Uirá Machado, editor da Ilustríssima, fala com Claudia Wasserman, professora titular do Departamento de História da UFRGS. Ela lança pela Editora FGV o livro "A Teoria da Dependência: do Nacional-Desenvolvimentismo ao Neoliberalismo".

A conversa abordou a trajetória de intelectuais que disputaram com Fernando Henrique Cardoso a paternidade da teoria da dependência.

Uirá Machado, editor da Ilustríssima, fala com Claudia Wasserman, professora titular do Departamento de História da UFRGS. Ela lança pela Editora FGV o livro "A Teoria da Dependência: do Nacional-Desenvolvimentismo ao Neoliberalismo". A conversa abordou a trajetória de intelectuais que disputaram com Fernando Henrique Cardoso a paternidade da teoria da dependência.

A equipe de jornalistas da Ilustríssima, da Folha, entrevista autores de livros de não ficção ou de pesquisas acadêmicas.

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Ilustríssima Conversa

A equipe de jornalistas da Ilustr&iacute;ssima, da Folha, entrevista autores de livros de n&atilde;o fic&ccedil;&atilde;o ou de pesquisas acad&ecirc;micas.

Claudia Wasserman, da UFRGS, é a convidada da Ilustríssima Conversa

Grupo disputou teoria da dependência com FHC, diz professora de história

Todo o mundo mente, escreve a antropóloga Paula Sibilia, mas existe uma diferença fundamental entre os hipócritas e os cínicos.

Os hipócritas partem da premissa de que existe uma verdade e que devem seguir regras de convívio social —tentam esconder as transgressões porque, no fundo, acreditam que mentir não é certo.

Já os cínicos rejeitam completamente essa moralidade: não fingem que respeitam leis ou normas que nunca valeram para todo o mundo e sentem que têm o direito de adotar até discursos violentos —e ainda podem receber aplausos por serem vistos como autênticos ou sinceros.

Sibilia, ensaísta argentina e professora da UFF (Universidade Federal Fluminense), recorre às noções de hipocrisia e cinismo para debater a mudança, nas últimas décadas, do solo moral em que a vida social está enraizada.

No recém-lançado "Eu Mereço", a pesquisadora se debruça sobre a erosão das engrenagens subjetivas da modernidade e o fortalecimento de uma moralidade consumista e individualista desde os anos 1960, período em que um eu empoderado passou a ser estimulado a desejar o tempo todo em vez de ser reprimido em nome do funcionamento da sociedade.

Neste episódio, Sibilia fala sobre o papel das tecnologias digitais nesse processo —que, para ela, são muito mais que só causa ou só reflexo das sociabilidades atuais— e discute os novos tipos de sofrimento psíquico que ganham força no mundo de hoje.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Todo o mundo mente, escreve a antrop&oacute;loga Paula Sibilia, mas existe uma diferen&ccedil;a fundamental entre os hip&oacute;critas e os c&iacute;nicos.
Os hip&oacute;critas partem da premissa de que existe uma verdade e que devem seguir regras de conv&iacute;vio social &mdash;tentam esconder as transgress&otilde;es porque, no fundo, acreditam que mentir n&atilde;o &eacute; certo.
J&aacute; os c&iacute;nicos rejeitam completamente essa moralidade: n&atilde;o fingem que respeitam leis ou normas que nunca valeram para todo o mundo e sentem que t&ecirc;m o direito de adotar at&eacute; discursos violentos &mdash;e ainda podem receber aplausos por serem vistos como aut&ecirc;nticos ou sinceros.
Sibilia, ensa&iacute;sta argentina e professora da UFF (Universidade Federal Fluminense), recorre &agrave;s no&ccedil;&otilde;es de hipocrisia e cinismo para debater a mudan&ccedil;a, nas &uacute;ltimas d&eacute;cadas, do solo moral em que a vida social est&aacute; enraizada.
No rec&eacute;m-lan&ccedil;ado "<a href="https://www.ubueditora.com.br/eu-mereco.html" data-cke-saved-href="https://www.ubueditora.com.br/eu-mereco.html">Eu Mere&ccedil;o</a>", a pesquisadora se debru&ccedil;a sobre a eros&atilde;o das engrenagens subjetivas da modernidade e o fortalecimento de uma moralidade consumista e individualista desde os anos 1960, per&iacute;odo em que um eu empoderado passou a ser estimulado a desejar o tempo todo em vez de ser reprimido em nome do funcionamento da sociedade.
Neste epis&oacute;dio, Sibilia fala sobre o papel das tecnologias digitais nesse processo &mdash;que, para ela, s&atilde;o muito mais que s&oacute; causa ou s&oacute; reflexo das sociabilidades atuais&mdash; e discute os novos tipos de sofrimento ps&iacute;quico que ganham for&ccedil;a no mundo de hoje.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Paula Sibilia: Por que desejamos o tempo todo e nunca estamos satisfeitos

Ao ouvir o nome Dercy, uma imagem costuma vir à cabeça: uma mulher de 70 ou 80 anos dizendo absurdos e emendando palavrões na televisão —ou mostrando os seios no programa de Hebe Camargo.

Não dá para fugir da caricatura de velha escrachada e indecente ao pensar em Dercy Gonçalvez. Ao mesmo tempo, não dá para reduzir a comediante, que morreu aos 101 anos em 2008, a essa personagem que se tornou inconfundível.

Neste episódio, Adriana Negreiros, autora da biografia "Dercy: a Diva Debochada", faz essa distinção e fala sobre as tantas contradições da atriz, que teve uma vida marcada pela tragédia e pela violência e encontrou no humor uma salvação.

