Em um artigo publicado em 1988, Sérgio Abranches cunhou o termo presidencialismo de coalizão para nomear o sistema político-partidário brasileiro.

Abranches argumentou que, em um cenário com um grande número de partidos e em que nenhum deles obtém maioria no Congresso, o presidente precisa negociar com forças políticas muito heterogêneas e sem enraizamento ideológico para conseguir governar. A distribuição de cargos e emendas parlamentares passam a ser as principais armas à disposição do chefe do Executivo.

No livro “Presidencialismo de Coalizão”, lançado em 2018, ele analisa a evolução do regime político do país desde a Constituição de 1988, análise que agora alcança, com a publicação de uma edição revista e ampliada da obra, os governos Jair Bolsonaro e Lula 3.

Neste episódio, Abranches discute os contornos da crise atual do sistema político-partidário brasileiro, indicando uma ruptura nas eleições de 2018 e o aprofundamento da crise em 2022.

O autor discute o crescimento da instabilidade nas relações entre a Presidência e o Congresso desde o impeachment de Dilma Rousseff —ele diz que, se antes as coalizões eram móveis, elas se tornaram líquidas— e o risco de o país ficar ingovernável sem um redenho das instituições e do próprio funcionamento da sua democracia.

Abranches também aborda o que chama de mentalidade da casa-grande entranhada na sociedade brasileira e do pêndulo entre democracia e autoritarismo que marca a história do país, temas que ele em outro livro recém-lançado, “A Terceira Margem do Ipiranga”.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Em um artigo publicado em 1988, S&eacute;rgio Abranches cunhou o termo presidencialismo de coaliz&atilde;o para nomear o sistema pol&iacute;tico-partid&aacute;rio brasileiro.
Abranches argumentou que, em um cen&aacute;rio com um grande n&uacute;mero de partidos e em que nenhum deles obt&eacute;m maioria no Congresso, o presidente precisa negociar com for&ccedil;as pol&iacute;ticas muito heterog&ecirc;neas e sem enraizamento ideol&oacute;gico para conseguir governar. A distribui&ccedil;&atilde;o de cargos e emendas parlamentares passam a ser as principais armas &agrave; disposi&ccedil;&atilde;o do chefe do Executivo.
No livro &ldquo;<a href="https://www.companhiadasletras.com.br/9788535931556-presidencialismo-de-coalizao-7396/p" data-cke-saved-href="https://www.companhiadasletras.com.br/9788535931556-presidencialismo-de-coalizao-7396/p">Presidencialismo de Coaliz&atilde;o</a>&rdquo;, lan&ccedil;ado em 2018, ele analisa a evolu&ccedil;&atilde;o do regime pol&iacute;tico do pa&iacute;s desde a Constitui&ccedil;&atilde;o de 1988, an&aacute;lise que agora alcan&ccedil;a, com a publica&ccedil;&atilde;o de uma edi&ccedil;&atilde;o revista e ampliada da obra, os governos&nbsp;Jair Bolsonaro e Lula 3.
Neste epis&oacute;dio, Abranches discute os contornos da crise atual do sistema pol&iacute;tico-partid&aacute;rio brasileiro, indicando uma ruptura nas elei&ccedil;&otilde;es de 2018 e o aprofundamento da crise em 2022.
O autor discute o crescimento da instabilidade nas rela&ccedil;&otilde;es entre a Presid&ecirc;ncia e o Congresso desde o impeachment de Dilma Rousseff &mdash;ele diz que, se antes as coaliz&otilde;es eram m&oacute;veis, elas se tornaram l&iacute;quidas&mdash; e o risco de o pa&iacute;s ficar ingovern&aacute;vel sem um redenho das institui&ccedil;&otilde;es e do pr&oacute;prio funcionamento da sua democracia.
Abranches tamb&eacute;m aborda o que chama de mentalidade da casa-grande entranhada na sociedade brasileira e do p&ecirc;ndulo entre democracia e autoritarismo que marca a hist&oacute;ria do pa&iacute;s, temas que ele em outro livro rec&eacute;m-lan&ccedil;ado, &ldquo;<a href="https://www.companhiadasletras.com.br/9788535946901-a-terceira-margem-do-ipiranga-10924/p" data-cke-saved-href="https://www.companhiadasletras.com.br/9788535946901-a-terceira-margem-do-ipiranga-10924/p">A Terceira Margem do Ipiranga</a>&rdquo;.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Sérgio Abranches: Regime político vai sofrer ruptura e Judiciário não é saída para crise

É comum que se diga que o Discord e outras plataformas não são mais que ferramentas tecnológicas, como um carro: se um motorista matar alguém atropelado, a culpa é de quem dirige, não do veículo, que não passaria de um meio de transporte.

Para a antropóloga Letícia Cesarino, essa comparação é absurda. O que as big techs oferecem, ela diz, são ambientes, cada vez mais tóxicos, que moldam formas de socialização e identidades —e nesses espaços, crianças e adolescentes, particularmente vulneráveis, estão sendo seduzidos pelo extremismo.

