Long ago Anton Chekov, the famous and well-known Russian writer wrote some beautiful stories. They were comic stories but conveyed an important message about exploitation. The veteran Indian Playwright, Actor and Director, Dinesh Thakur,   adapted and presented these stories as an enjoyable play called AAPAS  KI  BAAT.
In an entertaining, informal chat the writer talks about the various stories fighting for space in his mind and presents four of them to us, his audience, as a play with a full cast of characters. 
In the fourth  story, EK DIN BANK  MEIN  the ever helpful Bank Manager is stumped by the travails of a woman who walks into his bank one morning. He is ready to offer sympathy but surely not money which belongs to the bank!! But the woman is not ready to take no for an answer and chaos ensues!



Design & Direction: PREETA MATHUR THAKUR
Co-Director: ATUL MATHUR
Script: DINESH THAKUR
Editing & Music:  AMAN GUPTA

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Long ago Anton Chekov, the famous and well-known Russian writer wrote some beautiful stories. They were comic stories but conveyed an important message about exploitation. The veteran Indian Playwright, Actor and Director, Dinesh Thakur,   adapted and presented these stories as an enjoyable play called AAPAS  KI  BAAT. In an entertaining, informal chat the writer talks about the various stories fighting for space in his mind and presents four of them to us, his audience, as a play with a full cast of characters.  In the fourth  story, EK DIN BANK  MEIN  the ever helpful Bank Manager is stumped by the travails of a woman who walks into his bank one morning. He is ready to offer sympathy but surely not money which belongs to the bank!! But the woman is not ready to take no for an answer and chaos ensues!
 
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Ek Din Bank Mein | AAPAS KI BAAT Part 4

Long ago Anton Chekov, a famous and well-known Russian writer wrote some beautiful stories. They were comic stories but conveyed an important message about exploitation. The veteran Indian Playwright, Actor and Director, Dinesh Thakur,   adapted and presented these stories as an enjoyable play called AAPAS  KI  BAAT.
In an entertaining, informal chat the writer talks about the various stories fighting for space in his mind and presents four of them to us, his audience, as a play with a full cast of characters. 
In the third story, PAANI MEIN DOOBNE WALA AADMI our writer is accosted by a man who earns his living by drowning himself. The fact that he does not know how to swim makes this reality show quite real or is too real??!

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Paani Mein Doobne Wala Aadmi | | AAPAS KI BAAT Part 3

In the second story, AURTON KO PHASANEWALA  AADMI,  Sumit is quite proud of his skills where wooing women are concerned and goes about wooing Reeta using the foibles of her own husband Nikhil. What would this mean for Reeta and Nikhil’s marriage?

Long ago, Anton Chekov, a famous Russian writer wrote some beautiful stories. 
They were comic stories but conveyed an important message about exploitation. Well-known, veteran Playwright, Theatre and cinema actor, and Director, Dinesh Thakur adapted and presented these stories as an enjoyable play called 
AAPAS  KI  BAAT.

In an entertaining, informal chat the writer talks about the various stories fighting for space in his mind and presents four of them to us, his audience, as a play with a full cast of characters.
The characters belong to different classes and levels of society and are placed in very different situations.

एक अरसे पहले प्रसिद्ध रूसी लेखक एंटोन चेकोव ने कुछ बहुत ही ख़ूबसूरत कहानियाँ लिखीं, इन कहानियों में हास्य के  साथ साथ  शोषण के बारे में भी एक महत्वपूर्ण संदेश था । जानेमाने, अनुभवी नाटककार, रंगमन्च और सिनेमा के अभिनेता और निर्देशक, दिनेश ठाकुर ने इन कहानियों को एक मनोरंजक नाटक आपस की बात के  नाम से रूपांतरित और प्रस्तुत किया ।

 

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Editing & Music:  AMAN GUPTA

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In the second story, AURTON KO PHASANEWALA&nbsp; AADMI, &nbsp;Sumit is quite proud of his skills where wooing women are concerned and goes about wooing Reeta using the foibles of her own husband Nikhil. What would this mean for Reeta and Nikhil&rsquo;s marriage?
Long ago, Anton Chekov, a famous Russian writer wrote some beautiful stories. They were comic stories but conveyed an important message about exploitation. Well-known, veteran Playwright, Theatre and cinema actor, and Director, Dinesh Thakur adapted and presented these stories as an enjoyable play called AAPAS&nbsp; KI&nbsp; BAAT.
In an entertaining, informal chat the writer talks about the various stories fighting for space in his mind and presents four of them to us, his audience, as a play with a full cast of characters. The characters belong to different classes and levels of society and are placed in very different situations.
एक अरसे पहले प्रसिद्ध रूसी लेखक एंटोन चेकोव ने कुछ बहुत ही ख़ूबसूरत कहानियाँ लिखीं, इन कहानियों में हास्य के&nbsp; साथ साथ&nbsp; शोषण के बारे में भी एक महत्वपूर्ण संदेश था । जानेमाने, अनुभवी नाटककार, रंगमन्च और सिनेमा के अभिनेता और निर्देशक, दिनेश ठाकुर ने इन कहानियों को एक मनोरंजक नाटक आपस की बात के&nbsp; नाम से रूपांतरित और प्रस्तुत किया ।
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Aurton Ko Phasane Wala Aadmi | AAPAS KI BAAT Part 2

एक अरसे पहले प्रसिद्ध रूसी लेखक एंटोन चेकोव ने कुछ बहुत ही ख़ूबसूरत कहानियाँ लिखीं, इन कहानियों में हास्य के  साथ साथ  शोषण के बारे में भी एक महत्वपूर्ण संदेश था । जानेमाने, अनुभवी नाटककार, रंगमन्च और सिनेमा के अभिनेता और निर्देशक, दिनेश ठाकुर ने इन कहानियों को एक मनोरंजक नाटक आपस की बात के  नाम से रूपांतरित और प्रस्तुत किया ।

 

