A conversa com Uirá Machado, editor da “Ilustríssima”, com Francisco Bosco abordou conceitos como lutas identitárias, lugar de fala e politicamente correto.

A conversa com Uirá Machado, editor da “Ilustríssima”, com Francisco Bosco abordou conceitos como lutas identitárias, lugar de fala e politicamente correto.

A equipe de jornalistas da Ilustríssima, da Folha, entrevista autores de livros de não ficção ou de pesquisas acadêmicas.

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Ilustríssima Conversa

A equipe de jornalistas da Ilustr&iacute;ssima, da Folha, entrevista autores de livros de n&atilde;o fic&ccedil;&atilde;o ou de pesquisas acad&ecirc;micas.

Doutor em Letras é o autor de 'A Vítima Tem Sempre Razão'

Francisco Bosco discute o que é politicamente correto

Em 1979, o maior jogador brasileiro de xadrez da história mal conseguia se mexer. Trancado no seu apartamento, Mequinho sentia muita fraqueza e tinha medo de morrer a qualquer momento.

O enxadrista teve que se afastar dos tabuleiros por causa da doença, que ele acreditava ser miastenia grave, e começou a frequentar um grupo de oração da Renovação Carismática Católica.

No auge dessa crise, Mequinho recebeu em casa uma das pioneiras no país das sessões de cura, que se impressionou com a suposta graça instantânea alcançada. O enxandrista retomou os movimentos e passou a dizer que tinha sido curado por Jesus —não totalmente, mas 99%.

Esse é um dos momentos de virada da vida de Mequinho, esquadrinhada por Uirá Machado, jornalista da Folha, na biografia recém-lançada "Entre Bispos e Reis".

O livro narra a infância do garoto prodígio no interior do Rio Grande do Sul, a glória nos anos 1960 e 1970 e o fervor religioso que marcou a vida do enxadrista a partir da década de 1980.

Convidado deste episódio, Uirá fala sobre a importância de Mequinho na história do esporte brasileiro e explica como o enxadrista trocou a obsessão pelos tabuleiros pela pregação religiosa —Mequinho passou a dizer nos últimos anos, por exemplo, que foi escolhido por Jesus como profeta do apocalipse.
Veja galeria de fotos da trajetória de Mequinho
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Raphael Concli

Em 1979, o maior jogador brasileiro de xadrez da hist&oacute;ria mal conseguia se mexer. Trancado no seu apartamento, Mequinho sentia muita fraqueza e tinha medo de morrer a qualquer momento.
O enxadrista teve que se afastar dos tabuleiros por causa da doen&ccedil;a, que ele acreditava ser miastenia grave, e come&ccedil;ou a frequentar um grupo de ora&ccedil;&atilde;o da Renova&ccedil;&atilde;o Carism&aacute;tica Cat&oacute;lica.
No auge dessa crise, Mequinho recebeu em casa uma das pioneiras no pa&iacute;s das sess&otilde;es de cura, que se impressionou com a suposta gra&ccedil;a instant&acirc;nea alcan&ccedil;ada. O enxandrista retomou os movimentos e passou a dizer que tinha sido curado por Jesus &mdash;n&atilde;o totalmente, mas 99%.
Esse &eacute; um dos momentos de virada da vida de Mequinho, esquadrinhada por Uir&aacute; Machado, jornalista da Folha, na biografia rec&eacute;m-lan&ccedil;ada "<a href="https://todavialivros.com.br/livros/entre-bispos-e-reis">Entre Bispos e Reis</a>".
O livro narra a inf&acirc;ncia do garoto prod&iacute;gio no interior do Rio Grande do Sul, a gl&oacute;ria nos anos 1960 e 1970 e o fervor religioso que marcou a vida do enxadrista a partir da d&eacute;cada de 1980.
Convidado deste epis&oacute;dio, Uir&aacute; fala sobre a import&acirc;ncia de Mequinho na hist&oacute;ria do esporte brasileiro e explica como o enxadrista trocou a obsess&atilde;o pelos tabuleiros pela prega&ccedil;&atilde;o religiosa &mdash;Mequinho passou a dizer nos &uacute;ltimos anos, por exemplo, que foi escolhido por Jesus como profeta do apocalipse.
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<li><a href="https://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/1721759626858336-a-trajetoria-de-mequinho-grande-mestre-do-xadrez">Veja galeria de fotos da trajet&oacute;ria de Mequinho</a></li>
<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/raphael-concli.shtml">Raphael Concli</a></li>
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Uirá Machado: Obsessão por xadrez e fervor religioso marcaram vida de Mequinho

Vladimir Safatle, filósofo e professor da Universidade de São Paulo, está lançando o livro "A Ameaça Interna —Psicanálise dos Novos Fascismos Globais", pela editora Ubu.

No podcast Ilustríssima Conversa deste sábado (28), o autor argumenta que aquilo a que estamos assistindo na cena política contemporânea, com a emergência do populismo autoritário em diversos países, não é uma metáfora do fascismo ou uma regressão ao fascismo; é o próprio fascismo.

Safatle estabelece uma relação entre o que chama de fascismo global e as mentalidades e ideologias vigentes nas sociedades ditas neoliberais: o individualismo acirrado, a competição, a ideia de que alguém vai sempre perder. Ele prefere chamar esses regimes não de democracias, mas de fascismos restritos.