Em "Ecologias de Crise", a autora investiga como as plataformas digitais impulsionam espirais de radicalização. O livro discute o papel delas desde o recrutamento de novos membros por comunidades extremistas até a realização de atos de violência.

A ideia de ecologia de crise se inspira na obra do antropólogo Gregory Bateson, um dos grandes nomes da teoria cibernética, e concebe o extremismo como uma teia de que participam o modelo de negócio das big techs, o funcionamento dos algoritmos e as trajetórias individuais das pessoas que se radicalizam.

Neste episódio, a pesquisadora explica o que a internet plataformizada contemporânea tem a ver com a ascensão de um extremismo que não quer mais implodir uma sociedade vista como degenerada para criar outra das suas cinzas: em muitos casos atuais, o horizonte é só acelerar o fim e produzir ruínas —um cenário de violência pela violência.

Cesarino é professora do Departamento de Antropologia da UFSC (Universidade Federal de Santa Catarina) e foi assessora do Ministério dos Direitos Humanos e Cidadania em 2023 e 2024. Em 2022, publicou "O Mundo do Avesso".
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

&Eacute; comum que se diga que o Discord e outras plataformas n&atilde;o s&atilde;o mais que ferramentas tecnol&oacute;gicas, como um carro: se um motorista matar algu&eacute;m atropelado, a culpa &eacute; de quem dirige, n&atilde;o do ve&iacute;culo, que n&atilde;o passaria de um meio de transporte.
Para a antrop&oacute;loga Let&iacute;cia Cesarino, essa compara&ccedil;&atilde;o &eacute; absurda. O que as big techs oferecem, ela diz, s&atilde;o ambientes, cada vez mais t&oacute;xicos, que moldam formas de socializa&ccedil;&atilde;o e identidades &mdash;e nesses espa&ccedil;os, crian&ccedil;as e adolescentes, particularmente vulner&aacute;veis, est&atilde;o sendo seduzidos pelo extremismo.
Em "<a href="https://www.ubueditora.com.br/ecologias-crise.html" data-cke-saved-href="https://www.ubueditora.com.br/ecologias-crise.html">Ecologias de Crise</a>", a autora investiga como as plataformas digitais impulsionam espirais de radicaliza&ccedil;&atilde;o. O livro discute o papel delas desde o recrutamento de novos membros por comunidades extremistas at&eacute; a realiza&ccedil;&atilde;o de atos de viol&ecirc;ncia.
A ideia de ecologia de crise se inspira na obra do antrop&oacute;logo Gregory Bateson, um dos grandes nomes da teoria cibern&eacute;tica, e concebe o extremismo como uma teia de que participam o modelo de neg&oacute;cio das big techs, o funcionamento dos algoritmos e as trajet&oacute;rias individuais das pessoas que se radicalizam.
Neste epis&oacute;dio, a pesquisadora explica o que a internet plataformizada contempor&acirc;nea tem a ver com a ascens&atilde;o de um extremismo que n&atilde;o quer mais implodir uma sociedade vista como degenerada para criar outra das suas cinzas: em muitos casos atuais, o horizonte &eacute; s&oacute; acelerar o fim e produzir ru&iacute;nas &mdash;um cen&aacute;rio de viol&ecirc;ncia pela viol&ecirc;ncia.
Cesarino &eacute; professora do Departamento de Antropologia da UFSC (Universidade Federal de Santa Catarina) e foi assessora do Minist&eacute;rio dos Direitos Humanos e Cidadania em 2023 e 2024. Em 2022, publicou "O Mundo do Avesso".
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Letícia Cesarino: Big techs aceleram radicalização intoxicando fantasia e imaginação

Resistir à onda reacionária que avança no Brasil e no mundo, diz o cientista político André Singer, depende de novas formas de organização de classe. Sem o engajamento político dos trabalhadores, o regime democrático tende a se esvaziar e a esfera pública, se dissolver.

Essa interpretação é desenvolvida no recém-lançado "Impasse", que propõe que a coalizão formada ao redor de Lula (PT) na última eleição vive uma contradição: a construção de uma frente democrática ampla foi indispensável, mas, por reunir grupos sociais com interesses antagônicos, pode se fraturar.

Do lado de cima, estão elites econômicas que defendem um programa de austeridade fiscal e diminuição do tamanho do Estado. Do lado de baixo, trabalhadores que esperavam uma melhoria nas condições de vida como nos primeiros mandatos de Lula, o que demanda mais investimento social, e se frustam com os resultados do governo.

Para Singer, o melhor que a esquerda pode fazer nessa conjuntura é se opor à política econômica neoliberal —defendendo a revisão do arcabouço fiscal e a queda dos juros, por exemplo— sem deixar a frente democrática.

Nesta entrevista, o pesquisador também aborda os desdobramentos desse impasse na campanha eleitoral, como a oscilação do grupo com renda familiar de 2 a 5 salários mínimos entre Lula e o Flávio Bolsonaro (PL).

