A convidada do podcast Ilustríssima Conversa desta quinzena é Adriana Negreiros, jornalista e autora de “Maria Bonita - Sexo, Violência e Mulheres no Cangaço” (Objetiva).

A conversa com Walter Porto, repórter da Ilustríssima, abordou a construção do mito em torno da companheira de Lampião e a brutalidade cotidiana no entorno das sertanejas nos anos 1930.

A convidada do podcast Ilustríssima Conversa desta quinzena é Adriana Negreiros, jornalista e autora de “Maria Bonita - Sexo, Violência e Mulheres no Cangaço” (Objetiva). A conversa com Walter Porto, repórter da Ilustríssima, abordou a construção do mito em torno da companheira de Lampião e a brutalidade cotidiana no entorno das sertanejas nos anos 1930.

A equipe de jornalistas da Ilustríssima, da Folha, entrevista autores de livros de não ficção ou de pesquisas acadêmicas.

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Ilustríssima Conversa

A equipe de jornalistas da Ilustr&iacute;ssima, da Folha, entrevista autores de livros de n&atilde;o fic&ccedil;&atilde;o ou de pesquisas acad&ecirc;micas.

Adriana Negreiros, jornalista conversa sobre seu livro “Maria Bonita - Sexo, Violência e Mulheres no Cangaço” (Objetiva).

Ideia de Maria Bonita feminista é equivocada, diz biógrafa

A inteligência artificial e plataformas de big techs tentam capturar a nossa mente, e tantas pessoas —hipnotizadas pela rolagem infinita e pela montanha-russa emocional criada pelas telas— perdem o controle das próprias vidas.

No recém-lançado "O Monge, o Iogue e o Faquir", Ronaldo Lemos discute esse cenário a partir da metáfora de uma carruagem desgovernada, em que as suas partes —o corpo, as emoções e a mente— são cooptadas pela tecnologia, o que rompe o equilíbrio necessário para ser bem conduzida.

Neste episódio, Lemos fala sobre os três arquétipos do título do livro, inspirados em tradições espirituais da China, da Índia e do Ocidente, e aponta caminhos para cultivar o faquir, o monge e o iogue no interior de toda pessoa.

O autor defende que é preciso resistir à guerra do Vale do Silício contra a introspecção e se opõe às ideologias que prometem, por exemplo, que a IA vai criar um mundo de abundância universal.

Lemos sustenta que não existem trocas reais entre a IA e os humanos, por mais que as máquinas sejam ótimas ilusionistas e tentem convencer do contrário. Por isso, não ache que uma IA pode ser a sua namorada ou a sua terapeuta. Também não é bom pensar em terceirizar o raciocínio para elas: em vez de virar um super-herói da produtividade, ele diz, é mais provável fritar o cérebro e ficar burro.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

A&nbsp;intelig&ecirc;ncia artificial&nbsp;e plataformas de big techs tentam capturar a nossa mente, e tantas pessoas &mdash;hipnotizadas pela rolagem infinita e pela montanha-russa emocional criada pelas telas&mdash; perdem o controle das pr&oacute;prias vidas.
No rec&eacute;m-lan&ccedil;ado "<a href="https://todavialivros.com.br/livros/o-monge-o-iogue-e-o-faquir" data-cke-saved-href="https://todavialivros.com.br/livros/o-monge-o-iogue-e-o-faquir">O Monge, o Iogue e o Faquir</a>", Ronaldo Lemos discute esse cen&aacute;rio a partir da met&aacute;fora de uma carruagem desgovernada, em que as suas partes &mdash;o corpo, as emo&ccedil;&otilde;es e a mente&mdash; s&atilde;o cooptadas pela tecnologia, o que rompe o equil&iacute;brio necess&aacute;rio para ser bem conduzida.
Neste epis&oacute;dio, Lemos fala sobre os tr&ecirc;s arqu&eacute;tipos do t&iacute;tulo do livro, inspirados em tradi&ccedil;&otilde;es espirituais da&nbsp;China, da&nbsp;&Iacute;ndia&nbsp;e do Ocidente, e aponta caminhos para cultivar o faquir, o monge e o iogue no interior de toda pessoa.
O autor defende que &eacute; preciso resistir &agrave; guerra do Vale do Sil&iacute;cio contra a introspec&ccedil;&atilde;o e se op&otilde;e &agrave;s ideologias que prometem, por exemplo, que a IA vai criar um mundo de abund&acirc;ncia universal.
Lemos sustenta que n&atilde;o existem trocas reais entre a IA e os humanos, por mais que as m&aacute;quinas sejam &oacute;timas ilusionistas e tentem convencer do contr&aacute;rio. Por isso, n&atilde;o ache que uma IA pode ser a sua namorada ou a sua terapeuta. Tamb&eacute;m n&atilde;o &eacute; bom pensar em terceirizar o racioc&iacute;nio para elas: em vez de virar um super-her&oacute;i da produtividade, ele diz, &eacute; mais prov&aacute;vel fritar o c&eacute;rebro e ficar burro.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Ronaldo Lemos: IA captura coração, corpo e mente e pode nos emburrecer