Para a autora, poucos artistas brasileiros construíram uma relação tão visceral com o público como Dercy Gonçalves, mas a pecha de comediante imoral ou pornográfica impediu que a sua genialidade fosse reconhecida.

Negreiros fala sobre a postura anti-intelectual da atriz, artista da improvisação que era vista como rebelde nos palcos e dizia ter sido formada pela realidade dura do Brasil, não por qualquer influência europeia.

A autora também discute as posições preconceituosas de Dercy a respeito de feministas e pessoas LGBTQIA+, por exemplo, que contrastavam com boa parte das atitudes dela ao longo da vida, e explica por que a considera uma heroína decolonial pioneira.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Raphael Concli

Ao ouvir o nome Dercy, uma imagem costuma vir &agrave; cabe&ccedil;a: uma mulher de 70 ou 80 anos dizendo absurdos e emendando palavr&otilde;es na televis&atilde;o &mdash;ou mostrando os seios no programa de Hebe Camargo.
N&atilde;o d&aacute; para fugir da caricatura de velha escrachada e indecente ao pensar em Dercy Gon&ccedil;alvez. Ao mesmo tempo, n&atilde;o d&aacute; para reduzir a comediante, que morreu aos 101 anos em 2008, a essa personagem que se tornou inconfund&iacute;vel.
Neste epis&oacute;dio, Adriana Negreiros, autora da biografia "<a href="https://www.companhiadasletras.com.br/livro/9788539009084/dercy" data-cke-saved-href="https://www.companhiadasletras.com.br/livro/9788539009084/dercy">Dercy: a Diva Debochada</a>", faz essa distin&ccedil;&atilde;o e fala sobre as tantas contradi&ccedil;&otilde;es da atriz, que teve uma vida marcada pela trag&eacute;dia e pela viol&ecirc;ncia e encontrou no humor uma salva&ccedil;&atilde;o.
Para a autora, poucos artistas brasileiros constru&iacute;ram uma rela&ccedil;&atilde;o t&atilde;o visceral com o p&uacute;blico como Dercy Gon&ccedil;alves, mas a pecha de comediante imoral ou pornogr&aacute;fica impediu que a sua genialidade fosse reconhecida.
Negreiros fala sobre a postura anti-intelectual da atriz, artista da improvisa&ccedil;&atilde;o que era vista como rebelde nos palcos e dizia ter sido formada pela realidade dura do Brasil, n&atilde;o por qualquer influ&ecirc;ncia europeia.
A autora tamb&eacute;m discute as posi&ccedil;&otilde;es preconceituosas de Dercy a respeito de feministas e pessoas LGBTQIA+, por exemplo, que contrastavam com boa parte das atitudes dela ao longo da vida, e explica por que a considera uma hero&iacute;na decolonial pioneira.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/raphael-concli.shtml">Raphael Concli</a></li>
</ul>

Adriana Negreiros: Dercy Gonçalves foi heroína decolonial pioneira

Bruno Blecher, que acaba de lançar "O Sertão É o Mundo: Histórias de um Repórter Rural", é o convidado do Ilustríssima Conversa desta semana.

O livro reúne 35 artigos e reportagens publicados nos últimos 40 anos e testemunha a trajetória do autor na cobertura de temas relacionados ao campo. Blecher passou pela Redação de veículos como Globo Rural e O Estado de S. Paulo e editou o Agrofolha, suplemento agrícola da Folha, nos anos 1990.

Os textos da coletânea documentam como a agricultura brasileira se transformou profundamente nas últimas décadas, destacando, por exemplo, as inovações tecnológicas que abriram o cerrado para as grandes fazendas de soja e permitiram o aumento da produtividade agrícola do país.

Neste episódio, Blecher fala sobre o conservadorismo dos líderes do agronegócio brasileiro e sobre como o setor vem se posicionando frente às mudanças climáticas —seja avançando em práticas mais recomendadas do ponto de vista ambiental, seja se mantendo fiel a um modelo predatório de produção.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Jéssica Cruz

Bruno Blecher, que acaba de lan&ccedil;ar "O Sert&atilde;o &Eacute; o Mundo: Hist&oacute;rias de um Rep&oacute;rter Rural", &eacute; o convidado do Ilustr&iacute;ssima Conversa desta semana.
O livro re&uacute;ne 35 artigos e reportagens publicados nos &uacute;ltimos 40 anos e testemunha a trajet&oacute;ria do autor na cobertura de temas relacionados ao campo. Blecher passou pela Reda&ccedil;&atilde;o de ve&iacute;culos como Globo Rural e O Estado de S. Paulo e editou o&nbsp;Agrofolha, suplemento agr&iacute;cola da Folha, nos anos 1990.
Os textos da colet&acirc;nea documentam como a agricultura brasileira se transformou profundamente nas &uacute;ltimas d&eacute;cadas, destacando, por exemplo, as inova&ccedil;&otilde;es tecnol&oacute;gicas que abriram o cerrado para as grandes fazendas de soja e permitiram o aumento da produtividade agr&iacute;cola do pa&iacute;s.
Neste epis&oacute;dio, Blecher fala sobre o conservadorismo dos l&iacute;deres do&nbsp;agroneg&oacute;cio brasileiro&nbsp;e sobre como o setor vem se posicionando frente &agrave;s&nbsp;mudan&ccedil;as clim&aacute;ticas&nbsp;&mdash;seja avan&ccedil;ando em pr&aacute;ticas mais recomendadas do ponto de vista ambiental, seja se mantendo fiel a um modelo predat&oacute;rio de produ&ccedil;&atilde;o.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o: <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;J&eacute;ssica Cruz</li>
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Grupo disputou teoria da dependência com FHC, diz professora de história

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