लेखक बड़े ही  दिलचस्प और अनौपचारिक अंदाज़ मे अपने ज़ेहन मे अनेक कहानियों के बीच चल रही दव्नद को ज़ाहिर करता है और उनमें से चार कहानियों को अपने दर्शकों के लिए, सभी पात्रों सहित, एक नाटक के रूप में प्रस्तुत करता है। ये पात्र समाज के अलग अलग वर्गों और स्तरों से संबंध रखते हैं और उनकी  परिस्थितियां भी एक दूसरे से जुदा हैं।

 

जहाँ पहली कहानी ‘मिली और माल्किन’ में, गुरबत मे पली मिली, माल्किन के रवैये को लेकर अपनी तनखा पाने के लिए चिंतित है, वहीं दूसरी कहानी ‘औरतों को फँसाने वाला आदमी’ में, सुमित रीता को अपने इश्ख के जाल मे फसाने के लिए उसके  ही पति निखिल का इस्तमाल कर रहा है! तीसरी कहानी, ‘पानी में डूबने वाला आदमी’ में, समुद्र तट पर टेहल रहे लेखक को.  एक अनोखा आदमी मिलता है, जो ख़ुद समुद्र में डूबकर लेखक का मनोरंजन करना चाह्ता है- यही उसकी कमाई का ज़रिया है!  तो चौथी कहानी ‘एक दिन बैंक में’ में,  कुछ रूपये वसूलने के लिए, एक दिन एक त्रस्त  महिला बैंक में घुस आती है और सब कुछ अस्तवयस्त हो जाता है!

 

ये कहानियाँ मज़ेदार और हास्यपूर्ण तो हैं ही, साथ ही समाज मे हो रहे शोषण के बारे में एक प्रखर जागरूकता भी लाती हैं। कभी कभी ये समझना मुश्किल हो जाता है कि शोषक कब शोषित बन जात है और शोषित कब शोषक हो जाता है या फिर क्या हम सब शोषक है और किसी न किसी स्तर पर हम सभी का शोषण हो रहा है?


Long ago, Anton Chekov, a famous Russian writer wrote some beautiful stories. 
They were comic stories but conveyed an important message about exploitation. Well-known, veteran Playwright, Theatre and cinema actor, and Director, Dinesh Thakur adapted and presented these stories as an enjoyable play called 
AAPAS  KI  BAAT.

In an entertaining, informal chat the writer talks about the various stories fighting for space in his mind and presents four of them to us, his audience, as a play with a full cast of characters.
The characters belong to different classes and levels of society and are placed in very different situations.

In the first story, MILLI AUR MALKIN,  the mistress talks down to her maid Milli while in the second story,  AURTON KO PHASANEWALA AADMI, Sumit tries to woo  Reeta, the object of his desire through her own husband Nikhil! 
In the third story, PAANI ME DOOBNEWALA AADMI,  a random guy appears on the beach, attempting to sell his unique brand of entertainment to the writer by drowning himself in the sea. 
In the fourth story, EK DIN BANK MEIN, another random woman just enters a Bank looking to extort some money and chaos follow!

The stories are funny and enjoyable but also bring about an acute awareness of exploitation. Sometimes it becomes difficult to tell when the exploiter becomes the exploited and when the exploited turns exploiter or is it true that we are all exploiters and at some level, we are all being exploited?

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एक अरसे पहले प्रसिद्ध रूसी लेखक एंटोन चेकोव ने कुछ बहुत ही ख़ूबसूरत कहानियाँ लिखीं, इन कहानियों में हास्य के&nbsp; साथ साथ&nbsp; शोषण के बारे में भी एक महत्वपूर्ण संदेश था । जानेमाने, अनुभवी नाटककार, रंगमन्च और सिनेमा के अभिनेता और निर्देशक, दिनेश ठाकुर ने इन कहानियों को एक मनोरंजक नाटक आपस की बात के&nbsp; नाम से रूपांतरित और प्रस्तुत किया ।
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लेखक बड़े ही&nbsp; दिलचस्प और अनौपचारिक अंदाज़ मे अपने ज़ेहन मे अनेक कहानियों के बीच चल रही दव्नद को ज़ाहिर करता है और उनमें से चार कहानियों को अपने दर्शकों के लिए, सभी पात्रों सहित, एक नाटक के रूप में प्रस्तुत करता है। ये पात्र समाज के अलग अलग वर्गों और स्तरों से संबंध रखते हैं और उनकी&nbsp; परिस्थितियां भी एक दूसरे से जुदा हैं।
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जहाँ पहली कहानी &lsquo;मिली और माल्किन&rsquo; में, गुरबत मे पली मिली, माल्किन के रवैये को लेकर अपनी तनखा पाने के लिए चिंतित है, वहीं दूसरी कहानी &lsquo;औरतों को फँसाने वाला आदमी&rsquo; में, सुमित रीता को अपने इश्ख के जाल मे फसाने के लिए उसके&nbsp; ही पति निखिल का इस्तमाल कर रहा है! तीसरी कहानी, &lsquo;पानी में डूबने वाला आदमी&rsquo; में, समुद्र तट पर टेहल रहे लेखक को.&nbsp; एक अनोखा आदमी मिलता है, जो ख़ुद समुद्र में डूबकर लेखक का मनोरंजन करना चाह्ता है- यही उसकी कमाई का ज़रिया है!&nbsp; तो चौथी कहानी &lsquo;एक दिन बैंक में&rsquo; में,&nbsp; कुछ रूपये वसूलने के लिए, एक दिन एक त्रस्त&nbsp; महिला बैंक में घुस आती है और सब कुछ अस्तवयस्त हो जाता है!
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ये कहानियाँ मज़ेदार और हास्यपूर्ण तो हैं ही, साथ ही समाज मे हो रहे शोषण के बारे में एक प्रखर जागरूकता भी लाती हैं। कभी कभी ये समझना मुश्किल हो जाता है कि शोषक कब शोषित बन जात है और शोषित कब शोषक हो जाता है या फिर क्या हम सब शोषक है और किसी न किसी स्तर पर हम सभी का शोषण हो रहा है?
 Long ago, Anton Chekov, a famous Russian writer wrote some beautiful stories. They were comic stories but conveyed an important message about exploitation. Well-known, veteran Playwright, Theatre and cinema actor, and Director, Dinesh Thakur adapted and presented these stories as an enjoyable play called AAPAS&nbsp; KI&nbsp; BAAT.
In an entertaining, informal chat the writer talks about the various stories fighting for space in his mind and presents four of them to us, his audience, as a play with a full cast of characters. The characters belong to different classes and levels of society and are placed in very different situations.
In the first story, MILLI AUR MALKIN,&nbsp; the mistress talks down to her maid Milli while in the second story,&nbsp; AURTON KO PHASANEWALA AADMI, Sumit tries to woo&nbsp; Reeta, the object of his desire through her own husband Nikhil! In the third story, PAANI ME DOOBNEWALA AADMI,&nbsp; a random guy appears on the beach, attempting to sell his unique brand of entertainment to the writer by drowning himself in the sea. In the fourth story, EK DIN BANK MEIN, another random woman just enters a Bank looking to extort some money and chaos follow!
The stories are funny and enjoyable but also bring about an acute awareness of exploitation. Sometimes it becomes difficult to tell when the exploiter becomes the exploited and when the exploited turns exploiter or is it true that we are all exploiters and at some level, we are all being exploited?
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AAPAS KI BAAT Part 1 | MILLI AUR MALKIN