A IA  vai dizimar o trabalho dos artistas e acabar com a arte? Ou nunca vai ser capaz de substituir os humanos porque as nossas mentes são, supostamente, excepcionais? Para Dora Kaufman e Giselle Beiguelman discutir as relações entre arte e IA nesses termos não faz sentido.

Em "Tecnologias da Invenção", as autoras se recusam a contrapor pessoas e máquinas. Em vez disso, propõem que uma análise mais sofisticada deve levar em consideração que, há décadas, é impossível separar criatividade humana e tecnologia no terreno da criação artística e que a IA, com uma lógica de funcionamento e vieses próprios, muda os termos desse entrelaçamento.

O livro traz conversas com artistas e o psicanalista Christian Dunker —os entrevistados falam sobre como usam chatbots e outras aplicações em seu processo criativo—, e as pesquisadoras defendem que a arte com IA não é só uma possibilidade, mas uma realidade atual.

Kaufman e Beiguelman lembram que as bases de dados usadas para treinar IAs carregam as marcas do colonialismo e que big techs dos Estados Unidos e da China dominam o desenvolvimento da tecnologia. Ao mesmo tempo, indicam que a IA abre espaço para práticas artísticas que contestam essa ordem social e repensam o mundo de hoje.

Na entrevista, as autoras também destacam o horizonte de precarização do trabalho e o papel do Brasil nesse cenário: o país, afirmam, pode se tornar uma fazenda de data centers ou virar a chave para produzir soluções que impulsionem a nossa diversidade cultural.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

A IA &nbsp;vai dizimar o trabalho dos artistas e acabar com a arte? Ou nunca vai ser capaz de substituir os humanos porque as nossas mentes s&atilde;o, supostamente, excepcionais?&nbsp;Para Dora Kaufman e Giselle Beiguelman discutir as rela&ccedil;&otilde;es entre arte e IA nesses termos n&atilde;o faz sentido.
Em "<a href="https://www.grupoautentica.com.br/produto/tecnologias-da-invencao-1881">Tecnologias da Inven&ccedil;&atilde;o</a>", as autoras se recusam a contrapor pessoas e m&aacute;quinas. Em vez disso, prop&otilde;em que uma an&aacute;lise mais sofisticada deve levar em considera&ccedil;&atilde;o que, h&aacute; d&eacute;cadas, &eacute; imposs&iacute;vel separar criatividade humana e tecnologia no terreno da cria&ccedil;&atilde;o art&iacute;stica e que a IA, com uma l&oacute;gica de funcionamento e vieses pr&oacute;prios, muda os termos desse entrela&ccedil;amento.
O livro traz conversas com artistas e o psicanalista&nbsp;Christian Dunker&nbsp;&mdash;os entrevistados falam sobre como usam chatbots e outras aplica&ccedil;&otilde;es em seu processo criativo&mdash;, e as pesquisadoras defendem que a arte com IA n&atilde;o &eacute; s&oacute; uma possibilidade, mas uma realidade atual.
Kaufman e Beiguelman lembram que as bases de dados usadas para treinar IAs carregam as marcas do colonialismo e que big techs dos Estados Unidos e da China dominam o desenvolvimento da tecnologia.&nbsp;Ao mesmo tempo, indicam que a IA abre espa&ccedil;o para pr&aacute;ticas art&iacute;sticas que contestam essa ordem social e repensam o mundo de hoje.
Na entrevista, as autoras tamb&eacute;m destacam o horizonte de precariza&ccedil;&atilde;o do trabalho e o papel do Brasil nesse cen&aacute;rio: o pa&iacute;s, afirmam, pode se tornar uma fazenda de&nbsp;data centers&nbsp;ou virar a chave para produzir solu&ccedil;&otilde;es que impulsionem a nossa diversidade cultural.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Dora Kaufman e Giselle Beiguelman: Criatividade brasileira pode reinventar IA