André Singer é professor titular do Departamento de Ciência Política da USP e foi porta-voz e secretário de imprensa da Presidência da República entre 2003 e 2007, nos primeiros mandatos de Lula. Ele é autor, entre outros livros, de "Os Sentidos do Lulismo", de 2012, uma das obras mais influentes sobre os governos do PT e as transformações da base social do partido.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Resistir &agrave; onda reacion&aacute;ria que avan&ccedil;a no Brasil e no mundo, diz o cientista pol&iacute;tico Andr&eacute; Singer, depende de novas formas de organiza&ccedil;&atilde;o de classe. Sem o engajamento pol&iacute;tico dos trabalhadores, o regime democr&aacute;tico tende a se esvaziar e a esfera p&uacute;blica, se dissolver.
Essa interpreta&ccedil;&atilde;o &eacute; desenvolvida no rec&eacute;m-lan&ccedil;ado "<a href="https://www.companhiadasletras.com.br/livro/9788535944396/impasse">Impasse</a>", que prop&otilde;e que a coaliz&atilde;o formada ao redor de Lula (PT) na &uacute;ltima elei&ccedil;&atilde;o vive uma contradi&ccedil;&atilde;o: a constru&ccedil;&atilde;o de uma frente democr&aacute;tica ampla foi indispens&aacute;vel, mas, por reunir grupos sociais com interesses antag&ocirc;nicos, pode se fraturar.
Do lado de cima, est&atilde;o elites econ&ocirc;micas que defendem um programa de austeridade fiscal e diminui&ccedil;&atilde;o do tamanho do Estado. Do lado de baixo, trabalhadores que esperavam uma melhoria nas condi&ccedil;&otilde;es de vida como nos primeiros mandatos de Lula, o que demanda mais investimento social, e se frustam com os resultados do governo.
Para Singer, o melhor que a esquerda pode fazer nessa conjuntura &eacute; se opor &agrave; pol&iacute;tica econ&ocirc;mica neoliberal &mdash;defendendo a revis&atilde;o do arcabou&ccedil;o fiscal e a queda dos juros, por exemplo&mdash; sem deixar a frente democr&aacute;tica.
Nesta entrevista, o pesquisador tamb&eacute;m aborda os desdobramentos desse impasse na campanha eleitoral, como a oscila&ccedil;&atilde;o do grupo com renda familiar de 2 a 5 sal&aacute;rios m&iacute;nimos entre Lula e o Fl&aacute;vio Bolsonaro (PL).
Andr&eacute; Singer &eacute; professor titular do Departamento de Ci&ecirc;ncia Pol&iacute;tica da USP e foi porta-voz e secret&aacute;rio de imprensa da Presid&ecirc;ncia da Rep&uacute;blica entre 2003 e 2007, nos primeiros mandatos de Lula. Ele &eacute; autor, entre outros livros, de "Os Sentidos do Lulismo", de 2012, uma das obras mais influentes sobre os governos do PT e as transforma&ccedil;&otilde;es da base social do partido.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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André Singer: Esquerda deve continuar em frente democrática sem deixar de ser esquerda

A classe C abarca 107 milhões de pessoas e expressa como nenhum outro grupo as dinâmicas da sociedade brasileira, não só por ser a maioria da população ou por estar no meio da distribuição de renda.

Renato Meirelles apresenta esse argumento no seu novo livro, que discute as transformações da classe C nos últimos 25 anos e explora, entre outros temas, os seus hábitos de consumo, as suas inclinações políticas e os seus valores sociais.

Em "Brasil da Maioria", ele diz que o conservadorismo da classe C é real, mas muito mais empático com quem tem que lidar com os reveses do dia a dia e avesso a soluções punitivistas.

Meirelles, que pesquisa o comportamento das pessoas de baixa renda no Brasil desde o começo dos anos 2000, destaca o pragmatismo político da classe C: a divisão ideológica entre direita e esquerda, ele afirma, é muito menos importante que conseguir encontrar uma creche para os filhos ou ser atendido no posto de saúde.

Neste episódio, o pesquisador fala sobre como a classe C concebe a sua prosperidade material, explica o que esse grupo espera do Estado e diz que tanto a direita quanto a esquerda têm dificuldades em entender os desejos dessas pessoas.

Para Meirelles, o mau humor atual de boa parte da classe C com a economia brasileira é mais capturado pelo bolsonarismo que por Lula na campanha eleitoral. Por outro lado, pautas como o fim da escala 6x1, que dialogam com a ideia de empoderamento do trabalhador, e o voto das mulheres, que tendem a rejeitar o radicalismo e são mais sensíveis à qualidade dos serviços públicos, favorecem o campo do presidente.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

