Maria João Faustino é doutorada em Psicologia pela Universidade de Auckland. Tem feito investigação sobre violência sexual e respetivas dinâmicas genderizadas. Há mais de dez anos que estuda estas questões e nesta conversa  explica os tempos que estamos a viver. E deixa um recado: temos de resistir.

Maria João Faustino é doutorada em Psicologia pela Universidade de Auckland. Tem feito investigação sobre violência sexual e respetivas dinâmicas genderizadas. Há mais de dez anos que estuda estas questões e nesta conversa explica os tempos que estamos a viver. E deixa um recado: temos&nbsp;de&nbsp;resistir.

Este podcast é sobre mulheres. Não é vedado aos homens mas, insistimos, é sobre as mulheres. Uma hora de conversa entre mulheres, sobre mulheres, para mulheres. Os homens que calharem a ouvir são capazes de beneficiar com isso. Pelo menos elas acham que sim. Uma é a Patrícia Reis, a outra a Paula Cosme Pinto, e são elas as anfitriãs deste lugar de fala feminino.

Este podcast &eacute; sobre mulheres. N&atilde;o &eacute; vedado aos homens mas, insistimos, &eacute; sobre as mulheres. Uma hora de conversa entre mulheres, sobre mulheres, para mulheres. Os homens que calharem a ouvir s&atilde;o capazes de beneficiar com isso. Pelo menos elas acham que sim. Uma &eacute; a Patr&iacute;cia Reis, a outra a Paula Cosme Pinto, e s&atilde;o elas as anfitri&atilde;s deste lugar de fala feminino.

Um Género de Conversa

Maria João Faustino: "É o momento mais desafiador das nossas vidas"

Tecnologia, soberania digital, manipulação de massas, regulação, poder e participação cívica: a convidada deste episódio do podcast Um Género de Conversa é considerada por muitos uma verdadeira justiceira do universo da inteligência artificial, algo que lhe tem valido reconhecimento internacional.

Citando Eduardo Galeano, a hacker brasileira Veronyka Gimenes recorda que “somos o que fazemos para mudar o que somos” e acrescenta o quão importante é o processo de nos irmos hackeando, transformando tudo o que a gente é em algo que faça mais sentido para o momento.”

Esta ideia ganhou um significado particular depois da experiência que viveu em 2024, quando um episódio do podcast Entre Amigues, dedicado à diversidade dentro da comunidade LGBTQIA+, saiu da sua esfera habitual de ouvintes e se tornou viral por causa da menção à expressão boyceta. “Depois que você fura a bolha, acreditem, você quer voltar para a sua bolha”, admite, descrevendo a onda de violência online que se seguiu.

Perante milhares de ameaças e comentários de ódio, a activista e co-fundadora da associação Código Não Binário decidiu, em conjunto com a sua equipa, responder ao ataque, recorrendo à própria tecnologia. Desenvolveu um modelo de inteligência artificial em código aberto, de língua portuguesa, capaz de identificar diferentes formas de violência online.

O trabalho de rastreio e análise de mais de 12 mil conteúdos revelou aquilo que considera ser uma hierarquia de prioridades das plataformas digitais. “A gente viu, por exemplo, que se a gente denunciava o ódio como propriedade intelectual, copyright, aí saía do ar na hora o conteúdo de ódio. Agora, se a gente denunciava como discurso de ódio, não saía.”

Os dados recolhidos serviram também de base a uma acção judicial contra vários gigantes da tecnologia. “É ousado, a gente fica com um pouco de receio”, assume Gimenes, que reconhece a dimensão do desafio. “Mas, ao mesmo tempo, é algo que precisa começar a acontecer. Não somos totalmente impotentes.”

Considera que um dos desafios centrais da actualidade é a tendência de se confundir inteligência artificial com os produtos desenvolvidos somente pelas grandes tecnológicas, portanto, começou também a dar formação sobre como usar de forma consciente as novas tecnologias e que alternativas existem.

“Quando a gente não diferencia a inteligência artificial da big tech das outras, a gente acaba servindo a big tech. Porque exactamente o que eles querem é que a gente pense que os produtos deles são sinónimo do sector inteiro. Não são.”

Num momento em que os dados pessoais, a desinformação, os deepfakes e a concentração de poder tecnológico ocupam o centro do debate público, Veronyka Gimenes recusa o fatalismo. “Não basta a gente simplesmente acompanhar esse fim do mundo e entender que as coisas estão piorando e piorando e piorando. É o momento de agir.”