मशाल एक पुरजोश सम्वाद है - एक युवा लड़की रुख़साना को इत्तेफ़ाक से क्रांतिकारी लेखक शौकत मिर्ज़ा साहब की कविताओं की एक किताब मिल जाती है, जो उसके मन मे उठ रहे ज़िंदगी के  अनेक गम्भीर सवालो का जवाब बन जाती है। हर रोज़, हर तरफ, ऐसे हालात हैं जो अवसाद और निराशा को आमंत्रित करते है-  लगता है कि समाज की भलाई में किसी की कोई दिलचस्पी नहीं, हर बात को लेकर सिर्फ विरोध और विवाद ही मकसद है। इस विनाशकारी राजनीतिक और सामाजिक कार्यप्रणाली ने ऐसा नकारात्मकता का माहौल पैदा कर दिया है जिसमे हमारे युवा ख़ुद को दिशाहीन और हतोउत्साहित महसूस करने लगे हैं। 

   शौकत मिर्ज़ा साहब को मुशकिल से ढ़ूँढ़ निकालने पर,  रुख़साना  की उनसे तहेदिल से गुज़ारिश है कि  जो दूरी उन्होने  समाज से सालो से बना रखी है वो उसे ख़त्म करें,  रुख़साना जैसे अन्य दिगभ्रमित युवाओं को  प्रेरित कर उनमें  उत्साह की ज्योति जलायें । आज के इस दूषित वातावरण में,  प्रेरणा की इस मशाल को जलाय रखना बेहद ज़रूरी है ताकि हमारे युवा  निरंतर एक बेहतर समाज और राष्ट्र के निर्माण की ओर अग्रसर रहें।  युवाओं की शक्ति को फिर से संगठित करना अत्यावश्यक है जो अन्यथा एक राष्ट्र के विनाश का कारण बन जायेगी!   

क्या उदासीन और एकांतप्रिय मिर्ज़ा साहब मदद करने के लिए राज़ी होंगे ??

Mashaal is an encounter between a revolutionary writer,  Shaukat  Mirza  Sahab, and a young girl, Rukhsana.  Rukhsana comes across a book of revolutionary poems that seems to provide answers to many of her nagging questions about life and the circumstances in which we find ourselves.  There are so many things that seem to be going wrong around us every day over which we have no control – picking up the newspaper is like inviting depression and despondency!  Nobody seems to be interested in the well-being of society, only in confrontations and controversy.  A destructive political and social agenda has created an atmosphere of negativity where the youth find themselves floundering and demotivated.

Having found the writer of this inspiring book, Rukhsana beseeches him to come out of his self-imposed exile – such that he may inspire other young people like her who are fast getting disillusioned to hold aloft the flame – the Mashaal.  In this vitiated atmosphere, it is so important to re-ignite the flame so that the youth may continue to aspire towards a more beautiful society and nation,  it is imperative to reconstruct the power of youth which otherwise would spell doom for a nation!

Will the taciturn and solitude-loving  Mirza Sahab agree to help?? 