O professor ainda fala, no podcast, sobre a polêmica que se criou em torno de um artigo sobre as teorias decoloniais que publicou na revista piauí ("Estudos decoloniais e o grande FMI universitário").
Produção e apresentação: Marcos Augusto Gonçalves
Edição de som: Raphael Concli

Vladimir Safatle, fil&oacute;sofo e professor da Universidade de S&atilde;o Paulo, est&aacute; lan&ccedil;ando o livro "A Amea&ccedil;a Interna &mdash;Psican&aacute;lise dos Novos Fascismos Globais", pela editora Ubu.
No podcast Ilustr&iacute;ssima Conversa deste s&aacute;bado (28), o autor argumenta que aquilo a que estamos assistindo na cena pol&iacute;tica contempor&acirc;nea, com a emerg&ecirc;ncia do populismo autorit&aacute;rio em diversos pa&iacute;ses, n&atilde;o &eacute; uma met&aacute;fora do fascismo ou uma regress&atilde;o ao fascismo; &eacute; o pr&oacute;prio fascismo.
Safatle estabelece uma rela&ccedil;&atilde;o entre o que chama de fascismo global e as mentalidades e ideologias vigentes nas sociedades ditas neoliberais: o individualismo acirrado, a competi&ccedil;&atilde;o, a ideia de que algu&eacute;m vai sempre perder. Ele prefere chamar esses regimes n&atilde;o de democracias, mas de fascismos restritos.
O professor ainda fala, no podcast, sobre a pol&ecirc;mica que se criou em torno de um artigo sobre as teorias decoloniais que publicou na revista piau&iacute; (<a href="https://piaui.uol.com.br/materia/como-o-colonialismo-domina-os-estudos-decoloniais/">"Estudos decoloniais e o grande FMI universit&aacute;rio"</a>).
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/colunas/marcosaugustogoncalves/">Marcos Augusto Gon&ccedil;alves</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/raphael-concli.shtml">Raphael Concli</a></li>
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Vladimir Safatle: O que vemos hoje não é metáfora, é o fascismo mesmo

O ditado diz que a morte é a única certeza da vida —todo o mundo sabe, desde criança, que vai morrer, mas quase nada dá mais medo do que pensar no fim da vida.

Para falar sobre por que a gente precisa falar sobre a morte, o Ilustríssima Conversa recebe Camila Appel nesta semana. A jornalista é criadora do blog Morte sem Tabu, da Folha, e acabou de lançar "Enquanto Você Está Aqui", uma reflexão sobre vários aspectos do fim das nossas vidas endereçada à sua mãe, a dramaturga Leilah Assumpção, 84.

Esta é a raiz do trabalho que Appel vem desenvolvendo desde 2014: disseminar a ideia de que a morte, por ser uma certeza para todos, precisa ser tratada com a maior naturalidade possível, tanto para podermos lidar melhor com o fim da vida de mães e pais, irmãs e irmãos, esposas e maridos, cachorros e gatos quanto para conseguirmos nos preparar para a nossa própria morte.

Esse assunto pode parecer sombrio, mas, como Appel lembra, olhar de frente para a nossa finitude é, antes de tudo, uma forma de pensar em como queremos viver.
Produção e apresentação: Eduardo Sombini
Edição de som: Raphael Concli

O ditado diz que a morte &eacute; a &uacute;nica certeza da vida &mdash;todo o mundo sabe, desde crian&ccedil;a, que vai morrer, mas quase nada d&aacute; mais medo do que pensar no fim da vida.
Para falar sobre por que a gente precisa falar sobre a morte, o Ilustr&iacute;ssima Conversa recebe Camila Appel nesta semana. A jornalista &eacute; criadora do blog&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/blogs/morte-sem-tabu/" data-cke-saved-href="https://www1.folha.uol.com.br/blogs/morte-sem-tabu/">Morte sem Tabu</a>, da&nbsp;Folha, e acabou de lan&ccedil;ar "<a href="https://www.fosforoeditora.com.br/produto/enquanto-voce-esta-aqui-70503" data-cke-saved-href="https://www.fosforoeditora.com.br/produto/enquanto-voce-esta-aqui-70503">Enquanto Voc&ecirc; Est&aacute; Aqui</a>", uma reflex&atilde;o sobre v&aacute;rios aspectos do fim das nossas vidas endere&ccedil;ada &agrave; sua m&atilde;e, a dramaturga Leilah Assump&ccedil;&atilde;o, 84.
Esta &eacute; a raiz do trabalho que Appel vem desenvolvendo desde 2014: disseminar a ideia de que a morte, por ser uma certeza para todos, precisa ser tratada com a maior naturalidade poss&iacute;vel, tanto para podermos lidar melhor com o fim da vida de m&atilde;es e pais, irm&atilde;s e irm&atilde;os, esposas e maridos, cachorros e gatos quanto para conseguirmos nos preparar para a nossa pr&oacute;pria morte.
Esse assunto pode parecer sombrio, mas, como Appel lembra, olhar de frente para a nossa finitude &eacute;, antes de tudo, uma forma de pensar em como queremos viver.
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<li>Produ&ccedil;&atilde;o e apresenta&ccedil;&atilde;o:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a></li>
<li>Edi&ccedil;&atilde;o de som:&nbsp;<a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/raphael-concli.shtml">Raphael Concli</a></li>
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Francisco Bosco discute o que é politicamente correto

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