A classe C abarca 107 milh&otilde;es de pessoas e expressa como nenhum outro grupo as din&acirc;micas da sociedade brasileira, n&atilde;o s&oacute; por ser a maioria da popula&ccedil;&atilde;o ou por estar no meio da distribui&ccedil;&atilde;o de renda.
Renato Meirelles apresenta esse argumento no seu novo livro, que discute as transforma&ccedil;&otilde;es da classe C nos &uacute;ltimos 25 anos e explora, entre outros temas, os seus h&aacute;bitos de consumo, as suas inclina&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas e os seus valores sociais.
Em "<a href="https://www.record.com.br/products/brasil-da-maioria" data-cke-saved-href="https://www.record.com.br/products/brasil-da-maioria">Brasil da Maioria</a>", ele diz que o conservadorismo da classe C &eacute; real, mas muito mais emp&aacute;tico com quem tem que lidar com os reveses do dia a dia e avesso a solu&ccedil;&otilde;es punitivistas.
Meirelles, que pesquisa o comportamento das pessoas de baixa renda no Brasil desde o come&ccedil;o dos anos 2000, destaca o pragmatismo pol&iacute;tico da classe C: a divis&atilde;o ideol&oacute;gica entre direita e esquerda, ele afirma, &eacute; muito menos importante que conseguir encontrar uma creche para os filhos ou ser atendido no posto de sa&uacute;de.
Neste epis&oacute;dio, o pesquisador fala sobre como a classe C concebe a sua prosperidade material, explica o que esse grupo espera do Estado e diz que tanto a direita quanto a esquerda t&ecirc;m dificuldades em entender os desejos dessas pessoas.
Para Meirelles, o mau humor atual de boa parte da classe C com a economia brasileira &eacute; mais capturado pelo bolsonarismo que por Lula&nbsp;na campanha eleitoral. Por outro lado, pautas como o fim da&nbsp;escala 6x1, que dialogam com a ideia de empoderamento do trabalhador, e o voto das mulheres, que tendem a rejeitar o radicalismo e s&atilde;o mais sens&iacute;veis &agrave; qualidade dos servi&ccedil;os p&uacute;blicos, favorecem o campo do presidente.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Renato Meirelles: Mulheres pobres adoram Lula, mas só Michelle fala de igual para igual

Luiz Carlos Prestes foi acusado de mandonismo, incompetência —incluindo mediocridade como estrategista militar— inabilidade política, agressividade, vaidade, personalismo e dogmatismo, além de agente de Moscou.

As qualificações são citadas em "Entre Memória e História", o livro mais recente de Anita Prestes, filha do líder comunista e professora aposentada da UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro).

A historiadora, que completa 90 anos em novembro, nasceu em uma prisão nazista antes de Olga Benário, a sua mãe, ser assassinada em um campo de concentração e passou a infância no México e a adolescência na URSS.

Depois de um período de exílio na URSS durante a ditadura militar, Anita passou a pesquisar a trajetória política de Prestes e a história do PCB (Partido Comunista Brasileiro), do qual foi uma das dirigentes.

Prestes ganhou status de personagem de peso da política nacional muito jovem, nos anos 1920, por ter comandado a coluna que percorreu o interior do país e virou um marco do movimento tenentista. Já a partir da década de 1930, Anita diz, o pai passou a ser perseguido pela adesão ao comunismo e pela filiação ao PCB.

Para a autora, as representações do líder comunista costumam distorcer os fatos —ou falsificando ou silenciando a trajetória de Prestes, morto em 1990—, algo que atribui à força do anticomunismo no Brasil.

Neste episódio, a pesquisadora fala sobre alguns episódios controversos da biografia de Prestes, como a participação na Intentona de 1935, e discute as concepções equivocadas do PCB sobre a realidade brasileira.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Luiz Carlos Prestes foi acusado de mandonismo, incompet&ecirc;ncia &mdash;incluindo mediocridade como estrategista militar&mdash; inabilidade pol&iacute;tica, agressividade, vaidade, personalismo e dogmatismo, al&eacute;m de agente de Moscou.
As qualifica&ccedil;&otilde;es s&atilde;o citadas em "<a href="https://www.boitempoeditorial.com.br/produto/entre-memoria-e-historia-153180">Entre Mem&oacute;ria e Hist&oacute;ria</a>", o livro mais recente de Anita Prestes, filha do l&iacute;der comunista e professora aposentada da UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro).
A historiadora, que completa 90 anos em novembro, nasceu em uma pris&atilde;o nazista antes de Olga Ben&aacute;rio, a sua m&atilde;e, ser assassinada em um campo de concentra&ccedil;&atilde;o e passou a inf&acirc;ncia no M&eacute;xico e a adolesc&ecirc;ncia na URSS.
Depois de um per&iacute;odo de ex&iacute;lio na URSS durante a ditadura militar, Anita passou a pesquisar a trajet&oacute;ria pol&iacute;tica de Prestes e a hist&oacute;ria do PCB (Partido Comunista Brasileiro), do qual foi uma das dirigentes.
Prestes ganhou status de personagem de peso da pol&iacute;tica nacional muito jovem, nos anos 1920, por ter comandado a coluna que percorreu o interior do pa&iacute;s e virou um marco do movimento tenentista. J&aacute; a partir da d&eacute;cada de 1930, Anita diz, o pai passou a ser perseguido pela ades&atilde;o ao comunismo e pela filia&ccedil;&atilde;o ao PCB.
Para a autora, as representa&ccedil;&otilde;es do l&iacute;der comunista costumam distorcer os fatos &mdash;ou falsificando ou silenciando a trajet&oacute;ria de Prestes, morto em 1990&mdash;, algo que atribui &agrave; for&ccedil;a do anticomunismo no Brasil.
Neste epis&oacute;dio, a pesquisadora fala sobre alguns epis&oacute;dios controversos da biografia de Prestes, como a participa&ccedil;&atilde;o na Intentona de 1935, e discute as concep&ccedil;&otilde;es equivocadas do PCB sobre a realidade brasileira.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Anita Prestes: Como o anticomunismo deturpou a trajetória de Luiz Carlos Prestes

