A conversa com Uirá Machado, editor da “Ilustríssima”, com Francisco Bosco abordou conceitos como lutas identitárias, lugar de fala e politicamente correto.

A conversa com Uirá Machado, editor da “Ilustríssima”, com Francisco Bosco abordou conceitos como lutas identitárias, lugar de fala e politicamente correto.

A equipe de jornalistas da Ilustríssima, da Folha, entrevista autores de livros de não ficção ou de pesquisas acadêmicas.

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Ilustríssima Conversa

A equipe de jornalistas da Ilustr&iacute;ssima, da Folha, entrevista autores de livros de n&atilde;o fic&ccedil;&atilde;o ou de pesquisas acad&ecirc;micas.

Doutor em Letras é o autor de 'A Vítima Tem Sempre Razão'

Francisco Bosco discute o que é politicamente correto

Vladimir Safatle, filósofo e professor da Universidade de São Paulo, está lançando o livro "A Ameaça Interna —Psicanálise dos Novos Fascismos Globais", pela editora Ubu.

No podcast Ilustríssima Conversa deste sábado (28), o autor argumenta que aquilo a que estamos assistindo na cena política contemporânea, com a emergência do populismo autoritário em diversos países, não é uma metáfora do fascismo ou uma regressão ao fascismo; é o próprio fascismo.

Safatle estabelece uma relação entre o que chama de fascismo global e as mentalidades e ideologias vigentes nas sociedades ditas neoliberais: o individualismo acirrado, a competição, a ideia de que alguém vai sempre perder. Ele prefere chamar esses regimes não de democracias, mas de fascismos restritos.

O professor ainda fala, no podcast, sobre a polêmica que se criou em torno de um artigo sobre as teorias decoloniais que publicou na revista piauí ("Estudos decoloniais e o grande FMI universitário").
Produção e apresentação: Marcos Augusto Gonçalves
Edição de som: Raphael Concli

Vladimir Safatle, fil&oacute;sofo e professor da Universidade de S&atilde;o Paulo, est&aacute; lan&ccedil;ando o livro "A Amea&ccedil;a Interna &mdash;Psican&aacute;lise dos Novos Fascismos Globais", pela editora Ubu.
No podcast Ilustr&iacute;ssima Conversa deste s&aacute;bado (28), o autor argumenta que aquilo a que estamos assistindo na cena pol&iacute;tica contempor&acirc;nea, com a emerg&ecirc;ncia do populismo autorit&aacute;rio em diversos pa&iacute;ses, n&atilde;o &eacute; uma met&aacute;fora do fascismo ou uma regress&atilde;o ao fascismo; &eacute; o pr&oacute;prio fascismo.
Safatle estabelece uma rela&ccedil;&atilde;o entre o que chama de fascismo global e as mentalidades e ideologias vigentes nas sociedades ditas neoliberais: o individualismo acirrado, a competi&ccedil;&atilde;o, a ideia de que algu&eacute;m vai sempre perder. Ele prefere chamar esses regimes n&atilde;o de democracias, mas de fascismos restritos.
O professor ainda fala, no podcast, sobre a pol&ecirc;mica que se criou em torno de um artigo sobre as teorias decoloniais que publicou na revista piau&iacute; (<a href="https://piaui.uol.com.br/materia/como-o-colonialismo-domina-os-estudos-decoloniais/">"Estudos decoloniais e o grande FMI universit&aacute;rio"</a>).
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/colunas/marcosaugustogoncalves/">Marcos Augusto Gon&ccedil;alves</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/raphael-concli.shtml">Raphael Concli</a></li>
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Vladimir Safatle: O que vemos hoje não é metáfora, é o fascismo mesmo

O ditado diz que a morte é a única certeza da vida —todo o mundo sabe, desde criança, que vai morrer, mas quase nada dá mais medo do que pensar no fim da vida.

Para falar sobre por que a gente precisa falar sobre a morte, o Ilustríssima Conversa recebe Camila Appel nesta semana. A jornalista é criadora do blog Morte sem Tabu, da Folha, e acabou de lançar "Enquanto Você Está Aqui", uma reflexão sobre vários aspectos do fim das nossas vidas endereçada à sua mãe, a dramaturga Leilah Assumpção, 84.

Esta é a raiz do trabalho que Appel vem desenvolvendo desde 2014: disseminar a ideia de que a morte, por ser uma certeza para todos, precisa ser tratada com a maior naturalidade possível, tanto para podermos lidar melhor com o fim da vida de mães e pais, irmãs e irmãos, esposas e maridos, cachorros e gatos quanto para conseguirmos nos preparar para a nossa própria morte.