Alguém escreve um comentário em uma rede social e logo recebe a resposta: "Você não tem lugar de fala para isso". Afirmações desse tipo se tornaram comuns nos últimos anos.

A publicação de "Lugar de Fala", em 2017, é o grande marco desse debate no Brasil, mas a ideia nunca foi proibir que homens ou pessoas brancas e privilegiadas tratassem de outros universos sociais —por exemplo, escrevendo obras de ficção com personagens negros e mulheres.

É isso que Djamila Ribeiro, autora do livro, defende neste episódio. A obra acaba de voltar às livrarias em uma edição revista e ampliada.

Para a escritora, coordenadora da coleção Feminismos Plurais e colunista da Folha, a popularização do termo foi acompanhada de muitas interpretações equivocadas, como a que reduz a noção a um debate sobre quem pode e quem não pode se manifestar.

Na entrevista, Djamila diz que a proposta de lugar de fala é sublinhar as relações de poder que fizeram com que um grupo muito restrito de pessoas pudesse falar e ser ouvido ao longo da história, além de lembrar que outros sujeitos, como intelectuais negras, também produziram um conhecimento que, mesmo indispensável, foi deixado de lado por muito tempo.

A autora também faz um balanço do retrocesso da agenda de diversidade e inclusão nos últimos anos e explica por que considera que termo "pessoas que menstruam" ofensivo para as mulheres, tema que lhe rendeu acusações de transfobia.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Algu&eacute;m escreve um coment&aacute;rio em uma rede social e logo recebe a resposta: "Voc&ecirc; n&atilde;o tem lugar de fala para isso". Afirma&ccedil;&otilde;es desse tipo se tornaram comuns nos &uacute;ltimos anos.
A publica&ccedil;&atilde;o de "Lugar de Fala", em 2017, &eacute; o grande marco desse debate no Brasil, mas a ideia nunca foi proibir que homens ou pessoas brancas e privilegiadas tratassem de outros universos sociais &mdash;por exemplo, escrevendo obras de fic&ccedil;&atilde;o com personagens negros e mulheres.
&Eacute; isso que Djamila Ribeiro, autora do livro, defende neste epis&oacute;dio. A obra acaba de voltar &agrave;s livrarias em uma&nbsp;<a href="https://www.record.com.br/products/lugar-de-fala">edi&ccedil;&atilde;o revista e ampliada</a>.
Para a escritora, coordenadora da cole&ccedil;&atilde;o Feminismos Plurais e colunista da Folha, a populariza&ccedil;&atilde;o do termo foi acompanhada de muitas interpreta&ccedil;&otilde;es equivocadas, como a que reduz a no&ccedil;&atilde;o a um debate sobre quem pode e quem n&atilde;o pode se manifestar.
Na entrevista, Djamila diz que a proposta de lugar de fala &eacute; sublinhar as rela&ccedil;&otilde;es de poder que fizeram com que um grupo muito restrito de pessoas pudesse falar e ser ouvido ao longo da hist&oacute;ria, al&eacute;m de lembrar que outros sujeitos, como intelectuais negras, tamb&eacute;m produziram um conhecimento que, mesmo indispens&aacute;vel, foi deixado de lado por muito tempo.
A autora tamb&eacute;m faz um balan&ccedil;o do retrocesso da agenda de diversidade e inclus&atilde;o nos &uacute;ltimos anos e explica por que considera que termo "pessoas que menstruam" ofensivo para as mulheres, tema que lhe rendeu acusa&ccedil;&otilde;es de transfobia.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Ideia de Maria Bonita feminista é equivocada, diz biógrafa

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