A inteligência artificial e plataformas de big techs tentam capturar a nossa mente, e tantas pessoas —hipnotizadas pela rolagem infinita e pela montanha-russa emocional criada pelas telas— perdem o controle das próprias vidas.

No recém-lançado "O Monge, o Iogue e o Faquir", Ronaldo Lemos discute esse cenário a partir da metáfora de uma carruagem desgovernada, em que as suas partes —o corpo, as emoções e a mente— são cooptadas pela tecnologia, o que rompe o equilíbrio necessário para ser bem conduzida.

Neste episódio, Lemos fala sobre os três arquétipos do título do livro, inspirados em tradições espirituais da China, da Índia e do Ocidente, e aponta caminhos para cultivar o faquir, o monge e o iogue no interior de toda pessoa.

O autor defende que é preciso resistir à guerra do Vale do Silício contra a introspecção e se opõe às ideologias que prometem, por exemplo, que a IA vai criar um mundo de abundância universal.

Lemos sustenta que não existem trocas reais entre a IA e os humanos, por mais que as máquinas sejam ótimas ilusionistas e tentem convencer do contrário. Por isso, não ache que uma IA pode ser a sua namorada ou a sua terapeuta. Também não é bom pensar em terceirizar o raciocínio para elas: em vez de virar um super-herói da produtividade, ele diz, é mais provável fritar o cérebro e ficar burro.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

A&nbsp;intelig&ecirc;ncia artificial&nbsp;e plataformas de big techs tentam capturar a nossa mente, e tantas pessoas &mdash;hipnotizadas pela rolagem infinita e pela montanha-russa emocional criada pelas telas&mdash; perdem o controle das pr&oacute;prias vidas.
No rec&eacute;m-lan&ccedil;ado "<a href="https://todavialivros.com.br/livros/o-monge-o-iogue-e-o-faquir" data-cke-saved-href="https://todavialivros.com.br/livros/o-monge-o-iogue-e-o-faquir">O Monge, o Iogue e o Faquir</a>", Ronaldo Lemos discute esse cen&aacute;rio a partir da met&aacute;fora de uma carruagem desgovernada, em que as suas partes &mdash;o corpo, as emo&ccedil;&otilde;es e a mente&mdash; s&atilde;o cooptadas pela tecnologia, o que rompe o equil&iacute;brio necess&aacute;rio para ser bem conduzida.
Neste epis&oacute;dio, Lemos fala sobre os tr&ecirc;s arqu&eacute;tipos do t&iacute;tulo do livro, inspirados em tradi&ccedil;&otilde;es espirituais da&nbsp;China, da&nbsp;&Iacute;ndia&nbsp;e do Ocidente, e aponta caminhos para cultivar o faquir, o monge e o iogue no interior de toda pessoa.
O autor defende que &eacute; preciso resistir &agrave; guerra do Vale do Sil&iacute;cio contra a introspec&ccedil;&atilde;o e se op&otilde;e &agrave;s ideologias que prometem, por exemplo, que a IA vai criar um mundo de abund&acirc;ncia universal.
Lemos sustenta que n&atilde;o existem trocas reais entre a IA e os humanos, por mais que as m&aacute;quinas sejam &oacute;timas ilusionistas e tentem convencer do contr&aacute;rio. Por isso, n&atilde;o ache que uma IA pode ser a sua namorada ou a sua terapeuta. Tamb&eacute;m n&atilde;o &eacute; bom pensar em terceirizar o racioc&iacute;nio para elas: em vez de virar um super-her&oacute;i da produtividade, ele diz, &eacute; mais prov&aacute;vel fritar o c&eacute;rebro e ficar burro.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Ronaldo Lemos: IA captura coração, corpo e mente e pode nos emburrecer

A IA  vai dizimar o trabalho dos artistas e acabar com a arte? Ou nunca vai ser capaz de substituir os humanos porque as nossas mentes são, supostamente, excepcionais? Para Dora Kaufman e Giselle Beiguelman discutir as relações entre arte e IA nesses termos não faz sentido.