Design & Direction: PREETA MATHUR THAKUR

Editing & Music:  AMAN GUPTA

Ghazal written by: ZAKIR SARDAR

Ghazal-Composition & rendition: SONU MATHUR

Narrated by: Ajay Chourey, Preeta Mathur Thakur, and  Aman Gupta

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मशाल एक पुरजोश सम्वाद है - एक युवा लड़की रुख़साना को इत्तेफ़ाक से क्रांतिकारी लेखक शौकत मिर्ज़ा साहब की कविताओं की एक किताब मिल जाती है, जो उसके मन मे उठ रहे ज़िंदगी के&nbsp; अनेक गम्भीर सवालो का जवाब बन जाती है। हर रोज़, हर तरफ, ऐसे हालात हैं जो अवसाद और निराशा को आमंत्रित करते है-&nbsp; लगता है कि समाज की भलाई में किसी की कोई दिलचस्पी नहीं, हर बात को लेकर सिर्फ विरोध और विवाद ही मकसद है। इस विनाशकारी राजनीतिक और सामाजिक कार्यप्रणाली ने ऐसा नकारात्मकता का माहौल पैदा कर दिया है जिसमे हमारे युवा ख़ुद को दिशाहीन और हतोउत्साहित महसूस करने लगे हैं।&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;शौकत मिर्ज़ा साहब को मुशकिल से ढ़ूँढ़ निकालने पर, &nbsp;रुख़साना &nbsp;की उनसे तहेदिल से गुज़ारिश है कि &nbsp;जो दूरी उन्होने&nbsp; समाज से सालो से बना रखी है वो उसे ख़त्म करें,&nbsp; रुख़साना जैसे अन्य दिगभ्रमित युवाओं को &nbsp;प्रेरित कर उनमें &nbsp;उत्साह की ज्योति जलायें । आज के इस दूषित वातावरण में,&nbsp; प्रेरणा की इस मशाल को जलाय रखना बेहद ज़रूरी है ताकि हमारे युवा &nbsp;निरंतर एक बेहतर समाज और राष्ट्र के निर्माण की ओर अग्रसर रहें। &nbsp;युवाओं की शक्ति को फिर से संगठित करना अत्यावश्यक है जो अन्यथा एक राष्ट्र के विनाश का कारण बन जायेगी!&nbsp;&nbsp;&nbsp;
क्या उदासीन और एकांतप्रिय मिर्ज़ा साहब मदद करने के लिए राज़ी होंगे ??
Mashaal is an encounter between a revolutionary writer,&nbsp; Shaukat&nbsp; Mirza&nbsp; Sahab, and a young girl, Rukhsana.&nbsp; Rukhsana comes across a book of revolutionary poems that seems to provide answers to many of her nagging questions about life and the circumstances in which we find ourselves.&nbsp; There are so many things that seem to be going wrong around us every day over which we have no control &ndash; picking up the newspaper is like inviting depression and despondency!&nbsp; Nobody seems to be interested in the well-being of society, only in confrontations and controversy.&nbsp; A destructive political and social agenda has created an atmosphere of negativity where the youth find themselves floundering and demotivated.
Having found the writer of this inspiring book, Rukhsana beseeches him to come out of his self-imposed exile &ndash; such that he may inspire other young people like her who are fast getting disillusioned to hold aloft the flame &ndash; the Mashaal.&nbsp; In this vitiated atmosphere, it is so important to re-ignite the flame so that the youth may continue to aspire towards a more beautiful society and nation,&nbsp; it is imperative to reconstruct the power of youth which otherwise would spell doom for a nation!
Will the taciturn and solitude-loving&nbsp; Mirza Sahab agree to help??&nbsp;
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Ghazal written by: ZAKIR SARDAR
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Narrated by: Ajay Chourey, Preeta Mathur Thakur, and&nbsp; Aman Gupta
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MASHAAL

प्रेमचंदजी निर्विवाद ही आधुनिक हिंदी साहित्य के प्रणेता रहे हैं और उनकी कुछ कहानियों से तो ये अनुमान लगाना ही असम्भव है कि ये दशकों पहले लिखी  गई हैं – ऐसी ही एक कहानी है, मनोवृत्ति, 1900 के दशक की शुरुआत में लिखी गई मनोवृत्ति आज भी उतनी ही प्रासंगिक है जितनी उस समय थी - शायद आज के दौर में और भी अधिक प्रासंगिक है।

मनोवृत्ति, हमारे वो मानसिक दृष्टिकोण एवँ व्यवहार  है जो हमें विरासत में मिले है या हमनें अपने आस-पास के समाज से  अनायास ही अपना लिये  है और अब हमारे मौजूदा व्यक्तित्व का हिस्सा बन गये  है।  लेकिन बदलते समय के साथ इन मनोवृत्तियों पर और साथ ही अपने मानसिक दृष्टिकोण एवँ व्यवहारिक तौर - तरीक़ो पर ख़ास ग़ौर करने की आवश्यकता है ।

एक युवती पार्क में बेंच पर आराम से सोती हुई पाई जाती है और सुबह की सैर करने वाले पुरूष और पार्क में दौड़ने आये युवाओं के साथ-साथ सैर करने आई महिलाएं भी,  अपनी सोच के अनुसार, उस युवती के बारे मे विभिन्न निष्कर्ष पर पहुंचते  हैं।

लेकिन जैसे ही युवती नींद से उठती है और अपनी पहचान बताती है,  उनके व्यक्तिगत पूर्वाग्रह, दृष्टिकोण और जीवन के प्रति उनकी सोच पूरी तरह  उजागर हो जाती हैं ।

 

Premchandji is the undisputed father of modern Hindi literature and some of his stories completely defy the passage of decades – Manovritti written in the early 1900s  seems as relevant to us today as it may have been then – perhaps even more relevant today.

Manovritti is that set of attitudes and behavior that we seem to have inherited or acquired from the society around us, sometimes even unconsciously and this has resulted in making us the personalities that we are. But times are changing and perhaps there is a need to consciously look at these attitudes and question our behavior patterns.

A young girl is found comfortably fast asleep on a park bench and the morning walkers and younger men running in the park, as well as women out for a morning stroll, jump to various conclusions. Their individual biases, attitudes, and outlook on life become apparent when the girl awakens and identifies herself!

Design & Direction: PREETA MATHUR THAKUR
Editing & Music:  AMAN GUPTA
Narrated by: Preeta Mathur Thakur, Aman Gupta, Atul Mathur and   Shilpa Chakraborty

 

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प्रेमचंदजी निर्विवाद ही आधुनिक हिंदी साहित्य के प्रणेता रहे हैं और उनकी कुछ कहानियों से तो ये अनुमान लगाना ही असम्भव है कि ये दशकों पहले लिखी&nbsp; गई हैं &ndash; ऐसी ही एक कहानी है, मनोवृत्ति, 1900 के दशक की शुरुआत में लिखी गई मनोवृत्ति आज भी उतनी ही प्रासंगिक है जितनी उस समय थी - शायद आज के दौर में और भी अधिक प्रासंगिक है।
मनोवृत्ति, हमारे वो मानसिक दृष्टिकोण एवँ व्यवहार&nbsp; है जो हमें विरासत में मिले है या हमनें अपने आस-पास के समाज से &nbsp;अनायास ही अपना लिये &nbsp;है और अब हमारे मौजूदा व्यक्तित्व का हिस्सा बन गये &nbsp;है। &nbsp;लेकिन बदलते समय के साथ इन मनोवृत्तियों पर और साथ ही अपने मानसिक दृष्टिकोण एवँ व्यवहारिक तौर - तरीक़ो पर ख़ास ग़ौर करने की आवश्यकता है ।
एक युवती पार्क में बेंच पर आराम से सोती हुई पाई जाती है और सुबह की सैर करने वाले पुरूष और पार्क में दौड़ने आये युवाओं के साथ-साथ सैर करने आई महिलाएं भी, &nbsp;अपनी सोच के अनुसार, उस युवती के बारे मे विभिन्न निष्कर्ष पर पहुंचते &nbsp;हैं।
लेकिन जैसे ही युवती नींद से उठती है और अपनी पहचान बताती है,&nbsp; उनके व्यक्तिगत पूर्वाग्रह, दृष्टिकोण और जीवन के प्रति उनकी सोच पूरी तरह&nbsp; उजागर हो जाती हैं&nbsp;।
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Premchandji is the undisputed father of modern Hindi literature and some of his stories completely defy the passage of decades &ndash; Manovritti written in the early 1900s&nbsp; seems as relevant to us today as it may have been then &ndash; perhaps even more relevant today.
Manovritti is that set of attitudes and behavior that we seem to have inherited or acquired from the society around us, sometimes even unconsciously and this has resulted in making us the personalities that we are. But times are changing and perhaps there is a need to consciously look at these attitudes and question our behavior patterns.
A young girl is found comfortably fast asleep on a park bench and the morning walkers and younger men running in the park, as well as women out for a morning stroll, jump to various conclusions. Their individual biases, attitudes, and outlook on life become apparent when the girl awakens and identifies herself!
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MANOVRITTI - Part 3

