz a carioca, que, a partir da sua experiência de mestrado, começou a facilitar aprendizagens.

As recomendações não se restringem, contudo, ao mundo académico, embora ele seja palco de muitas vivências.

“Tive professores dizendo: ‘hoje, vocês, investigadores, usam de uma vertente muito pessoal para falar e trazem isso para a academia. E eu pensava: que ótimo! É maravilhoso quando eu falo de mim, não do outro”.

Atenta às fronteiras que comprimem os trabalhos de pesquisa, Amina recorda, nesta conversa, o desconforto de querer “falar de pessoas pretas que estão sendo felizes, e que são bem-sucedidas dentro dos seus negócios”.

Ainda no domínio da academia, a carioca assinala que “há uma diferença muito grande entre o Brasil e Portugal”. Desde logo, nota a jornalista, “a gente fala muito da negritude, mas como é que a gente estuda quem criou esse conceito?”.

Para já, a resposta vem apenas do outro lado do Atlântico, onde se criou o Observatório da Branquitude.

Por cá, seguimos com as observações da convidada de Georgina Angélica e Paula Cardoso, também voltadas para as relações afro-brasileiras.

“No Brasil, tudo está muito conectado com África, mas a gente não conhece, é uma África que está muito no imaginário. E quando venho para Portugal, tenho um embate com as realidades africanas, o que é maravilhoso”.

Noutros “choques” de realidade, partilhados neste episódio, Amina revisita eleições de má memória – “Falo, brincando e com muita humildade, que nós brasileiros viemos do futuro. Tudo o que Portugal vai passar [politicamente], a gente já viu” – , e traumas de viagem.

“Não tenho medo de viajar sozinha, mas na Hungria já fui perseguida, quase sequestrada. Eles sequestram muitas mulheres para o tráfico sexual”.

Ouça a conversa completa aqui.

 

 