Em "Tecnologias da Invenção", as autoras se recusam a contrapor pessoas e máquinas. Em vez disso, propõem que uma análise mais sofisticada deve levar em consideração que, há décadas, é impossível separar criatividade humana e tecnologia no terreno da criação artística e que a IA, com uma lógica de funcionamento e vieses próprios, muda os termos desse entrelaçamento.

O livro traz conversas com artistas e o psicanalista Christian Dunker —os entrevistados falam sobre como usam chatbots e outras aplicações em seu processo criativo—, e as pesquisadoras defendem que a arte com IA não é só uma possibilidade, mas uma realidade atual.

Kaufman e Beiguelman lembram que as bases de dados usadas para treinar IAs carregam as marcas do colonialismo e que big techs dos Estados Unidos e da China dominam o desenvolvimento da tecnologia. Ao mesmo tempo, indicam que a IA abre espaço para práticas artísticas que contestam essa ordem social e repensam o mundo de hoje.

Na entrevista, as autoras também destacam o horizonte de precarização do trabalho e o papel do Brasil nesse cenário: o país, afirmam, pode se tornar uma fazenda de data centers ou virar a chave para produzir soluções que impulsionem a nossa diversidade cultural.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

A IA &nbsp;vai dizimar o trabalho dos artistas e acabar com a arte? Ou nunca vai ser capaz de substituir os humanos porque as nossas mentes s&atilde;o, supostamente, excepcionais?&nbsp;Para Dora Kaufman e Giselle Beiguelman discutir as rela&ccedil;&otilde;es entre arte e IA nesses termos n&atilde;o faz sentido.
Em "<a href="https://www.grupoautentica.com.br/produto/tecnologias-da-invencao-1881">Tecnologias da Inven&ccedil;&atilde;o</a>", as autoras se recusam a contrapor pessoas e m&aacute;quinas. Em vez disso, prop&otilde;em que uma an&aacute;lise mais sofisticada deve levar em considera&ccedil;&atilde;o que, h&aacute; d&eacute;cadas, &eacute; imposs&iacute;vel separar criatividade humana e tecnologia no terreno da cria&ccedil;&atilde;o art&iacute;stica e que a IA, com uma l&oacute;gica de funcionamento e vieses pr&oacute;prios, muda os termos desse entrela&ccedil;amento.
O livro traz conversas com artistas e o psicanalista&nbsp;Christian Dunker&nbsp;&mdash;os entrevistados falam sobre como usam chatbots e outras aplica&ccedil;&otilde;es em seu processo criativo&mdash;, e as pesquisadoras defendem que a arte com IA n&atilde;o &eacute; s&oacute; uma possibilidade, mas uma realidade atual.
Kaufman e Beiguelman lembram que as bases de dados usadas para treinar IAs carregam as marcas do colonialismo e que big techs dos Estados Unidos e da China dominam o desenvolvimento da tecnologia.&nbsp;Ao mesmo tempo, indicam que a IA abre espa&ccedil;o para pr&aacute;ticas art&iacute;sticas que contestam essa ordem social e repensam o mundo de hoje.
Na entrevista, as autoras tamb&eacute;m destacam o horizonte de precariza&ccedil;&atilde;o do trabalho e o papel do Brasil nesse cen&aacute;rio: o pa&iacute;s, afirmam, pode se tornar uma fazenda de&nbsp;data centers&nbsp;ou virar a chave para produzir solu&ccedil;&otilde;es que impulsionem a nossa diversidade cultural.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Dora Kaufman e Giselle Beiguelman: Criatividade brasileira pode reinventar IA

Alguém escreve um comentário em uma rede social e logo recebe a resposta: "Você não tem lugar de fala para isso". Afirmações desse tipo se tornaram comuns nos últimos anos.

A publicação de "Lugar de Fala", em 2017, é o grande marco desse debate no Brasil, mas a ideia nunca foi proibir que homens ou pessoas brancas e privilegiadas tratassem de outros universos sociais —por exemplo, escrevendo obras de ficção com personagens negros e mulheres.

É isso que Djamila Ribeiro, autora do livro, defende neste episódio. A obra acaba de voltar às livrarias em uma edição revista e ampliada.

Para a escritora, coordenadora da coleção Feminismos Plurais e colunista da Folha, a popularização do termo foi acompanhada de muitas interpretações equivocadas, como a que reduz a noção a um debate sobre quem pode e quem não pode se manifestar.

Na entrevista, Djamila diz que a proposta de lugar de fala é sublinhar as relações de poder que fizeram com que um grupo muito restrito de pessoas pudesse falar e ser ouvido ao longo da história, além de lembrar que outros sujeitos, como intelectuais negras, também produziram um conhecimento que, mesmo indispensável, foi deixado de lado por muito tempo.