MANOVRITTI - Part 2

MANOVRITTI - Part 1

4 मार्च 1921 को बिहार के पुनिया जिले के औराहीहिना गंव मे जन्मे रेणुजी अपनी माटी, अपने गंवई गंव के लोगो की जीवन कथा को, उनकी सांस्कृतिक सम्पन्नता को, उनके मन की कोमलता को बड़े ही मार्मिक ढंग से प्रस्तुत करते हैं. आंचलिकता के रंग मे सराबोर, सामाजिक सारोकार लिये ये कहानी, सिरपंचमी का सगुन, रेणुजी ने 1958 मे लिखी थी.

अंक स्टूडीओ की भूमिका रेणुजी के लिये और भी सारगर्वित हो जाती हैं क्योंकी अंक के संस्थापक- निर्देशक, सवर्गिय दिनेश ठाकुरजी और रेणुजी के बीच मधुरता का सम्बंध रहा. अकसर रेणुजी मुम्बई मे दिनेशजी के निवास पर ही ठहरते और उनके बीच पत्र व्यवहार भी रहा.

सिरपंचमी के दिन पूजा के साथ जुताई का श्रीगणेश किया जाता हैं. बैलो को नहलाकर नये हल-फाल, पूजा के फूल और प्रसाद के साथ किसान परिवार खेतों पर उतरते हैं. उस दिन कोई अपसगुन न हो इसका ध्यान सभी रखते हैं.

ऐन सिरपंचमी के दिन ही कालू कमार ने सिंघाय के हल का फाल टेड़ा कर दिया- अब सिरपंचमी पर खेत कैसे जोते सिंघाय. खैन समय पर न देने का इतना बड़ा बदला लिया कालू कमार ने? पर असली कारण माधो की मां जानती हैं. अपने बेटे माधो को पास बिठाकर परेशान हैं सिंघाय - उसके टेड़े फाल को कोई नही छुऐगा आज पर माधो की मां सगुन को बिगड़ने नहीं देगी- रेलवे मिस्त्री पुल पर काम कर रहे हैं कई दिन से

माधो की मां के आग्रह पर रेलवे मिस्त्री ने फाल को सीधा किया. सगुन शुभ तो हो गया पर बदनामी के आसार बन आये- फाल सीधा कैसे हो गया - रेलवे मिस्त्री लोग क्या यूं ही काम कर देते हैं किसीका?

 

क्या करे सिंघाय- घर और बाहर कैसे सम्भाले - और कालू का क्या- कालू कमार से बैर मोल लेकर गुज़ारा कैसे हो?

 

Born on the 4th of March 1921 in a small village in the district of  Punia in Bihar, Phanishwarnath Renu succeeded in bringing alive, the social, emotional and rich cultural fabric of his people, through his stories. Full of regional colour and the existing social perspective, this story, Sirpanchami Ka Sagun flowed from Renuji’s pen in 1958.

Ank had a special place in Renuji’s heart- our Founder-Director Dinesh Thakurji and Renuji shared a special bond. They corresponded often and Renuji made it a point to stay with Dineshji when he visited Bombay.

The Sirpanchami festival marks the start of a new sowing season. With newly brightened and sharpened ploughs and puja rituals, the farmer prepares his field. The bulls are decorated & led with great fanfare onto the fields - at the auspicious hour, the plough is set upon the field. All the villagers turn up to join in this time of anticipation & celebration as they pray for a year of good fortune.


But Singhai’s fortunes were fractured even before the festival could begin- as Kalu, the blacksmith rendered the blade of his plough crooked! Singhai had been late with his payments to the blacksmith but then so had been many others. Singhai had been compensating with produce from his fields so he could not fathom the reason for Kalu’s actions - his wife, however, could very well guess! But more importantly what were they to do - no other blacksmith would touch their plough now & the auspicious hour was almost upon them!!  

Singhai’s wife recalled that the railwaymen were working to repair the old railway bridge. The younger one had seemed to have a rather glad eye. Maybe they could be persuaded to help…


Thanks to his wife’s quick action,  Singhai succeeded in joining the others for the puja but speculations grew rife and rumors arose…..what indeed could have persuaded the Railwaymen to help?


Singhai didn’t know what he could do about the situation -at home & outside… and what about his equation with Kalu….he could hardly afford to be at bad terms with the village blacksmith! 