Enquanto o Brasil vivia o conturbado processo de afastamento da ent&atilde;o Presidente Dilma Rousseff, Amina Bawa encontrava, em Portugal, uma esp&eacute;cie de &ldquo;o&aacute;sis&rdquo; pol&iacute;tico. Est&aacute;vamos em 2016, e o mestrado em Cultura e Comunica&ccedil;&atilde;o abria as portas para uma nova casa. Dez anos depois da mudan&ccedil;a, a jornalista e produtora cultural partilha, neste epis&oacute;dio de &ldquo;O Tal Podcast&rdquo;, o seu olhar sobre as transforma&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas em curso em Portugal, al&eacute;m de refletir sobre fronteiras raciais, familiares e acad&eacute;micas.
Apresenta-se como &ldquo;100% brasileira e carioca&rdquo;, mas faz quest&atilde;o de acrescentar ao cart&atilde;o-de-visita gen&eacute;tico 50% de heran&ccedil;a nigeriana. &ldquo;O meu pai deixou o Brasil quando eu era muito nova. Fez a licenciatura, mestrado, doutoramento, e voltou para a Nig&eacute;ria, [o seu pa&iacute;s]&rdquo;, adianta Amina Bawa, que, j&aacute; depois dos 20 anos, recuperou a liga&ccedil;&atilde;o ao lado paterno.
O contacto, desde o falecimento do pai transferido para os tios, &lsquo;alimenta-se&rsquo; com comunica&ccedil;&otilde;es regulares, prel&uacute;dio de uma viagem &ndash; ainda por concretizar &ndash; ao encontro das origens africanas.
Para j&aacute;, por&eacute;m, os planos de voo cumprem-se, com crescente intensidade, entre Portugal e o Brasil.
Habituada a transitar entre os dois lados do Atl&acirc;ntico, a jornalista e produtora cultural tornou-se uma inesperada conselheira de viagens.
&ldquo;Dou muitas orienta&ccedil;&otilde;es a pessoas que querem vir para Portugal estudar&rdquo;, diz a carioca, que, a partir da sua experi&ecirc;ncia de mestrado, come&ccedil;ou a facilitar aprendizagens.
As recomenda&ccedil;&otilde;es n&atilde;o se restringem, contudo, ao mundo acad&eacute;mico, embora ele seja palco de muitas viv&ecirc;ncias.
&ldquo;Tive professores dizendo: &lsquo;hoje, voc&ecirc;s, investigadores, usam de uma vertente muito pessoal para falar e trazem isso para a academia. E eu pensava: que &oacute;timo! &Eacute; maravilhoso quando eu falo de mim, n&atilde;o do outro&rdquo;.
Atenta &agrave;s fronteiras que comprimem os trabalhos de pesquisa, Amina recorda, nesta conversa, o desconforto de querer &ldquo;falar de pessoas pretas que est&atilde;o sendo felizes, e que s&atilde;o bem-sucedidas dentro dos seus neg&oacute;cios&rdquo;.
Ainda no dom&iacute;nio da academia, a carioca assinala que &ldquo;h&aacute; uma diferen&ccedil;a muito grande entre o Brasil e Portugal&rdquo;. Desde logo, nota a jornalista, &ldquo;a gente fala muito da negritude, mas como &eacute; que a gente estuda quem criou esse conceito?&rdquo;.
Para j&aacute;, a resposta vem apenas do outro lado do Atl&acirc;ntico, onde se criou o Observat&oacute;rio da Branquitude.
Por c&aacute;, seguimos com as observa&ccedil;&otilde;es da convidada de Georgina Ang&eacute;lica e Paula Cardoso, tamb&eacute;m voltadas para as rela&ccedil;&otilde;es afro-brasileiras.
&ldquo;No Brasil, tudo est&aacute; muito conectado com &Aacute;frica, mas a gente n&atilde;o conhece, &eacute; uma &Aacute;frica que est&aacute; muito no imagin&aacute;rio. E quando venho para Portugal, tenho um embate com as realidades africanas, o que &eacute; maravilhoso&rdquo;.
Noutros &ldquo;choques&rdquo; de realidade, partilhados neste epis&oacute;dio, Amina revisita elei&ccedil;&otilde;es de m&aacute; mem&oacute;ria &ndash; &ldquo;Falo, brincando e com muita humildade, que n&oacute;s brasileiros viemos do futuro. Tudo o que Portugal vai passar [politicamente], a gente j&aacute; viu&rdquo; &ndash; , e traumas de viagem.
&ldquo;N&atilde;o tenho medo de viajar sozinha, mas na Hungria j&aacute; fui perseguida, quase sequestrada. Eles sequestram muitas mulheres para o tr&aacute;fico sexual&rdquo;.
Ou&ccedil;a a conversa completa aqui.
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Amina Bawa, jornalista e produtora cultural, partilha neste episódio de “O Tal Podcast” o seu olhar sobre as transformações políticas em curso em Portugal, além de refletir sobre fronteiras raciais, familiares e académicas. Ouça aqui mais uma conversa na companhia de Georgina Angélica e Paula Cardoso.

Amina Bawa: “Falo, brincando e com muita humildade, que nós brasileiros viemos do futuro. Tudo o que Portugal vai passar [politicamente], a gente já viu”

Aos cinco anos, na pré-primária, em Cabo Verde, Ana Josefa Cardoso tinha dores de barriga só de pensar em falar português. Hoje faz do ensino da ‘língua de Camões” profissão, enquanto mantém vivo o idioma materno. “A língua que une efetivamente todos os cabo-verdianos é o crioulo”, sublinha neste episódio de “O Tal Podcast”, em que reflete sobre o papel da escola e do professor, num contexto cada vez mais desafiante.

O ano de 1993 marca o início da carreira docente de Ana Josefa Cardoso, caminho que, mais de três décadas depois, continua a percorrer com o mesmo sentido de missão. “A tarefa do professor é inacabada. Um professor a sério é um eterno aprendiz”, destaca nesta conversa com Georgina Angélica e Paula Cardoso, lembrando que cada aluno é único.

Desde sempre empenhada em valorizar e acolher a diversidade humana, a professora revela como forjou o seu compromisso com a inclusão a partir dos próprios processos de exclusão.