A autora também faz um balanço do retrocesso da agenda de diversidade e inclusão nos últimos anos e explica por que considera que termo "pessoas que menstruam" ofensivo para as mulheres, tema que lhe rendeu acusações de transfobia.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Algu&eacute;m escreve um coment&aacute;rio em uma rede social e logo recebe a resposta: "Voc&ecirc; n&atilde;o tem lugar de fala para isso". Afirma&ccedil;&otilde;es desse tipo se tornaram comuns nos &uacute;ltimos anos.
A publica&ccedil;&atilde;o de "Lugar de Fala", em 2017, &eacute; o grande marco desse debate no Brasil, mas a ideia nunca foi proibir que homens ou pessoas brancas e privilegiadas tratassem de outros universos sociais &mdash;por exemplo, escrevendo obras de fic&ccedil;&atilde;o com personagens negros e mulheres.
&Eacute; isso que Djamila Ribeiro, autora do livro, defende neste epis&oacute;dio. A obra acaba de voltar &agrave;s livrarias em uma&nbsp;<a href="https://www.record.com.br/products/lugar-de-fala">edi&ccedil;&atilde;o revista e ampliada</a>.
Para a escritora, coordenadora da cole&ccedil;&atilde;o Feminismos Plurais e colunista da Folha, a populariza&ccedil;&atilde;o do termo foi acompanhada de muitas interpreta&ccedil;&otilde;es equivocadas, como a que reduz a no&ccedil;&atilde;o a um debate sobre quem pode e quem n&atilde;o pode se manifestar.
Na entrevista, Djamila diz que a proposta de lugar de fala &eacute; sublinhar as rela&ccedil;&otilde;es de poder que fizeram com que um grupo muito restrito de pessoas pudesse falar e ser ouvido ao longo da hist&oacute;ria, al&eacute;m de lembrar que outros sujeitos, como intelectuais negras, tamb&eacute;m produziram um conhecimento que, mesmo indispens&aacute;vel, foi deixado de lado por muito tempo.
A autora tamb&eacute;m faz um balan&ccedil;o do retrocesso da agenda de diversidade e inclus&atilde;o nos &uacute;ltimos anos e explica por que considera que termo "pessoas que menstruam" ofensivo para as mulheres, tema que lhe rendeu acusa&ccedil;&otilde;es de transfobia.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Djamila Ribeiro: Lugar de fala não se reduz a 'pode não pode'

Tudo muda muito rápido no cenário eleitoral. Os analistas de política, diz Jairo Nicolau, são um pouco como os comentaristas de futebol: especulam sobre o que vai acontecer e, às vezes, precisam voltar atrás.

O seu novo livro, "O País Dividido", não escapou totalmente dessa armadilha. O pesquisador diz que, quando entregou o original para a editora, via uma possibilidade de arrefecimento da polarização nas eleições deste ano, algo que agora parece distante em uma disputa entre Flávio Bolsonaro (PL) e Lula (PT).

No entanto, em vez de se concentrar na conjuntura eleitoral, a obra tem outro espírito. Jairo, professor titular do CPDOC (Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil) da FGV (Fundação Getúlio Vargas), documenta as mudanças demográficas do país e as transformações da base social do PT e da direita entre 2002 e 2022, se debruçando sobre o segundo turno das eleições presidenciais.

O trabalho ilumina questões essenciais para entender a evolução do voto no Brasil nas últimas duas décadas. Em relação às disputas de 2018 e 2022, o cientista político mostra a força de Fernando Haddad e de Lula entre as mulheres pretas e pardas, o apoio maciço de homens brancos e escolarizados a Jair Bolsonaro e a consolidação do eleitorado com ensino médio como bastião da direita e da extrema direita.

Nesta entrevista, o autor fala sobre as tendências da polarização política no Brasil e, a partir dos movimentos que analisa no livro, diz que as mulheres, as pessoas com ensino médio e os paulistas devem definir quem vai ser o próximo presidente —mas reconhece que isso envolve um tanto de especulação.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Tudo muda muito r&aacute;pido no cen&aacute;rio eleitoral. Os analistas de pol&iacute;tica, diz Jairo Nicolau, s&atilde;o um pouco como os comentaristas de futebol: especulam sobre o que vai acontecer e, &agrave;s vezes, precisam voltar atr&aacute;s.
O seu novo livro, "<a href="https://www.companhiadasletras.com.br/livro/9786559792757/o-pais-dividido">O Pa&iacute;s Dividido</a>", n&atilde;o escapou totalmente dessa armadilha. O pesquisador diz que, quando entregou o original para a editora, via uma possibilidade de arrefecimento da polariza&ccedil;&atilde;o nas elei&ccedil;&otilde;es deste ano, algo que agora parece distante em uma disputa entre Fl&aacute;vio Bolsonaro (PL) e Lula (PT).
No entanto, em vez de se concentrar na conjuntura eleitoral, a obra tem outro esp&iacute;rito. Jairo, professor titular do CPDOC (Centro de Pesquisa e Documenta&ccedil;&atilde;o de Hist&oacute;ria Contempor&acirc;nea do Brasil) da FGV (Funda&ccedil;&atilde;o Get&uacute;lio Vargas), documenta as mudan&ccedil;as demogr&aacute;ficas do pa&iacute;s e as transforma&ccedil;&otilde;es da base social do PT e da direita entre 2002 e 2022, se debru&ccedil;ando sobre o segundo turno das elei&ccedil;&otilde;es presidenciais.
O trabalho ilumina quest&otilde;es essenciais para entender a evolu&ccedil;&atilde;o do voto no Brasil nas &uacute;ltimas duas d&eacute;cadas. Em rela&ccedil;&atilde;o &agrave;s disputas de 2018 e 2022, o cientista pol&iacute;tico mostra a for&ccedil;a de Fernando Haddad e de Lula entre as mulheres pretas e pardas, o apoio maci&ccedil;o de homens brancos e escolarizados a Jair Bolsonaro e a consolida&ccedil;&atilde;o do eleitorado com ensino m&eacute;dio como basti&atilde;o da direita e da extrema direita.
Nesta entrevista, o autor fala sobre as tend&ecirc;ncias da polariza&ccedil;&atilde;o pol&iacute;tica no Brasil e, a partir dos movimentos que analisa no livro, diz que as mulheres, as pessoas com ensino m&eacute;dio e os paulistas devem definir quem vai ser o pr&oacute;ximo presidente &mdash;mas reconhece que isso envolve um tanto de especula&ccedil;&atilde;o.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Jairo Nicolau: Eleitores com ensino médio, mulheres e paulistas devem decidir a eleição