Defensora do software livre e da tecnodiversidade, argumenta que a tecnologia não é um destino inevitável, mas um processo que pode ser transformado.

“As tecnologias são como processos, os processos mudam, você actualiza”, afirma. A mesma lógica aplica-se aos sistemas de IA, que, sim, podem reproduzir desigualdades, mas também podem ser desenhados de forma diferente e servir as populações. “Qualquer pessoa pode programar hoje. Isso é muito importante para a gente definir os rumos da internet”.

Tecnologia, soberania digital, manipula&ccedil;&atilde;o de massas, regula&ccedil;&atilde;o, poder e participa&ccedil;&atilde;o c&iacute;vica: a convidada deste epis&oacute;dio do podcast Um G&eacute;nero de Conversa &eacute; considerada por muitos uma verdadeira justiceira do universo da intelig&ecirc;ncia artificial, algo que lhe tem valido reconhecimento internacional.
Citando <a href="https://www.publico.pt/2015/04/13/culturaipsilon/noticia/morreu-o-escritor-uruguaio-eduardo-galeano-1692257" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/2015/04/13/culturaipsilon/noticia/morreu-o-escritor-uruguaio-eduardo-galeano-1692257">Eduardo Galeano</a>, a hacker brasileira Veronyka Gimenes recorda que &ldquo;somos o que fazemos para mudar o que somos&rdquo; e acrescenta o qu&atilde;o importante &eacute; o processo de nos irmos hackeando, transformando tudo o que a gente &eacute; em algo que fa&ccedil;a mais sentido para o momento.&rdquo;
Esta ideia ganhou um significado particular depois da experi&ecirc;ncia que viveu em 2024, quando um epis&oacute;dio do podcast Entre Amigues, dedicado &agrave; diversidade dentro da comunidade LGBTQIA+, saiu da sua esfera habitual de ouvintes e se tornou viral por causa da men&ccedil;&atilde;o &agrave; express&atilde;o boyceta. &ldquo;Depois que voc&ecirc; fura a bolha, acreditem, voc&ecirc; quer voltar para a sua bolha&rdquo;, admite, descrevendo a onda de viol&ecirc;ncia online que se seguiu.
Perante milhares de amea&ccedil;as e coment&aacute;rios de &oacute;dio, a activista e co-fundadora da <a href="https://codigonaobinario.org/" data-cke-saved-href="https://codigonaobinario.org/">associa&ccedil;&atilde;o C&oacute;digo N&atilde;o Bin&aacute;rio</a> decidiu, em conjunto com a sua equipa, responder ao ataque, recorrendo &agrave; pr&oacute;pria tecnologia. Desenvolveu um modelo de intelig&ecirc;ncia artificial em c&oacute;digo aberto, de l&iacute;ngua portuguesa, capaz de identificar diferentes formas de viol&ecirc;ncia online.
O trabalho de rastreio e an&aacute;lise de mais de 12 mil conte&uacute;dos revelou aquilo que considera ser uma hierarquia de prioridades das plataformas digitais. &ldquo;A gente viu, por exemplo, que se a gente denunciava o &oacute;dio como propriedade intelectual, copyright, a&iacute; sa&iacute;a do ar na hora o conte&uacute;do de &oacute;dio. Agora, se a gente denunciava como discurso de &oacute;dio, n&atilde;o sa&iacute;a.&rdquo;
Os dados recolhidos serviram tamb&eacute;m de base a uma ac&ccedil;&atilde;o judicial contra v&aacute;rios gigantes da tecnologia. &ldquo;&Eacute; ousado, a gente fica com um pouco de receio&rdquo;, assume Gimenes, que reconhece a dimens&atilde;o do desafio. &ldquo;Mas, ao mesmo tempo, &eacute; algo que precisa come&ccedil;ar a acontecer. N&atilde;o somos totalmente impotentes.&rdquo;
Considera que um dos desafios centrais da actualidade &eacute; a tend&ecirc;ncia de se confundir intelig&ecirc;ncia artificial com os produtos desenvolvidos somente pelas grandes tecnol&oacute;gicas, portanto, come&ccedil;ou tamb&eacute;m a dar forma&ccedil;&atilde;o sobre como usar de forma consciente as novas tecnologias e que alternativas existem.
&ldquo;Quando a gente n&atilde;o diferencia a intelig&ecirc;ncia artificial da <a href="https://www.publico.pt/2026/08/12/sociedade/noticia/senhores-algoritmo-caras-mark-zuckerberg-2184146" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/2026/08/12/sociedade/noticia/senhores-algoritmo-caras-mark-zuckerberg-2184146">big tech </a>das outras, a gente acaba servindo a big tech. Porque exactamente o que eles querem &eacute; que a gente pense que os produtos deles s&atilde;o sin&oacute;nimo do sector inteiro. N&atilde;o s&atilde;o.&rdquo;
Num momento em que os dados pessoais, a desinforma&ccedil;&atilde;o, os <a href="https://www.publico.pt/2026/01/23/enter/noticia/detectar-deepfakes-guia-pratico-desinformacao-2162088" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/2026/01/23/enter/noticia/detectar-deepfakes-guia-pratico-desinformacao-2162088">deepfakes</a> e a concentra&ccedil;&atilde;o de poder tecnol&oacute;gico ocupam o centro do debate p&uacute;blico, <a href="https://time.com/collection/time100-ai/2026/veronyka-gimenes/" data-cke-saved-href="https://time.com/collection/time100-ai/2026/veronyka-gimenes/">Veronyka Gimenes </a>recusa o fatalismo. &ldquo;N&atilde;o basta a gente simplesmente acompanhar esse fim do mundo e entender que as coisas est&atilde;o piorando e piorando e piorando. &Eacute; o momento de agir.&rdquo;
Defensora do software livre e da tecnodiversidade, argumenta que a tecnologia n&atilde;o &eacute; um destino inevit&aacute;vel, mas um processo que pode ser transformado.
&ldquo;As tecnologias s&atilde;o como processos, os processos mudam, voc&ecirc; actualiza&rdquo;, afirma. A mesma l&oacute;gica aplica-se aos sistemas de IA, que, sim, podem reproduzir desigualdades, mas tamb&eacute;m podem ser desenhados de forma diferente e servir as popula&ccedil;&otilde;es. &ldquo;Qualquer pessoa pode programar hoje. Isso &eacute; muito importante para a gente definir os rumos da internet&rdquo;.

