Uirá Machado, editor da Ilustríssima, fala com Claudia Wasserman, professora titular do Departamento de História da UFRGS. Ela lança pela Editora FGV o livro "A Teoria da Dependência: do Nacional-Desenvolvimentismo ao Neoliberalismo".

A conversa abordou a trajetória de intelectuais que disputaram com Fernando Henrique Cardoso a paternidade da teoria da dependência.

Uirá Machado, editor da Ilustríssima, fala com Claudia Wasserman, professora titular do Departamento de História da UFRGS. Ela lança pela Editora FGV o livro "A Teoria da Dependência: do Nacional-Desenvolvimentismo ao Neoliberalismo". A conversa abordou a trajetória de intelectuais que disputaram com Fernando Henrique Cardoso a paternidade da teoria da dependência.

A equipe de jornalistas da Ilustríssima, da Folha, entrevista autores de livros de não ficção ou de pesquisas acadêmicas.

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Ilustríssima Conversa

A equipe de jornalistas da Ilustr&iacute;ssima, da Folha, entrevista autores de livros de n&atilde;o fic&ccedil;&atilde;o ou de pesquisas acad&ecirc;micas.

Claudia Wasserman, da UFRGS, é a convidada da Ilustríssima Conversa

Grupo disputou teoria da dependência com FHC, diz professora de história

Luiz Carlos Prestes foi acusado de mandonismo, incompetência —incluindo mediocridade como estrategista militar— inabilidade política, agressividade, vaidade, personalismo e dogmatismo, além de agente de Moscou.

As qualificações são citadas em "Entre Memória e História", o livro mais recente de Anita Prestes, filha do líder comunista e professora aposentada da UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro).

A historiadora, que completa 90 anos em novembro, nasceu em uma prisão nazista antes de Olga Benário, a sua mãe, ser assassinada em um campo de concentração e passou a infância no México e a adolescência na URSS.

Depois de um período de exílio na URSS durante a ditadura militar, Anita passou a pesquisar a trajetória política de Prestes e a história do PCB (Partido Comunista Brasileiro), do qual foi uma das dirigentes.

Prestes ganhou status de personagem de peso da política nacional muito jovem, nos anos 1920, por ter comandado a coluna que percorreu o interior do país e virou um marco do movimento tenentista. Já a partir da década de 1930, Anita diz, o pai passou a ser perseguido pela adesão ao comunismo e pela filiação ao PCB.

Para a autora, as representações do líder comunista costumam distorcer os fatos —ou falsificando ou silenciando a trajetória de Prestes, morto em 1990—, algo que atribui à força do anticomunismo no Brasil.

Neste episódio, a pesquisadora fala sobre alguns episódios controversos da biografia de Prestes, como a participação na Intentona de 1935, e discute as concepções equivocadas do PCB sobre a realidade brasileira.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Luiz Carlos Prestes foi acusado de mandonismo, incompet&ecirc;ncia &mdash;incluindo mediocridade como estrategista militar&mdash; inabilidade pol&iacute;tica, agressividade, vaidade, personalismo e dogmatismo, al&eacute;m de agente de Moscou.
As qualifica&ccedil;&otilde;es s&atilde;o citadas em "<a href="https://www.boitempoeditorial.com.br/produto/entre-memoria-e-historia-153180">Entre Mem&oacute;ria e Hist&oacute;ria</a>", o livro mais recente de Anita Prestes, filha do l&iacute;der comunista e professora aposentada da UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro).
A historiadora, que completa 90 anos em novembro, nasceu em uma pris&atilde;o nazista antes de Olga Ben&aacute;rio, a sua m&atilde;e, ser assassinada em um campo de concentra&ccedil;&atilde;o e passou a inf&acirc;ncia no M&eacute;xico e a adolesc&ecirc;ncia na URSS.
Depois de um per&iacute;odo de ex&iacute;lio na URSS durante a ditadura militar, Anita passou a pesquisar a trajet&oacute;ria pol&iacute;tica de Prestes e a hist&oacute;ria do PCB (Partido Comunista Brasileiro), do qual foi uma das dirigentes.
Prestes ganhou status de personagem de peso da pol&iacute;tica nacional muito jovem, nos anos 1920, por ter comandado a coluna que percorreu o interior do pa&iacute;s e virou um marco do movimento tenentista. J&aacute; a partir da d&eacute;cada de 1930, Anita diz, o pai passou a ser perseguido pela ades&atilde;o ao comunismo e pela filia&ccedil;&atilde;o ao PCB.
Para a autora, as representa&ccedil;&otilde;es do l&iacute;der comunista costumam distorcer os fatos &mdash;ou falsificando ou silenciando a trajet&oacute;ria de Prestes, morto em 1990&mdash;, algo que atribui &agrave; for&ccedil;a do anticomunismo no Brasil.
Neste epis&oacute;dio, a pesquisadora fala sobre alguns epis&oacute;dios controversos da biografia de Prestes, como a participa&ccedil;&atilde;o na Intentona de 1935, e discute as concep&ccedil;&otilde;es equivocadas do PCB sobre a realidade brasileira.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Anita Prestes: Como o anticomunismo deturpou a trajetória de Luiz Carlos Prestes