“Fui para a pré-primária com 5 anos, em Cabo Verde, e foi o meu primeiro contacto com o português. Os alunos eram castigados por não falarem uma língua que não sabiam, e não tinham tido a oportunidade de aprender”.

A experiência deixou marcas, indissociáveis da consciência pedagógica entretanto formada, igualmente moldada no ‘apagão’ que esvaziou as lembranças do primeiro ano de escolarização em Portugal.

“Enquanto não falava português, entrava muda e saía calada [da escola]”, recorda a também investigadora, hoje consciente de que talvez o silêncio tenha sido o meio que encontrou para passar despercebida, e não se tornar alvo de chacota por causa do sotaque.

Com ou sem memórias desse período, Ana Josefa nota que a escola pode ser o primeiro local de confronto com “o conflito, o desânimo, as frustrações”.  Aliás, acrescenta a professora, talvez venha desse reconhecimento – e da vontade de oferecer a proteção que não teve –, uma das motivações para ter escolhido o ensino.

A opção, iniciada no ensino da Língua Portuguesa, estendeu-se ao ensino e investigação da Língua Cabo-Verdiana, mais recentemente alargado a lições de português como língua não-materna.

“Os tempos vão mudando, o público é mais diverso, os desafios são maiores a todos os níveis. Se a escola não estiver aberta à mudança, não consegue ser hospitaleira”, defende, atenta ao impacto dos novos fluxos migratórios e linguísticos, bem como às transformações tecnológicas.

“Temos que ter propostas para que as nossas aulas sejam aliciantes para todos. Por isso digo que o professor tem de ser um eterno estudante, porque precisa de se atualizar para dar resposta aos novos desafios”.

Às vezes, assinala a docente, basta ativar a empatia. “Lembro-me da professora que tive a partir do 2.º ano: a dona Benvinda. Eu ia de lenço [na cabeça] para a escola, e ela levava o seu lenço ao pescoço e, várias vezes, pedia-me para lhe pôr como punha o meu”.

O episódio é partilhado como um exemplo concreto do papel que a Educação deve assumir. “Na escola, não aprendemos só a ler, a escrever e a contar, porque o professor não ensina só o que sabe, também ensina o que é”.

Ouça a conversa completa aqui.