Veronyka Gimenes: “Quando tudo é gratuito, provavelmente você é o produto”

Neste episódio do podcast  Um Género de Conversa, Sónia Duarte Lopes, psicóloga clínica e coordenadora regional da Delegação de Lisboa da Associação para o Planeamento da Família, desmonta alguns dos maiores mitos em torno de um dos crimes mais lucrativos do mundo.

"A invisibilidade do tráfico de seres humanos não existe apenas para quem está de fora. Muitas vezes, as próprias vítimas não reconhecem que estão a ser exploradas", afirma.

Um especialista explica que a vulnerabilidade é a principal arma dos traficantes. “As vítimas de tráfico humano  estão, invariavelmente, em contextos de vulnerabilidade”, sublinha. A pobreza, a falta de educação, o desconhecimento da língua e dos direitos próprios levam muitas pessoas a aceitarem situações de exploração na esperança de uma vida melhor. “Acreditam que, se se sujeitarem, virá a recompensa”. Uma crença que se começa a discutir quando surgem os invariáveis ​​ciclos de violência, as ameaças e o medo pela própria vida.

Um dos exemplos mais marcantes relatados por Sónia Duarte Lopes é o de uma vítima de escravidão em território nacional. "Uma pessoa esteve 18 anos a ser explorada numa quinta de pessoas abastadas. Quando foi retirada, já não se lembrava nem do nome das cores, nem conseguiu contar até 10, tal era o isolamento e os maus-tratos executados." O caso ilustra uma realidade muitas vezes difícil de compreender para quem está de fora, incluindo as autoridades. "Não é a porta aberta que faz com que elas fujam. O que as prende é uma vulnerabilidade tão profunda que não permite pedir ajuda."

Nestes 50 minutos de conversa, aborda ainda a exploração sexual de mulheres e meninas, uma realidade marcada por mecanismos de controlo psicológico. “Invariavelmente, essas mulheres ficam isoladas, muitas vezes nem sequer sabem o sítio do país em que estão. São ameaçadas pela vergonha de serem denunciadas à família”, explica. "Há muita coação psicológica e muita dificuldade em romper com o que se está a passar."