A inteligência artificial e plataformas de big techs tentam capturar a nossa mente, e tantas pessoas —hipnotizadas pela rolagem infinita e pela montanha-russa emocional criada pelas telas— perdem o controle das próprias vidas.

No recém-lançado "O Monge, o Iogue e o Faquir", Ronaldo Lemos discute esse cenário a partir da metáfora de uma carruagem desgovernada, em que as suas partes —o corpo, as emoções e a mente— são cooptadas pela tecnologia, o que rompe o equilíbrio necessário para ser bem conduzida.

Neste episódio, Lemos fala sobre os três arquétipos do título do livro, inspirados em tradições espirituais da China, da Índia e do Ocidente, e aponta caminhos para cultivar o faquir, o monge e o iogue no interior de toda pessoa.

O autor defende que é preciso resistir à guerra do Vale do Silício contra a introspecção e se opõe às ideologias que prometem, por exemplo, que a IA vai criar um mundo de abundância universal.

Lemos sustenta que não existem trocas reais entre a IA e os humanos, por mais que as máquinas sejam ótimas ilusionistas e tentem convencer do contrário. Por isso, não ache que uma IA pode ser a sua namorada ou a sua terapeuta. Também não é bom pensar em terceirizar o raciocínio para elas: em vez de virar um super-herói da produtividade, ele diz, é mais provável fritar o cérebro e ficar burro.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

A&nbsp;intelig&ecirc;ncia artificial&nbsp;e plataformas de big techs tentam capturar a nossa mente, e tantas pessoas &mdash;hipnotizadas pela rolagem infinita e pela montanha-russa emocional criada pelas telas&mdash; perdem o controle das pr&oacute;prias vidas.
No rec&eacute;m-lan&ccedil;ado "<a href="https://todavialivros.com.br/livros/o-monge-o-iogue-e-o-faquir" data-cke-saved-href="https://todavialivros.com.br/livros/o-monge-o-iogue-e-o-faquir">O Monge, o Iogue e o Faquir</a>", Ronaldo Lemos discute esse cen&aacute;rio a partir da met&aacute;fora de uma carruagem desgovernada, em que as suas partes &mdash;o corpo, as emo&ccedil;&otilde;es e a mente&mdash; s&atilde;o cooptadas pela tecnologia, o que rompe o equil&iacute;brio necess&aacute;rio para ser bem conduzida.
Neste epis&oacute;dio, Lemos fala sobre os tr&ecirc;s arqu&eacute;tipos do t&iacute;tulo do livro, inspirados em tradi&ccedil;&otilde;es espirituais da&nbsp;China, da&nbsp;&Iacute;ndia&nbsp;e do Ocidente, e aponta caminhos para cultivar o faquir, o monge e o iogue no interior de toda pessoa.
O autor defende que &eacute; preciso resistir &agrave; guerra do Vale do Sil&iacute;cio contra a introspec&ccedil;&atilde;o e se op&otilde;e &agrave;s ideologias que prometem, por exemplo, que a IA vai criar um mundo de abund&acirc;ncia universal.
Lemos sustenta que n&atilde;o existem trocas reais entre a IA e os humanos, por mais que as m&aacute;quinas sejam &oacute;timas ilusionistas e tentem convencer do contr&aacute;rio. Por isso, n&atilde;o ache que uma IA pode ser a sua namorada ou a sua terapeuta. Tamb&eacute;m n&atilde;o &eacute; bom pensar em terceirizar o racioc&iacute;nio para elas: em vez de virar um super-her&oacute;i da produtividade, ele diz, &eacute; mais prov&aacute;vel fritar o c&eacute;rebro e ficar burro.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Ronaldo Lemos: IA captura coração, corpo e mente e pode nos emburrecer