Todo o mundo mente, escreve a antropóloga Paula Sibilia, mas existe uma diferença fundamental entre os hipócritas e os cínicos.

Os hipócritas partem da premissa de que existe uma verdade e que devem seguir regras de convívio social —tentam esconder as transgressões porque, no fundo, acreditam que mentir não é certo.

Já os cínicos rejeitam completamente essa moralidade: não fingem que respeitam leis ou normas que nunca valeram para todo o mundo e sentem que têm o direito de adotar até discursos violentos —e ainda podem receber aplausos por serem vistos como autênticos ou sinceros.

Sibilia, ensaísta argentina e professora da UFF (Universidade Federal Fluminense), recorre às noções de hipocrisia e cinismo para debater a mudança, nas últimas décadas, do solo moral em que a vida social está enraizada.

No recém-lançado "Eu Mereço", a pesquisadora se debruça sobre a erosão das engrenagens subjetivas da modernidade e o fortalecimento de uma moralidade consumista e individualista desde os anos 1960, período em que um eu empoderado passou a ser estimulado a desejar o tempo todo em vez de ser reprimido em nome do funcionamento da sociedade.

Neste episódio, Sibilia fala sobre o papel das tecnologias digitais nesse processo —que, para ela, são muito mais que só causa ou só reflexo das sociabilidades atuais— e discute os novos tipos de sofrimento psíquico que ganham força no mundo de hoje.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Todo o mundo mente, escreve a antrop&oacute;loga Paula Sibilia, mas existe uma diferen&ccedil;a fundamental entre os hip&oacute;critas e os c&iacute;nicos.
Os hip&oacute;critas partem da premissa de que existe uma verdade e que devem seguir regras de conv&iacute;vio social &mdash;tentam esconder as transgress&otilde;es porque, no fundo, acreditam que mentir n&atilde;o &eacute; certo.
J&aacute; os c&iacute;nicos rejeitam completamente essa moralidade: n&atilde;o fingem que respeitam leis ou normas que nunca valeram para todo o mundo e sentem que t&ecirc;m o direito de adotar at&eacute; discursos violentos &mdash;e ainda podem receber aplausos por serem vistos como aut&ecirc;nticos ou sinceros.
Sibilia, ensa&iacute;sta argentina e professora da UFF (Universidade Federal Fluminense), recorre &agrave;s no&ccedil;&otilde;es de hipocrisia e cinismo para debater a mudan&ccedil;a, nas &uacute;ltimas d&eacute;cadas, do solo moral em que a vida social est&aacute; enraizada.
No rec&eacute;m-lan&ccedil;ado "<a href="https://www.ubueditora.com.br/eu-mereco.html" data-cke-saved-href="https://www.ubueditora.com.br/eu-mereco.html">Eu Mere&ccedil;o</a>", a pesquisadora se debru&ccedil;a sobre a eros&atilde;o das engrenagens subjetivas da modernidade e o fortalecimento de uma moralidade consumista e individualista desde os anos 1960, per&iacute;odo em que um eu empoderado passou a ser estimulado a desejar o tempo todo em vez de ser reprimido em nome do funcionamento da sociedade.
Neste epis&oacute;dio, Sibilia fala sobre o papel das tecnologias digitais nesse processo &mdash;que, para ela, s&atilde;o muito mais que s&oacute; causa ou s&oacute; reflexo das sociabilidades atuais&mdash; e discute os novos tipos de sofrimento ps&iacute;quico que ganham for&ccedil;a no mundo de hoje.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Paula Sibilia: Por que desejamos o tempo todo e nunca estamos satisfeitos

A equipe de jornalistas da Ilustríssima, da Folha, entrevista autores de livros de não ficção ou de pesquisas acadêmicas.

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