Os perigos do recrutamento através das plataformas digitais são outros dos temas envolvidos, a par de fenómenos emergentes, como a venda de bebés através da internet. “A venda de bebés tem vindo a surgir nos últimos tempos, e não me admiro que apliquem mais casos, porque é muito difícil chegar a quem está por trás”, alerta, referindo o escudo do anonimato e a exposição proporcionada pelas redes sociais.

Desafiando a ideia de que o tráfico de seres humanos é um problema distante, Sónia Duarte Lopes realça uma realidade incómoda: há portugueses a serem traficados em Portugal. Aliás, o número de casos sinalizados por cá tem registos batidos, tal como mostramos os dados do último RASI. Aqui ou além-fronteiras, nenhum centro de todas estas formas de exploração está sempre o exercício do poder sobre quem se encontra numa posição mais frágil.

“Mas é importante perceber que o uso do poder sobre outra pessoa não precisa de ser físico. Muitas vezes é um poder psicológico, estrutural”, afirma. “Pode vir do simples fato de uma pessoa ter uma posição social diferente e a outra estar numa situação de grande vulnerabilidade.”

Neste epis&oacute;dio do&nbsp;podcast&nbsp;&nbsp;<a href="https://www.publico.pt/podcast-genero-conversa" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/podcast-genero-conversa">Um</a><a href="https://www.publico.pt/podcast-genero-conversa" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/podcast-genero-conversa">&nbsp;G&eacute;nero de Conversa</a>, S&oacute;nia Duarte Lopes, psic&oacute;loga cl&iacute;nica e coordenadora regional da Delega&ccedil;&atilde;o de Lisboa da Associa&ccedil;&atilde;o para o Planeamento da Fam&iacute;lia, desmonta alguns dos maiores mitos em torno de um dos crimes mais lucrativos do mundo.
"A invisibilidade do tr&aacute;fico de seres humanos n&atilde;o existe apenas para quem est&aacute; de fora. Muitas vezes, as pr&oacute;prias v&iacute;timas n&atilde;o reconhecem que est&atilde;o a ser exploradas", afirma.
Um especialista explica que a vulnerabilidade &eacute; a principal arma dos traficantes.&nbsp;&ldquo;As&nbsp;<a href="https://www.publico.pt/2021/05/17/sociedade/noticia/ameacas-familia-paises-vitimas-evitam-pedir-ajuda-1962742" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/2021/05/17/sociedade/noticia/ameacas-familia-paises-vitimas-evitam-pedir-ajuda-1962742">v&iacute;timas</a><a href="https://www.publico.pt/2021/05/17/sociedade/noticia/ameacas-familia-paises-vitimas-evitam-pedir-ajuda-1962742" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/2021/05/17/sociedade/noticia/ameacas-familia-paises-vitimas-evitam-pedir-ajuda-1962742">&nbsp;de tr&aacute;fico humano&nbsp;</a>&nbsp;est&atilde;o, invariavelmente, em contextos de vulnerabilidade&rdquo;, sublinha. A pobreza, a falta de educa&ccedil;&atilde;o, o desconhecimento da l&iacute;ngua e dos direitos pr&oacute;prios levam muitas pessoas a aceitarem situa&ccedil;&otilde;es de explora&ccedil;&atilde;o na esperan&ccedil;a de uma vida melhor. &ldquo;Acreditam que, se se sujeitarem, vir&aacute; a recompensa&rdquo;. Uma cren&ccedil;a que se come&ccedil;a a discutir quando surgem os&nbsp;invari&aacute;veis ​​ciclos de viol&ecirc;ncia, as amea&ccedil;as e o medo pela pr&oacute;pria vida.
Um dos exemplos mais marcantes relatados por S&oacute;nia Duarte Lopes &eacute; o de uma v&iacute;tima de escravid&atilde;o em territ&oacute;rio nacional. "Uma pessoa esteve 18 anos a ser explorada numa quinta de pessoas abastadas. Quando foi retirada, j&aacute; n&atilde;o se lembrava nem do nome das cores, nem conseguiu contar at&eacute; 10, tal era o isolamento e os maus-tratos executados." O caso ilustra uma realidade muitas vezes dif&iacute;cil de compreender para quem est&aacute; de fora, incluindo as autoridades. "N&atilde;o &eacute; a porta aberta que faz com que elas fujam. O que as prende &eacute; uma vulnerabilidade t&atilde;o profunda que n&atilde;o permite pedir ajuda."
Nestes 50 minutos de conversa, aborda ainda a explora&ccedil;&atilde;o sexual de mulheres e meninas, uma realidade marcada por mecanismos de&nbsp;controlo&nbsp;psicol&oacute;gico. &ldquo;Invariavelmente, essas mulheres ficam isoladas, muitas vezes nem sequer sabem o s&iacute;tio do pa&iacute;s em que est&atilde;o. S&atilde;o amea&ccedil;adas pela vergonha de serem denunciadas &agrave; fam&iacute;lia&rdquo;, explica. "H&aacute; muita coa&ccedil;&atilde;o psicol&oacute;gica e muita dificuldade em romper com o que se est&aacute; a passar."
Os perigos do recrutamento atrav&eacute;s das plataformas digitais s&atilde;o outros dos temas envolvidos, a par de fen&oacute;menos emergentes, como a venda de beb&eacute;s atrav&eacute;s da internet. &ldquo;A venda de beb&eacute;s tem vindo a surgir nos &uacute;ltimos tempos, e n&atilde;o me admiro que apliquem mais casos, porque &eacute; muito dif&iacute;cil chegar a quem est&aacute; por tr&aacute;s&rdquo;, alerta, referindo o escudo do anonimato e a exposi&ccedil;&atilde;o proporcionada pelas redes sociais.
Desafiando a ideia de que o tr&aacute;fico de seres humanos &eacute; um problema distante, S&oacute;nia Duarte Lopes real&ccedil;a uma realidade inc&oacute;moda: h&aacute; portugueses a serem traficados em Portugal. Ali&aacute;s, o n&uacute;mero de casos sinalizados por c&aacute; tem registos batidos, tal como mostramos os dados do &uacute;ltimo&nbsp;RASI. Aqui ou al&eacute;m-fronteiras, nenhum centro de todas estas formas de explora&ccedil;&atilde;o est&aacute; sempre o exerc&iacute;cio do poder sobre quem se encontra numa posi&ccedil;&atilde;o mais fr&aacute;gil.
&ldquo;Mas &eacute; importante perceber que o uso do poder sobre outra pessoa n&atilde;o precisa de ser f&iacute;sico. Muitas vezes &eacute; um poder psicol&oacute;gico, estrutural&rdquo;, afirma. &ldquo;Pode vir do simples fato de uma pessoa ter uma posi&ccedil;&atilde;o social diferente e a outra estar numa situa&ccedil;&atilde;o de grande vulnerabilidade.&rdquo;