Aos cinco anos, na pr&eacute;-prim&aacute;ria, em Cabo Verde, Ana Josefa Cardoso tinha dores de barriga s&oacute; de pensar em falar portugu&ecirc;s. Hoje faz do ensino da &lsquo;l&iacute;ngua de Cam&otilde;es&rdquo; profiss&atilde;o, enquanto mant&eacute;m vivo o idioma materno. &ldquo;A l&iacute;ngua que une efetivamente todos os cabo-verdianos &eacute; o crioulo&rdquo;, sublinha neste epis&oacute;dio de &ldquo;O Tal Podcast&rdquo;, em que reflete sobre o papel da escola e do professor, num contexto cada vez mais desafiante.
O ano de 1993 marca o in&iacute;cio da carreira docente de Ana Josefa Cardoso, caminho que, mais de tr&ecirc;s d&eacute;cadas depois, continua a percorrer com o mesmo sentido de miss&atilde;o. &ldquo;A tarefa do professor &eacute; inacabada. Um professor a s&eacute;rio &eacute; um eterno aprendiz&rdquo;, destaca nesta conversa com Georgina Ang&eacute;lica e Paula Cardoso, lembrando que cada aluno &eacute; &uacute;nico.
Desde sempre empenhada em valorizar e acolher a diversidade humana, a professora revela como forjou o seu compromisso com a inclus&atilde;o a partir dos pr&oacute;prios processos de exclus&atilde;o.
&ldquo;Fui para a pr&eacute;-prim&aacute;ria com 5 anos, em Cabo Verde, e foi o meu primeiro contacto com o portugu&ecirc;s. Os alunos eram castigados por n&atilde;o falarem uma l&iacute;ngua que n&atilde;o sabiam, e n&atilde;o tinham tido a oportunidade de aprender&rdquo;.
A experi&ecirc;ncia deixou marcas, indissoci&aacute;veis da consci&ecirc;ncia pedag&oacute;gica entretanto formada, igualmente moldada no &lsquo;apag&atilde;o&rsquo; que esvaziou as lembran&ccedil;as do primeiro ano de escolariza&ccedil;&atilde;o em Portugal.
&ldquo;Enquanto n&atilde;o falava portugu&ecirc;s, entrava muda e sa&iacute;a calada [da escola]&rdquo;, recorda a tamb&eacute;m investigadora, hoje consciente de que talvez o sil&ecirc;ncio tenha sido o meio que encontrou para passar despercebida, e n&atilde;o se tornar alvo de chacota por causa do sotaque.
Com ou sem mem&oacute;rias desse per&iacute;odo, Ana Josefa nota que a escola pode ser o primeiro local de confronto com &ldquo;o conflito, o des&acirc;nimo, as frustra&ccedil;&otilde;es&rdquo;. &nbsp;Ali&aacute;s, acrescenta a professora, talvez venha desse reconhecimento &ndash; e da vontade de oferecer a prote&ccedil;&atilde;o que n&atilde;o teve &ndash;, uma das motiva&ccedil;&otilde;es para ter escolhido o ensino.
A op&ccedil;&atilde;o, iniciada no ensino da L&iacute;ngua Portuguesa, estendeu-se ao ensino e investiga&ccedil;&atilde;o da L&iacute;ngua Cabo-Verdiana, mais recentemente alargado a li&ccedil;&otilde;es de portugu&ecirc;s como l&iacute;ngua n&atilde;o-materna.
&ldquo;Os tempos v&atilde;o mudando, o p&uacute;blico &eacute; mais diverso, os desafios s&atilde;o maiores a todos os n&iacute;veis. Se a escola n&atilde;o estiver aberta &agrave; mudan&ccedil;a, n&atilde;o consegue ser hospitaleira&rdquo;, defende, atenta ao impacto dos novos fluxos migrat&oacute;rios e lingu&iacute;sticos, bem como &agrave;s transforma&ccedil;&otilde;es tecnol&oacute;gicas.
&ldquo;Temos que ter propostas para que as nossas aulas sejam aliciantes para todos. Por isso digo que o professor tem de ser um eterno estudante, porque precisa de se atualizar para dar resposta aos novos desafios&rdquo;.
&Agrave;s vezes, assinala a docente, basta ativar a empatia. &ldquo;Lembro-me da professora que tive a partir do 2.&ordm; ano: a dona Benvinda. Eu ia de len&ccedil;o [na cabe&ccedil;a] para a escola, e ela levava o seu len&ccedil;o ao pesco&ccedil;o e, v&aacute;rias vezes, pedia-me para lhe p&ocirc;r como punha o meu&rdquo;.
O epis&oacute;dio &eacute; partilhado como um exemplo concreto do papel que a Educa&ccedil;&atilde;o deve assumir. &ldquo;Na escola, n&atilde;o aprendemos s&oacute; a ler, a escrever e a contar, porque o professor n&atilde;o ensina s&oacute; o que sabe, tamb&eacute;m ensina o que &eacute;&rdquo;.
Ou&ccedil;a a conversa completa aqui.

Aos cinco anos, na pré-primária, em Cabo Verde, Ana Josefa Cardoso tinha dores de barriga só de pensar em falar português. Hoje faz do ensino da ‘língua de Camões” profissão, enquanto mantém vivo o idioma materno. “A língua que une efetivamente todos os cabo-verdianos é o crioulo”, sublinha neste episódio de “O Tal Podcast”, em que reflete sobre o papel da escola e do professor, num contexto cada vez mais desafiante. Ouça aqui a conversa com Georgina Angélica e Paula Cardoso.

Ana Josefa Cardoso: “Na escola, não aprendemos só a ler, a escrever e a contar, porque o professor não ensina só o que sabe, também ensina o que é”

Saiu de casa dos pais ainda criança, para estudar numa cidade maior, onde morou com os tios até começar a viver sozinho, quando tinha apenas 14 anos. Hoje com cinco décadas de história, Rodrigo Saturnino, ou simplesmente ROD, conta, neste episódio de O Tal Podcast, como os seus primeiros anos de vida se inscrevem numa trajetória “mais comum do que parece”. Mas se o passado do pesquisador e artista visual encontra eco noutras narrativas oriundas do interior do Brasil, o presente solta-se de expetativas alheias, e o futuro apresenta-se ainda mais livre. Assumidamente queer.