Design & Direction : PREETA MATHUR THAKUR
Editing & Music:  AMAN GUPTA
Narrated by : Preeta Mathur Thakur, Aman Gupta, Atul Mathur Shankar Iyer, Burhan Topiwala & Ajay Chourey

 

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4 मार्च 1921 को बिहार के पुनिया जिले के औराहीहिना गंव मे जन्मे रेणुजी अपनी माटी, अपने गंवई गंव के लोगो की जीवन कथा को, उनकी सांस्कृतिक सम्पन्नता को, उनके मन की कोमलता को बड़े ही मार्मिक ढंग से प्रस्तुत करते हैं. आंचलिकता के रंग मे सराबोर, सामाजिक सारोकार लिये ये कहानी, सिरपंचमी का सगुन, रेणुजी ने 1958 मे लिखी थी.
अंक स्टूडीओ की भूमिका रेणुजी के लिये और भी सारगर्वित हो जाती हैं क्योंकी अंक के संस्थापक- निर्देशक, सवर्गिय दिनेश ठाकुरजी और रेणुजी के बीच मधुरता का सम्बंध रहा. अकसर रेणुजी मुम्बई मे दिनेशजी के निवास पर ही ठहरते और उनके बीच पत्र व्यवहार भी रहा.
सिरपंचमी के दिन पूजा के साथ जुताई का श्रीगणेश किया जाता हैं. बैलो को नहलाकर नये हल-फाल, पूजा के फूल और प्रसाद के साथ किसान परिवार खेतों पर उतरते हैं. उस दिन कोई अपसगुन न हो इसका ध्यान सभी रखते हैं.
ऐन सिरपंचमी के दिन ही कालू कमार ने सिंघाय के हल का फाल टेड़ा कर दिया- अब सिरपंचमी पर खेत कैसे जोते सिंघाय. खैन समय पर न देने का इतना बड़ा बदला लिया कालू कमार ने? पर असली कारण माधो की मां जानती हैं. अपने बेटे माधो को पास बिठाकर परेशान हैं सिंघाय - उसके टेड़े फाल को कोई नही छुऐगा आज पर माधो की मां सगुन को बिगड़ने नहीं देगी- रेलवे मिस्त्री पुल पर काम कर रहे हैं कई दिन से
माधो की मां के आग्रह पर रेलवे मिस्त्री ने फाल को सीधा किया. सगुन शुभ तो हो गया पर बदनामी के आसार बन आये- फाल सीधा कैसे हो गया - रेलवे मिस्त्री लोग क्या यूं ही काम कर देते हैं किसीका?
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क्या करे सिंघाय- घर और बाहर कैसे सम्भाले - और कालू का क्या- कालू कमार से बैर मोल लेकर गुज़ारा कैसे हो?
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Born on the 4th of March 1921 in a small village in the district of&nbsp; Punia in Bihar, Phanishwarnath Renu succeeded in bringing alive, the social, emotional and rich cultural fabric of his people, through his stories. Full of regional colour and the existing social perspective, this story, Sirpanchami Ka Sagun flowed from Renuji&rsquo;s pen in 1958.
Ank had a special place in Renuji&rsquo;s heart- our Founder-Director Dinesh Thakurji and Renuji shared a special bond. They corresponded often and Renuji made it a point to stay with Dineshji when he visited Bombay.
The Sirpanchami festival marks the start of a new sowing season. With newly brightened and sharpened ploughs and puja rituals, the farmer prepares his field. The bulls are decorated &amp; led with great fanfare onto the fields - at the auspicious hour, the plough is set upon the field. All the villagers turn up to join in this time of anticipation &amp; celebration as they pray for a year of good fortune.
 But Singhai&rsquo;s fortunes were fractured even before the festival could begin- as Kalu, the blacksmith rendered the blade of his plough crooked! Singhai had been late with his payments to the blacksmith but then so had been many others. Singhai had been compensating with produce from his fields so he could not fathom the reason for Kalu&rsquo;s actions - his wife, however, could very well guess! But more importantly what were they to do - no other blacksmith would touch their plough now &amp; the auspicious hour was almost upon them!!&nbsp;&nbsp;
Singhai&rsquo;s wife recalled that the railwaymen were working to repair the old railway bridge. The younger one had seemed to have a rather glad eye. Maybe they could be persuaded to help&hellip;
 Thanks to his wife&rsquo;s quick action,&nbsp; Singhai succeeded in joining the others for the puja but speculations grew rife and rumors arose&hellip;..what indeed could have persuaded the Railwaymen to help?
 Singhai didn&rsquo;t know what he could do about the situation -at home &amp; outside&hellip; and what about his equation with Kalu&hellip;.he could hardly afford to be at bad terms with the village blacksmith!&nbsp;
Design &amp; Direction : PREETA MATHUR THAKUR Editing &amp; Music:&nbsp; AMAN GUPTA Narrated by : Preeta Mathur Thakur, Aman Gupta, Atul Mathur Shankar Iyer, Burhan Topiwala &amp; Ajay Chourey
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SIRPANCHAMI KA SAGUN  - Part 3

4 मार्च 1921 को बिहार के पुनिया जिले के औराहीहिना गंव मे जन्मे रेणुजी अपनी माटी, अपने गंवई गंव के लोगो की जीवन कथा को, उनकी सांस्कृतिक सम्पन्नता को, उनके मन की कोमलता को बड़े ही मार्मिक ढंग से प्रस्तुत करते हैं. आंचलिकता के रंग मे सराबोर, सामाजिक सारोकार लिये ये कहानी, सिरपंचमी का सगुन, रेणुजी ने 1958 मे लिखी थी.

अंक स्टूडीओ की भूमिका रेणुजी के लिये और भी सारगर्वित हो जाती हैं क्योंकी अंक के संस्थापक- निर्देशक, सवर्गिय दिनेश ठाकुरजी और रेणुजी के बीच मधुरता का सम्बंध रहा. अकसर रेणुजी मुम्बई मे दिनेशजी के निवास पर ही ठहरते और उनके बीच पत्र व्यवहार भी रहा.

सिरपंचमी के दिन पूजा के साथ जुताई का श्रीगणेश किया जाता हैं. बैलो को नहलाकर नये हल-फाल, पूजा के फूल और प्रसाद के साथ किसान परिवार खेतों पर उतरते हैं. उस दिन कोई अपसगुन न हो इसका ध्यान सभी रखते हैं.