Sónia Duarte Lopes: "O tráfico de bebés na internet tem vindo a crescer”

Entre a ansiedade, a maternidade após os 40, a perimenopausa e o receio que regressa a cada rastreio do cancro da mama, Ana Markl protagoniza uma das conversas mais íntimas da nova temporada de Um Género de Conversa, onde fala também da síndrome do impostor e da quase perda do irmão.

Conhecida do público pela rádio, televisão, livros e podcasts, Ana Markl revela uma faceta menos visível: a de alguém que continua a questionar-se e a desafiar-se. "O meu grande medo é cair no ridículo e achar que sou uma coisa que não sou", confessa. Mas há outro receio que atravessa a conversa: "O meu grande medo é acabar a vida sem fazer tudo o que me apetece fazer."

Foi essa inquietação que a levou a voltar a estudar. Jornalista de formação, decidiu regressar à universidade para frequentar Psicologia, uma decisão que a própria explica ter surgido da vontade de compreender melhor os outros, mas também da busca de novas possibilidades para si própria. "Voltei a estudar aos 40 anos porque ainda queria mudar de vida", afirma. E resume o objectivo numa frase simples: "Quero ser livre."

Ao longo de quase uma hora de conversa, Ana Markl fala ainda da maternidade e das expectativas que continuam a ser depositadas sobre as mulheres. "A maternidade não nos salva de nós próprias", afirma, numa reflexão sobre culpa, exigência e os desafios emocionais associados ao papel de mãe.

Sem romantizações nem fórmulas mágicas, Ana Markl descreve também uma convivência diária com a ansiedade. "Ela nunca desaparece, aprendemos a viver com ela", diz, explicando a importância da terapia no reconhecimento de padrões de pensamento e comportamento.

A conversa passa também pelo impacto do AVC sofrido pelo irmão, Nuno Markl, e pela forma como esse episódio reforçou um sentido de responsabilidade familiar que sempre sentiu.

