O Movimento das Coisas
Digitalizar o ensino e abolir o trabalho
O Movimento problematiza o futuro do ensino digital a partir da crise dos exames nacionais e parte para férias com uma reflexão sobre ócio, trabalho, preguiças e silly season.
42:53
Portugal e o passado, o futuro e os transportes
O Movimento discute as heranças do colonialismo a partir dos 30 anos da CPLP e comenta a gratuitidade dos transportes públicos na cidade do Porto.
43:05
Novas (velhas) masculinidades e comunicações vigiadas
O Movimento adentra no mundo da manosfera para pensar uma suposta «crise da masculinidade» e retoma o debate segurança versus privacidade a propósito do Chat Control europeu.
42:10
Cidades com calor e América independente
O Movimento destila sobre a vaga de calor que percorre a Europa e pensa os 250 anos da independência dos Estados Unidos da América.
42:58
O vício do jogo online e o Brexit 10 anos depois
O Movimento examina o fenómeno da disseminação dos casinos online e reflete sobre os quês e os porquês da saída do Reino Unido da União Europeia.
42:56
Precariedade nas artes e violência na polícia
O Movimento ausculta a doença crónica da precariedade na cultura a partir das alterações ao Subsídio de Mérito Cultural e pensa sobre a violência policial nos casos de Odair Moniz e da Esquadra do Rato.
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Ira nas ruas da Irlanda e bola nos estádios da América
O Movimento disseca a violência racista nas ruas de Belfast e analisa os arredores do desporto-rei em pleno Campeonato do Mundo de Futebol.
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Praias privadas e planos para o apocalipse
O Movimento comenta a intenção da Herdade da Comenda de privatizar cinco praias da Arrábida e lê os sinais de um tempo que vive na iminência da catástrofe.
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O admirável mundo dos livros e a Magnífica Humanidade
O Movimento debruça-se sobre o negócio dos livros e dedica-se à leitura da primeira encíclica do Papa Leão XIV.
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As leis da morte e um artista vivo no arquivo
O Movimento retoma o debate sobre a eutanásia três anos depois da aprovação da lei e relembra José Mário Branco, do Porto, muito mais vivo que morto.
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