Vamos entrar em junho e, como não podia deixar de ser, vamos dedicar o último episódio desta temporada às festas dos Santos Populares: São Pedro, São João e, claro, Santo António. Qual será a sua história? Nasceu em Pádua ou em Lisboa? Como se tornou santo?

Não perca, a partir do dia 29 de maio, a história de António, o primeiro santo da cidade e das origens das festas populares, no podcast de Miguel Franco de Andrade Histórias de Lisboa.

Vamos entrar em junho e, como n&atilde;o podia deixar de ser, vamos dedicar o &uacute;ltimo epis&oacute;dio desta temporada &agrave;s festas dos Santos Populares: S&atilde;o Pedro, S&atilde;o Jo&atilde;o e, claro, Santo Ant&oacute;nio. Qual ser&aacute; a sua hist&oacute;ria? Nasceu em P&aacute;dua ou em Lisboa? Como se tornou santo?
N&atilde;o perca, a partir do dia 29 de maio, a hist&oacute;ria de Ant&oacute;nio, o primeiro santo da cidade e das origens das festas populares, no podcast de Miguel Franco de Andrade Hist&oacute;rias de Lisboa.

Quantas ideias de Lisboa cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas histórias se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.

Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita e genérico de Nuno Rosa e Maria Antónia Mendes.

Todas as quartas-feiras, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Quantas ideias de Lisboa cabem numa cidade com quase 3 mil anos de Hist&oacute;ria? Quantas hist&oacute;rias se escondem debaixo dos nossos p&eacute;s, na forma de uma pra&ccedil;a, no nome de uma rua? Este podcast vai &agrave; procura dessas cidades invis&iacute;veis, uma por epis&oacute;dio, com a ajuda de historiadores, arque&oacute;logos, arquitetos e investigadores.
Hist&oacute;rias de Lisboa &eacute; um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salom&eacute; Rita e gen&eacute;rico de Nuno Rosa e Maria Ant&oacute;nia Mendes.
Todas as quartas-feiras, na SIC Not&iacute;cias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Em busca das histórias menos conhecidas de Lisboa

Histórias de Lisboa

Quantas Lisboas cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas cidades se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.

Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita.

Todas as quartas-feiras, a partir de dia 23 de outubro, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Quantas Lisboas cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas cidades se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.
Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita.
Todas as quartas-feiras, a partir de dia 23 de outubro, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Não perca, a partir do dia 29 de maio, a história de António, o primeiro santo da cidade e das origens das festas populares, no podcast de Miguel Franco de Andrade Histórias de Lisboa.

Qual é a próxima história de Lisboa? A vida de Santo António

Tabernas, vendas, casas de pasto e cafés desempenham um papel importante na revolução do chamado espaço público que se opera em Lisboa e na Europa ocidental a partir do séc. XVIII. Cada um com as suas regras, clientelas e produtos, eram poiso para oposicionistas, intelectuais, ou apenas para o simples cidadão anónimo.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a historiadora Marisa Alexandre Lousada sobre a Europa dos últimos 300 anos e o mundo das tabernas e dos cafés históricos de Lisboa.

Tabernas, vendas, casas de pasto e caf&eacute;s desempenham um papel importante na revolu&ccedil;&atilde;o do chamado espa&ccedil;o p&uacute;blico que se opera em Lisboa e na Europa ocidental a partir do s&eacute;c. XVIII. Cada um com as suas regras, clientelas e produtos, eram poiso para oposicionistas, intelectuais, ou apenas para o simples cidad&atilde;o an&oacute;nimo.
Neste epis&oacute;dio de &lsquo;Hist&oacute;rias de Lisboa&rsquo;, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a historiadora Marisa Alexandre Lousada sobre a Europa dos &uacute;ltimos 300 anos e o mundo das tabernas e dos caf&eacute;s hist&oacute;ricos de Lisboa.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a historiadora Marisa Alexandre Lousada sobre a Europa dos últimos 300 anos e o mundo das tabernas e dos cafés históricos de Lisboa.

Tabernas e cafés históricos de Lisboa

No próximo episódio de 'Histórias de Lisboa', vamos saber o que se comia e o que se bebia na Lisboa dos últimos 300 anos e como o mundo das tabernas e das casas de pasto conviveu com os botequins e os cafés mais finos (e vigiados) da cidade, espaços de convívio, subversão e sociabilidade.

No pr&oacute;ximo epis&oacute;dio de 'Hist&oacute;rias de Lisboa', vamos saber o que se comia e o que se bebia na Lisboa dos &uacute;ltimos 300 anos e como o mundo das tabernas e das casas de pasto conviveu com os botequins e os caf&eacute;s mais finos (e vigiados) da cidade, espa&ccedil;os de conv&iacute;vio, subvers&atilde;o e sociabilidade.

No próximo episódio de 'Histórias de Lisboa', vamos saber o que se comia e o que se bebia na Lisboa dos últimos 300 anos

Qual é a próxima história de Lisboa? O que se comia e bebia nas tabernas e nos cafés históricos de Lisboa

O Primeiro de maio de 1974 é, para muitos, a primeira e inesquecível manifestação pública, coletiva e popular da liberdade inaugurada pela revolução do 25 de abril. Mas a primeira celebração do dia internacional pela luta dos direitos dos trabalhadores começou a realizar-se, em Lisboa, logo em 1890, ao mesmo tempo que muitas outras grandes cidades do mundo adotavam a resolução do Congresso Internacional de Paris de 1889. 