A perimenopausa ocupa igualmente um lugar de destaque neste episódio. Ana Markl descreve uma fase em que deixou de reconhecer a pessoa que era e critica a falta de informação em torno desta etapa da vida. "Se não fosse saber que a perimenopausa existia, eu era levada a crer que era um lixo", confessa, defendendo a necessidade de maior literacia e de preparação médica para acompanhar as mulheres neste processo.

Entre a ansiedade, a maternidade ap&oacute;s os 40, a perimenopausa e o receio que regressa a cada rastreio do cancro da mama, Ana&nbsp;Markl&nbsp;protagoniza uma das conversas mais &iacute;ntimas da nova temporada de&nbsp;<a href="https://www.publico.pt/podcast-genero-conversa" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/podcast-genero-conversa">Um G&eacute;nero de Conversa</a>, onde fala tamb&eacute;m da s&iacute;ndrome do impostor e da quase perda do irm&atilde;o.
Conhecida do p&uacute;blico pela r&aacute;dio, televis&atilde;o, livros e podcasts, Ana&nbsp;Markl&nbsp;revela uma faceta menos vis&iacute;vel: a de algu&eacute;m que continua a questionar-se e a desafiar-se. "O meu grande medo &eacute; cair no rid&iacute;culo e achar que sou uma coisa que n&atilde;o sou", confessa. Mas h&aacute; outro receio que atravessa a conversa: "O meu grande medo &eacute; acabar a vida sem fazer tudo o que me apetece fazer."
Foi essa inquieta&ccedil;&atilde;o que a levou a voltar a estudar. Jornalista de forma&ccedil;&atilde;o,&nbsp;decidiu regressar &agrave; universidade para frequentar Psicologia, uma decis&atilde;o que a pr&oacute;pria explica ter surgido da vontade de compreender melhor os outros, mas tamb&eacute;m da busca de novas possibilidades para si pr&oacute;pria. "Voltei a estudar aos 40 anos porque ainda queria mudar de vida", afirma. E resume o objectivo numa frase simples: "Quero ser livre."
Ao longo de quase uma hora de conversa,&nbsp;<a href="https://www.publico.pt/2025/05/02/impar/noticia/cultas-vinho-verde-ana-markl-2131471" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/2025/05/02/impar/noticia/cultas-vinho-verde-ana-markl-2131471">Ana&nbsp;Markl&nbsp;</a>fala ainda da maternidade e das expectativas que continuam a ser depositadas sobre as mulheres. "A maternidade n&atilde;o nos salva de n&oacute;s pr&oacute;prias", afirma, numa reflex&atilde;o sobre culpa, exig&ecirc;ncia e os desafios emocionais associados ao papel de m&atilde;e.
Sem romantiza&ccedil;&otilde;es nem f&oacute;rmulas m&aacute;gicas, Ana&nbsp;Markl&nbsp;descreve tamb&eacute;m uma conviv&ecirc;ncia di&aacute;ria com a ansiedade. "Ela nunca desaparece, aprendemos a viver com ela", diz, explicando a import&acirc;ncia da terapia no reconhecimento de padr&otilde;es de pensamento e comportamento.
A conversa passa tamb&eacute;m pelo impacto do&nbsp;<a href="https://www.publico.pt/2025/12/23/impar/noticia/nuno-markl-sofreu-segundo-avc-dias-tristes-vida-2159068" data-cke-saved-href="https://www.publico.pt/2025/12/23/impar/noticia/nuno-markl-sofreu-segundo-avc-dias-tristes-vida-2159068">AVC sofrido pelo irm&atilde;o, Nuno&nbsp;Markl</a>, e pela forma como esse epis&oacute;dio refor&ccedil;ou um sentido de responsabilidade familiar que sempre sentiu.
A perimenopausa ocupa igualmente um lugar de destaque neste epis&oacute;dio. Ana&nbsp;Markl&nbsp;descreve uma fase em que deixou de reconhecer a pessoa que era e critica a falta de informa&ccedil;&atilde;o em torno desta etapa da vida. "Se n&atilde;o fosse saber que a perimenopausa existia, eu era levada a crer que era um lixo", confessa, defendendo a necessidade de maior literacia e de prepara&ccedil;&atilde;o m&eacute;dica para acompanhar as mulheres neste processo.

Maria João Faustino: "É o momento mais desafiador das nossas vidas"

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