ऐन सिरपंचमी के दिन ही कालू कमार ने सिंघाय के हल का फाल टेड़ा कर दिया- अब सिरपंचमी पर खेत कैसे जोते सिंघाय. खैन समय पर न देने का इतना बड़ा बदला लिया कालू कमार ने? पर असली कारण माधो की मां जानती हैं. अपने बेटे माधो को पास बिठाकर परेशान हैं सिंघाय - उसके टेड़े फाल को कोई नही छुऐगा आज पर माधो की मां सगुन को बिगड़ने नहीं देगी- रेलवे मिस्त्री पुल पर काम कर रहे हैं कई दिन से

माधो की मां के आग्रह पर रेलवे मिस्त्री ने फाल को सीधा किया. सगुन शुभ तो हो गया पर बदनामी के आसार बन आये- फाल सीधा कैसे हो गया - रेलवे मिस्त्री लोग क्या यूं ही काम कर देते हैं किसीका?

 

क्या करे सिंघाय- घर और बाहर कैसे सम्भाले - और कालू का क्या- कालू कमार से बैर मोल लेकर गुज़ारा कैसे हो?

 

Born on the 4th of March 1921 in a small village in the district of  Punia in Bihar, Phanishwarnath Renu succeeded in bringing alive, the social, emotional and rich cultural fabric of his people, through his stories. Full of regional colour and the existing social perspective, this story, Sirpanchami Ka Sagun flowed from Renuji’s pen in 1958.

Ank had a special place in Renuji’s heart- our Founder-Director Dinesh Thakurji and Renuji shared a special bond. They corresponded often and Renuji made it a point to stay with Dineshji when he visited Bombay.

The Sirpanchami festival marks the start of a new sowing season. With newly brightened and sharpened ploughs and puja rituals the farmer prepares his field. The bulls are decorated & led with great fanfare onto the fields - at the auspicious hour the plough is set upon the field. All the villagers turn up to join in this time of anticipation & celebration as they pray for a year of good fortune.


But Singhai’s fortunes were fractured even before the festival could begin- as Kalu the blacksmith rendered the blade of his plough crooked! Singhai had been  late with his payments to the blacksmith but then so had been many others. Singhai had been compensating with produce from his fields so he could not fathom the reason for Kalu’s actions - his wife however, could very well  guess! But more importantly what were they to do - no other blacksmith would touch their  plough now & the auspicious hour  was almost upon them!!  

Singhai’s wife recalled that  the railway men were  working to repair the old railway bridge. The younger one had seemed to have a rather glad eye. Maybe they could be persuaded to help…


Thanks to his wife’s quick action,  Singhai succeeded in joining the others for the puja but speculations grew rife and rumours arose…..what indeed could have persuaded the Railway men to help?


Singhai didn’t know what he could do about the situation -at home & outside… and what about his equation with Kalu….he could hardly afford to be at bad terms with the  village blacksmith! 

Design & Direction : PREETA MATHUR THAKUR
Editing & Music:  AMAN GUPTA
Narrated by : Preeta Mathur Thakur, Aman Gupta, Atul Mathur Shankar Iyer, Burhan Topiwala & Ajay Chourey

 

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अंक स्टूडीओ की भूमिका रेणुजी के लिये और भी सारगर्वित हो जाती हैं क्योंकी अंक के संस्थापक- निर्देशक, सवर्गिय दिनेश ठाकुरजी और रेणुजी के बीच मधुरता का सम्बंध रहा. अकसर रेणुजी मुम्बई मे दिनेशजी के निवास पर ही ठहरते और उनके बीच पत्र व्यवहार भी रहा.
सिरपंचमी के दिन पूजा के साथ जुताई का श्रीगणेश किया जाता हैं. बैलो को नहलाकर नये हल-फाल, पूजा के फूल और प्रसाद के साथ किसान परिवार खेतों पर उतरते हैं. उस दिन कोई अपसगुन न हो इसका ध्यान सभी रखते हैं.
ऐन सिरपंचमी के दिन ही कालू कमार ने सिंघाय के हल का फाल टेड़ा कर दिया- अब सिरपंचमी पर खेत कैसे जोते सिंघाय. खैन समय पर न देने का इतना बड़ा बदला लिया कालू कमार ने? पर असली कारण माधो की मां जानती हैं. अपने बेटे माधो को पास बिठाकर परेशान हैं सिंघाय - उसके टेड़े फाल को कोई नही छुऐगा आज पर माधो की मां सगुन को बिगड़ने नहीं देगी- रेलवे मिस्त्री पुल पर काम कर रहे हैं कई दिन से
माधो की मां के आग्रह पर रेलवे मिस्त्री ने फाल को सीधा किया. सगुन शुभ तो हो गया पर बदनामी के आसार बन आये- फाल सीधा कैसे हो गया - रेलवे मिस्त्री लोग क्या यूं ही काम कर देते हैं किसीका?
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Born on the 4th of March 1921 in a small village in the district of&nbsp; Punia in Bihar, Phanishwarnath Renu succeeded in bringing alive, the social, emotional and rich cultural fabric of his people, through his stories. Full of regional colour and the existing social perspective, this story, Sirpanchami Ka Sagun flowed from Renuji&rsquo;s pen in 1958.
Ank had a special place in Renuji&rsquo;s heart- our Founder-Director Dinesh Thakurji and Renuji shared a special bond. They corresponded often and Renuji made it a point to stay with Dineshji when he visited Bombay.
The Sirpanchami festival marks the start of a new sowing season. With newly brightened and sharpened ploughs and puja rituals the farmer prepares his field. The bulls are decorated &amp; led with great fanfare onto the fields - at the auspicious hour the plough is set upon the field. All the villagers turn up to join in this time of anticipation &amp; celebration as they pray for a year of good fortune.
 But Singhai&rsquo;s fortunes were fractured even before the festival could begin- as Kalu the blacksmith rendered the blade of his plough crooked! Singhai had been&nbsp; late with his payments to the blacksmith but then so had been many others. Singhai had been compensating with produce from his fields so he could not fathom the reason for Kalu&rsquo;s actions - his wife however, could very well&nbsp; guess! But more importantly what were they to do - no other blacksmith would touch their&nbsp; plough now &amp; the auspicious hour&nbsp; was almost upon them!!&nbsp;&nbsp;
Singhai&rsquo;s wife recalled that&nbsp; the railway men were&nbsp; working to repair the old railway bridge. The younger one had seemed to have a rather glad eye. Maybe they could be persuaded to help&hellip;
 Thanks to his wife&rsquo;s quick action,&nbsp; Singhai succeeded in joining the others for the puja but speculations grew rife and rumours arose&hellip;..what indeed could have persuaded the Railway men to help?
 Singhai didn&rsquo;t know what he could do about the situation -at home &amp; outside&hellip; and what about his equation with Kalu&hellip;.he could hardly afford to be at bad terms with the&nbsp; village blacksmith!&nbsp;
Design &amp; Direction : PREETA MATHUR THAKUR Editing &amp; Music:&nbsp; AMAN GUPTA Narrated by : Preeta Mathur Thakur, Aman Gupta, Atul Mathur Shankar Iyer, Burhan Topiwala &amp; Ajay Chourey
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SIRPANCHAMI KA SAGUN  - Part 2