A IA  vai dizimar o trabalho dos artistas e acabar com a arte? Ou nunca vai ser capaz de substituir os humanos porque as nossas mentes são, supostamente, excepcionais? Para Dora Kaufman e Giselle Beiguelman discutir as relações entre arte e IA nesses termos não faz sentido.

Em "Tecnologias da Invenção", as autoras se recusam a contrapor pessoas e máquinas. Em vez disso, propõem que uma análise mais sofisticada deve levar em consideração que, há décadas, é impossível separar criatividade humana e tecnologia no terreno da criação artística e que a IA, com uma lógica de funcionamento e vieses próprios, muda os termos desse entrelaçamento.

O livro traz conversas com artistas e o psicanalista Christian Dunker —os entrevistados falam sobre como usam chatbots e outras aplicações em seu processo criativo—, e as pesquisadoras defendem que a arte com IA não é só uma possibilidade, mas uma realidade atual.

Kaufman e Beiguelman lembram que as bases de dados usadas para treinar IAs carregam as marcas do colonialismo e que big techs dos Estados Unidos e da China dominam o desenvolvimento da tecnologia. Ao mesmo tempo, indicam que a IA abre espaço para práticas artísticas que contestam essa ordem social e repensam o mundo de hoje.

Na entrevista, as autoras também destacam o horizonte de precarização do trabalho e o papel do Brasil nesse cenário: o país, afirmam, pode se tornar uma fazenda de data centers ou virar a chave para produzir soluções que impulsionem a nossa diversidade cultural.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

A IA &nbsp;vai dizimar o trabalho dos artistas e acabar com a arte? Ou nunca vai ser capaz de substituir os humanos porque as nossas mentes s&atilde;o, supostamente, excepcionais?&nbsp;Para Dora Kaufman e Giselle Beiguelman discutir as rela&ccedil;&otilde;es entre arte e IA nesses termos n&atilde;o faz sentido.
Em "<a href="https://www.grupoautentica.com.br/produto/tecnologias-da-invencao-1881">Tecnologias da Inven&ccedil;&atilde;o</a>", as autoras se recusam a contrapor pessoas e m&aacute;quinas. Em vez disso, prop&otilde;em que uma an&aacute;lise mais sofisticada deve levar em considera&ccedil;&atilde;o que, h&aacute; d&eacute;cadas, &eacute; imposs&iacute;vel separar criatividade humana e tecnologia no terreno da cria&ccedil;&atilde;o art&iacute;stica e que a IA, com uma l&oacute;gica de funcionamento e vieses pr&oacute;prios, muda os termos desse entrela&ccedil;amento.
O livro traz conversas com artistas e o psicanalista&nbsp;Christian Dunker&nbsp;&mdash;os entrevistados falam sobre como usam chatbots e outras aplica&ccedil;&otilde;es em seu processo criativo&mdash;, e as pesquisadoras defendem que a arte com IA n&atilde;o &eacute; s&oacute; uma possibilidade, mas uma realidade atual.
Kaufman e Beiguelman lembram que as bases de dados usadas para treinar IAs carregam as marcas do colonialismo e que big techs dos Estados Unidos e da China dominam o desenvolvimento da tecnologia.&nbsp;Ao mesmo tempo, indicam que a IA abre espa&ccedil;o para pr&aacute;ticas art&iacute;sticas que contestam essa ordem social e repensam o mundo de hoje.
Na entrevista, as autoras tamb&eacute;m destacam o horizonte de precariza&ccedil;&atilde;o do trabalho e o papel do Brasil nesse cen&aacute;rio: o pa&iacute;s, afirmam, pode se tornar uma fazenda de&nbsp;data centers&nbsp;ou virar a chave para produzir solu&ccedil;&otilde;es que impulsionem a nossa diversidade cultural.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Grupo disputou teoria da dependência com FHC, diz professora de história

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