A história de vida de Rodrigo Saturno começou a cerca de 7.600 quilómetros de Lisboa, na pequena localidade de Jequitibá, localizada no estado brasileiro de Minas Gerais.

Desde 2007 em Portugal, o convidado de Georgina Angélica e Paula Cardoso soma cerca de 16 anos de academia portuguesa – entre estudos de mestrado, doutoramento e pós-doutoramento –, percurso marcado por várias investigações sobre o mundo digital.

É a partir dele que conserva, há quase duas décadas, os afetos familiares, ainda hoje fortemente enraizados na sua terra de nascimento, que descreve, afetuosamente, como uma “cidadezinha minúscula”.

“Jequi, como a gente fala, tem 5 mil habitantes”, aponta o pesquisador e artista visual, precocemente habituado a gerir distâncias: “O meu senso de independência foi muito prematuro”.

Desde os 10 anos longe da casa dos pais, de onde se mudou para morar com os tios e “poder receber melhor educação”, o cofundador do Coletivo Afrontosas e da União Negras das Artes, revela que embora tenha começado a desbravar caminho sozinho muito cedo, contou sempre com a supervisão parental.

Além de revisitar, com assumido orgulho, algumas das principais etapas do seu percurso – onde se inclui a criação de uma faixa com a polémica frase “Não foi descobrimento, foi matança” –, ROD aborda, nesta conversa, como está a lidar com o avançar da idade.

“Todo o mundo fala ‘você não parece que tem 50’. Aí pergunto: o que é parecer ter 50 anos? Ser velho, barrigudo, que desistiu da vida, entregou tudo?”.

Contrariando eventuais expetativas, o convidado deste episódio de O Tal Podcast adianta que, nesta fase, se sente “mais livre” de qualquer pressão para encaixar dentro dos comportamentos associados à idade.

Talvez resida aí um jeito queer de ser e de estar?

“O queer tem essa característica de ser diferente. É outra coisa, outro universo, outra leitura do mundo. É outra explicação das coisas”, defende, perentório na antevisão de que “o futuro é queer”.

Em que sentido?

“Queer é esse confronto, esse contraste, essa luta sem fim, essa tentativa de desencaixar de expectativas, de ter 50 anos, mas parecer ter 20”, explica, sem nunca perder de vista as múltiplas camadas que o atravessam.

Das provações da imigração, que põem em choque processos de integração e assimilação, passando pelas expressões de racismo na academia, nos algoritmos e outras tecnologias, a conversa termina com um breve olhar sobre as lições que ficam de um passado de estudos religiosos.

“Tenho aprendido que a espiritualidade não tem que ser doutrina, não tem que ser litúrgica. Mas tem que existir nessa relação com o mundo invisível”.

Ouça aqui a conversa completa.