Esse assunto pode parecer sombrio, mas, como Appel lembra, olhar de frente para a nossa finitude é, antes de tudo, uma forma de pensar em como queremos viver.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Raphael Concli

O ditado diz que a morte &eacute; a &uacute;nica certeza da vida &mdash;todo o mundo sabe, desde crian&ccedil;a, que vai morrer, mas quase nada d&aacute; mais medo do que pensar no fim da vida.
Para falar sobre por que a gente precisa falar sobre a morte, o Ilustr&iacute;ssima Conversa recebe Camila Appel nesta semana. A jornalista &eacute; criadora do blog&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/blogs/morte-sem-tabu/" data-cke-saved-href="https://www1.folha.uol.com.br/blogs/morte-sem-tabu/">Morte sem Tabu</a>, da&nbsp;Folha, e acabou de lan&ccedil;ar "<a href="https://www.fosforoeditora.com.br/produto/enquanto-voce-esta-aqui-70503" data-cke-saved-href="https://www.fosforoeditora.com.br/produto/enquanto-voce-esta-aqui-70503">Enquanto Voc&ecirc; Est&aacute; Aqui</a>", uma reflex&atilde;o sobre v&aacute;rios aspectos do fim das nossas vidas endere&ccedil;ada &agrave; sua m&atilde;e, a dramaturga Leilah Assump&ccedil;&atilde;o, 84.
Esta &eacute; a raiz do trabalho que Appel vem desenvolvendo desde 2014: disseminar a ideia de que a morte, por ser uma certeza para todos, precisa ser tratada com a maior naturalidade poss&iacute;vel, tanto para podermos lidar melhor com o fim da vida de m&atilde;es e pais, irm&atilde;s e irm&atilde;os, esposas e maridos, cachorros e gatos quanto para conseguirmos nos preparar para a nossa pr&oacute;pria morte.
Esse assunto pode parecer sombrio, mas, como Appel lembra, olhar de frente para a nossa finitude &eacute;, antes de tudo, uma forma de pensar em como queremos viver.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/raphael-concli.shtml">Raphael Concli</a></li>
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Camila Appel: Paradigma médico atual cria entraves a morte mais humana

Em uma crônica, Manuel Bandeira escreve que a rua do Curvelo, onde morou de 1920 a 1933, "é uma ruazinha tranquila, e embora a dez minutos do centro da cidade parece um trecho de província".

A rua de uma quadra em Santa Teresa, no Rio, poderia ser um detalhe sem muita importância na biografia de Bandeira. No entanto, para Elvia Bezerra, pesquisadora de literatura brasileira, deve ser vista como um aspecto fundamental na sua formação e no seu destino de poeta modernista.

Bezerra diz que, imerso na atmosfera de província do Curvelo, um Manuel Bandeira recluso e tuberculoso redescobriu o encanto da rua —e esse universo de gente simples o arrancou do mundo fechado de poeta, se imbuiu nos seus versos e deu impulso a um dos períodos mais ricos da sua produção literária.

Nos anos em que Bandeira esteve lá, também moraram na rua, hoje chamada Dias de Barros, o poeta Ribeiro Couto e a psiquiatra Nise da Silveira, os três personagens a que a autora se debruça em "A Trinca do Curvelo".

Publicado pela primeira vez em 1995, o livro volta a circular em uma edição revista e ampliada, que incorpora fontes disponibilizadas nas últimas décadas, como a correspondência de autores modernistas.

Nesta entrevista, Bezerra explica como um encontro com Nise da Silveira se tornou o empurrão inicial do livro e conta o que descobriu ao investigar a vida e a obra de Manuel Bandeira, em especial as relações amorosas do poeta "ferozmente discreto", tema de dois ensaios inéditos incluídos na nova edição da obra.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Raphael Concli

Em uma cr&ocirc;nica, Manuel Bandeira escreve que a rua do Curvelo, onde morou de 1920 a 1933, "&eacute; uma ruazinha tranquila, e embora a dez minutos do centro da cidade parece um trecho de prov&iacute;ncia".
A rua de uma quadra em Santa Teresa, no Rio, poderia ser um detalhe sem muita import&acirc;ncia na biografia de Bandeira. No entanto, para Elvia Bezerra, pesquisadora de literatura brasileira, deve ser vista como um aspecto fundamental na sua forma&ccedil;&atilde;o e no seu destino de poeta modernista.
Bezerra diz que, imerso na atmosfera de prov&iacute;ncia do Curvelo, um Manuel Bandeira recluso e tuberculoso redescobriu o encanto da rua &mdash;e esse universo de gente simples o arrancou do mundo fechado de poeta, se imbuiu nos seus versos e deu impulso a um dos per&iacute;odos mais ricos da sua produ&ccedil;&atilde;o liter&aacute;ria.
Nos anos em que Bandeira esteve l&aacute;, tamb&eacute;m moraram na rua, hoje chamada Dias de Barros, o poeta Ribeiro Couto e a psiquiatra Nise da Silveira, os tr&ecirc;s personagens a que a autora se debru&ccedil;a em "<a href="https://todavialivros.com.br/livros/a-trinca-do-curvelo" data-cke-saved-href="https://todavialivros.com.br/livros/a-trinca-do-curvelo">A Trinca do Curvelo</a>".
Publicado pela primeira vez em 1995, o livro volta a circular em uma edi&ccedil;&atilde;o revista e ampliada, que incorpora fontes disponibilizadas nas &uacute;ltimas d&eacute;cadas, como a correspond&ecirc;ncia de autores modernistas.
Nesta entrevista, Bezerra explica como um encontro com Nise da Silveira se tornou o empurr&atilde;o inicial do livro e conta o que descobriu ao investigar a vida e a obra de Manuel Bandeira, em especial as rela&ccedil;&otilde;es amorosas do poeta "ferozmente discreto", tema de dois ensaios in&eacute;ditos inclu&iacute;dos na nova edi&ccedil;&atilde;o da obra.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/raphael-concli.shtml">Raphael Concli</a></li>
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Francisco Bosco discute o que é politicamente correto

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