A data visava trazer á memória os acontecimentos da revolta de Haymarket, ocorrida 3 anos antes, em que uma greve geral em luta pelos 8 horas de trabalho diário resultou na morte, e posterior enforcamento, dos chamados ‘mártires de Chicago’.

Perante a desconfiança das autoridades políticas e policiais da época, o primeiro dia de maio de 1890 contou com a presença de um verdadeiro “exército operário”, uma imensa população de lisboetas, alguns recém-chegados de outras zonas do País, que vivia amontoada em pátios e vilas operárias sem quaisquer condições de salubridade. O cortejo de 1 de maio de 1890 reuniu-se na então recém inaugurada praça dos Restauradores e percorreu algumas das principais avenidas da capital – desde logo, a da Liberdade – território por excelência da Lisboa burguesa, em direção ao insólito destino do cemitério dos Prazeres, para homenagear o 'apostolo' José Fontana, falecido em 1876.

Entre as reivindicações estavam a redução de horários de trabalho (que chegavam, por vezes, às 14 ou mesmo 16 horas de trabalho), e a exigência de uma legislação laboral, que disciplinasse o trabalho noturno, feminino e dos menores.

Pela primeira vez, a população operária de Lisboa era vista e escutada, de forma organizada, numa festa de “luta e de luto”, que ao longo das décadas seguintes teve altos e baixos, mas que nem os 48 anos de ditadura, instituída em 1926 – há exatamente 100 anos –, e depois o Estado Novo, conseguiriam, na totalidade, silenciar.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora Ana Alcântara sobre o primeiro Primeiro de maio da História.

O Primeiro de maio de 1974 &eacute;, para muitos, a primeira e inesquec&iacute;vel manifesta&ccedil;&atilde;o p&uacute;blica, coletiva e popular da liberdade inaugurada pela revolu&ccedil;&atilde;o do 25 de abril. Mas a primeira celebra&ccedil;&atilde;o do dia internacional pela luta dos direitos dos trabalhadores come&ccedil;ou a realizar-se, em Lisboa, logo em 1890, ao mesmo tempo que muitas outras grandes cidades do mundo adotavam a resolu&ccedil;&atilde;o do Congresso Internacional de Paris de 1889.&nbsp; A data visava trazer &aacute; mem&oacute;ria os acontecimentos da revolta de Haymarket, ocorrida 3 anos antes, em que uma greve geral em luta pelos 8 horas de trabalho di&aacute;rio resultou na morte, e posterior enforcamento, dos chamados &lsquo;m&aacute;rtires de Chicago&rsquo;.
Perante a desconfian&ccedil;a das autoridades pol&iacute;ticas e policiais da &eacute;poca, o primeiro dia de maio de 1890 contou com a presen&ccedil;a de um verdadeiro &ldquo;ex&eacute;rcito oper&aacute;rio&rdquo;, uma imensa popula&ccedil;&atilde;o de lisboetas, alguns rec&eacute;m-chegados de outras zonas do Pa&iacute;s, que vivia amontoada em p&aacute;tios e vilas oper&aacute;rias sem quaisquer condi&ccedil;&otilde;es de salubridade. O cortejo de 1 de maio de 1890 reuniu-se na ent&atilde;o rec&eacute;m inaugurada pra&ccedil;a dos Restauradores e percorreu algumas das principais avenidas da capital &ndash; desde logo, a da Liberdade &ndash; territ&oacute;rio por excel&ecirc;ncia da Lisboa burguesa, em dire&ccedil;&atilde;o ao ins&oacute;lito destino do cemit&eacute;rio dos Prazeres, para homenagear o 'apostolo' Jos&eacute; Fontana, falecido em 1876. Entre as reivindica&ccedil;&otilde;es estavam a redu&ccedil;&atilde;o de hor&aacute;rios de trabalho (que chegavam, por vezes, &agrave;s 14 ou mesmo 16 horas de trabalho), e a exig&ecirc;ncia de uma legisla&ccedil;&atilde;o laboral, que disciplinasse o trabalho noturno, feminino e dos menores.
Pela primeira vez, a popula&ccedil;&atilde;o oper&aacute;ria de Lisboa era vista e escutada, de forma organizada, numa festa de &ldquo;luta e de luto&rdquo;, que ao longo das d&eacute;cadas seguintes teve altos e baixos, mas que nem os 48 anos de ditadura, institu&iacute;da em 1926 &ndash; h&aacute; exatamente 100 anos &ndash;, e depois o Estado Novo, conseguiriam, na totalidade, silenciar.
Neste epis&oacute;dio de &lsquo;Hist&oacute;rias de Lisboa&rsquo;, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora Ana Alc&acirc;ntara sobre o primeiro Primeiro de maio da Hist&oacute;ria.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora Ana Alcântara sobre o primeiro Primeiro de maio da História.

Qual é a próxima história de Lisboa? A vida de Santo António

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Histórias de Lisboa

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