Saiu de casa dos pais ainda crian&ccedil;a, para estudar numa cidade maior, onde morou com os tios at&eacute; come&ccedil;ar a viver sozinho, quando tinha apenas 14 anos. Hoje com cinco d&eacute;cadas de hist&oacute;ria, Rodrigo Saturnino, ou simplesmente ROD, conta, neste epis&oacute;dio de O Tal Podcast, como os seus primeiros anos de vida se inscrevem numa trajet&oacute;ria &ldquo;mais comum do que parece&rdquo;. Mas se o passado do pesquisador e artista visual encontra eco noutras narrativas oriundas do interior do Brasil, o presente solta-se de expetativas alheias, e o futuro apresenta-se ainda mais livre. Assumidamente queer.
A hist&oacute;ria de vida de Rodrigo Saturno come&ccedil;ou a cerca de 7.600 quil&oacute;metros de Lisboa, na pequena localidade de Jequitib&aacute;, localizada no estado brasileiro de Minas Gerais.
Desde 2007 em Portugal, o convidado de Georgina Ang&eacute;lica e Paula Cardoso soma cerca de 16 anos de academia portuguesa &ndash; entre estudos de mestrado, doutoramento e p&oacute;s-doutoramento &ndash;, percurso marcado por v&aacute;rias investiga&ccedil;&otilde;es sobre o mundo digital.
&Eacute; a partir dele que conserva, h&aacute; quase duas d&eacute;cadas, os afetos familiares, ainda hoje fortemente enraizados na sua terra de nascimento, que descreve, afetuosamente, como uma &ldquo;cidadezinha min&uacute;scula&rdquo;.
&ldquo;Jequi, como a gente fala, tem 5 mil habitantes&rdquo;, aponta o pesquisador e artista visual, precocemente habituado a gerir dist&acirc;ncias: &ldquo;O meu senso de independ&ecirc;ncia foi muito prematuro&rdquo;.
Desde os 10 anos longe da casa dos pais, de onde se mudou para morar com os tios e &ldquo;poder receber melhor educa&ccedil;&atilde;o&rdquo;, o cofundador do Coletivo Afrontosas e da Uni&atilde;o Negras das Artes, revela que embora tenha come&ccedil;ado a desbravar caminho sozinho muito cedo, contou sempre com a supervis&atilde;o parental.
Al&eacute;m de revisitar, com assumido orgulho, algumas das principais etapas do seu percurso &ndash; onde se inclui a cria&ccedil;&atilde;o de uma faixa com a pol&eacute;mica frase &ldquo;N&atilde;o foi descobrimento, foi matan&ccedil;a&rdquo; &ndash;, ROD aborda, nesta conversa, como est&aacute; a lidar com o avan&ccedil;ar da idade.
&ldquo;Todo o mundo fala &lsquo;voc&ecirc; n&atilde;o parece que tem 50&rsquo;. A&iacute; pergunto: o que &eacute; parecer ter 50 anos? Ser velho, barrigudo, que desistiu da vida, entregou tudo?&rdquo;.
Contrariando eventuais expetativas, o convidado deste epis&oacute;dio de O Tal Podcast adianta que, nesta fase, se sente &ldquo;mais livre&rdquo; de qualquer press&atilde;o para encaixar dentro dos comportamentos associados &agrave; idade.
Talvez resida a&iacute; um jeito queer de ser e de estar?
&ldquo;O queer tem essa caracter&iacute;stica de ser diferente. &Eacute; outra coisa, outro universo, outra leitura do mundo. &Eacute; outra explica&ccedil;&atilde;o das coisas&rdquo;, defende, perent&oacute;rio na antevis&atilde;o de que &ldquo;o futuro &eacute; queer&rdquo;.
Em que sentido?
&ldquo;Queer &eacute; esse confronto, esse contraste, essa luta sem fim, essa tentativa de desencaixar de expectativas, de ter 50 anos, mas parecer ter 20&rdquo;, explica, sem nunca perder de vista as m&uacute;ltiplas camadas que o atravessam.
Das prova&ccedil;&otilde;es da imigra&ccedil;&atilde;o, que p&otilde;em em choque processos de integra&ccedil;&atilde;o e assimila&ccedil;&atilde;o, passando pelas express&otilde;es de racismo na academia, nos algoritmos e outras tecnologias, a conversa termina com um breve olhar sobre as li&ccedil;&otilde;es que ficam de um passado de estudos religiosos.
&ldquo;Tenho aprendido que a espiritualidade n&atilde;o tem que ser doutrina, n&atilde;o tem que ser lit&uacute;rgica. Mas tem que existir nessa rela&ccedil;&atilde;o com o mundo invis&iacute;vel&rdquo;.
Ou&ccedil;a aqui a conversa completa.

Rodrigo Saturnino, ou simplesmente ROD, conta, neste episódio de O Tal Podcast, como os seus primeiros anos de vida se inscrevem numa trajetória “mais comum do que parece”. Ouça aqui a conversa com Georgina Angélica e Paula Cardoso. 

ROD: “O futuro é queer. Queer é esse confronto, esse contraste, essa luta sem fim, essa tentativa de desencaixar de expectativas, de ter 50 anos, mas parecer ter 20”

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