The rich and varied literature of this country is so immense as to make it impossible to acquaint oneself with it in a single lifetime. This rich legacy not only entertains but draws a graphic image of the political, social, and economic picture of the times

In Natya Tarana, Ank Studio and Ep.Log Media has most dramatically brought alive the finest works of contemporary and 20th-century litterateurs and creators 

The stories of well-loved writers like Munshi Premchand, Phanishwarnath Renu, Krishna Sobti, Manto, Ismat Chughtai, Tejendra Sharma, Suryabala will not only entertain and provide food for thought but also sympathize, empathize and elevate. The creations of supreme Satirist Sharad Joshi and famous Theatre person Dinesh Thakur will fascinate.

However, this list is by no means complete. Many other writers await their turn in the wings and we are sure that the episodes from Natya Tarana,  will soon become your favourite hangout destination!

Designed and directed by Preeta Mathur Thakur
Edited & Music by Aman Gupta

 

भारत की सभ्यता, संस्कृति और उससे जन्मा सहित्य बहुत मुख्तलिफ और धनी हैं - ऐसी धरोहर बिखरी पड़ी है,  कि एक पूरा जीवन काल,  पर्याप्त नहीं है उसे लाँघने के लिये  । ये सहित्यिक रचनायें  सिर्फ मनोरंजन ही नहीं करती बल्कि हमारा साझा सामाजिक, आर्थिक और राजनितिक इतिहास भी बघारती हैं । 

नाट्य तराना  मे  अंक सटूडिओ & Ep.Log Media ने बीसवीं सदी और समकालीन लेखको की बेहतरीन कहानिया को नाट्य रूप मैं सचेत किया है

मुंशी प्रेमचन्द, फाशेवर्नाथ रेणू, क्रिश्ना सोब्ती, मंटो, इस्मत चुघताई, तेजेंद्र शर्मा,  सूर्यबाला, अरुन शर्मा  जैसे कई  प्रिय लेखक आपका मन ही नही बेहेलयेंगे बल्कि कई सुखद सोच के पल भी बाटेंगे. 

महान व्यंग्कार शरद जोशी और प्रसिध अभिनेता दिनेश ठाकुर कि क्र्तियॉ भी आपको अभीभूत करेंगि. फिर भी ये फेरिस्त अधूरी हैं. चलते चलते कई और लेखक और उनकी रचनाये आपके मनोरंजन के लिये तैयार हैं 

आशा हैं ये,  प्रीता माथुर ठाकुर  द्वारा निर्देशित नियोजित और अमन गुप्ता द्वारा सम्पादित नाट्य तराना आपको बेहद पसंद आयेगा

 

The rich and varied literature of this country is so immense as to make it impossible to acquaint oneself with it in a single lifetime. This rich legacy not only entertains but draws a graphic image of the political, social, and economic picture of the times
In Natya Tarana, Ank Studio and Ep.Log Media has most dramatically brought alive the finest works of contemporary and 20th-century&nbsp;litterateurs and creators&nbsp;
The stories of well-loved writers like Munshi Premchand, Phanishwarnath Renu, Krishna Sobti, Manto, Ismat Chughtai, Tejendra Sharma, Suryabala will not only entertain and provide food for thought but also sympathize, empathize and elevate. The creations of supreme Satirist Sharad Joshi and famous Theatre person Dinesh Thakur will fascinate.
However, this list is by no means complete. Many other writers await their turn in the wings and we are sure that the episodes from Natya Tarana,&nbsp; will soon become your favourite hangout destination! Designed and directed by Preeta Mathur Thakur Edited &amp; Music by Aman Gupta
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भारत की सभ्यता, संस्कृति और उससे जन्मा सहित्य बहुत मुख्तलिफ और धनी हैं - ऐसी धरोहर बिखरी पड़ी है,&nbsp; कि एक पूरा जीवन काल,&nbsp; पर्याप्त नहीं है उसे लाँघने के लिये&nbsp; । ये सहित्यिक रचनायें&nbsp; सिर्फ मनोरंजन ही नहीं करती बल्कि हमारा साझा सामाजिक, आर्थिक और राजनितिक इतिहास भी बघारती हैं ।&nbsp;
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मुंशी प्रेमचन्द, फाशेवर्नाथ रेणू, क्रिश्ना सोब्ती, मंटो, इस्मत चुघताई, तेजेंद्र शर्मा,&nbsp; सूर्यबाला, अरुन शर्मा&nbsp; जैसे कई&nbsp; प्रिय लेखक आपका मन ही नही बेहेलयेंगे बल्कि कई सुखद सोच के पल भी बाटेंगे.&nbsp;
महान व्यंग्कार शरद जोशी और प्रसिध अभिनेता दिनेश ठाकुर कि क्र्तियॉ भी आपको अभीभूत करेंगि. फिर भी ये फेरिस्त अधूरी हैं. चलते चलते कई और लेखक और उनकी रचनाये आपके मनोरंजन के लिये तैयार हैं&nbsp;
आशा हैं ये, &nbsp;प्रीता माथुर ठाकुर &nbsp;द्वारा निर्देशित नियोजित और अमन गुप्ता द्वारा सम्पादित नाट्य तराना आपको बेहद पसंद आयेगा
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Natya Tarana

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