Lisboa foi o palco das principais revoluções da História de Portugal nos últimos 750 anos: 1383-85, 1640, 1820, 1836, 1910 e 1974. Curiosamente, desde os finais do século XIV até ao 25 de Abril, há locais da cidade que repetem protagonismo nos momentos revolucionários: a Sé e o Rossio, e mais tarde o Largo do Carmo, a Praça do Comércio e a Rotunda do Marquês de Pombal.

Consta até que uma das primeiras “fake news” da História de Portugal ocorreu durante a crise de 1383-85, quando os apoiantes do mestre de Avis puseram a correr pela cidade a falsa narrativa que a vida do futuro D. João I estava em risco.

No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com o historiador Daniel Alves, sobre 750 anos de revoluções que tiveram Lisboa como palco. Oiça aqui a entrevista.

Lisboa foi o palco das principais revolu&ccedil;&otilde;es da Hist&oacute;ria de Portugal nos &uacute;ltimos 750 anos: 1383-85, 1640, 1820, 1836, 1910 e 1974. Curiosamente, desde os finais do s&eacute;culo XIV at&eacute; ao 25 de Abril, h&aacute; locais da cidade que repetem protagonismo nos momentos revolucion&aacute;rios: a S&eacute; e o Rossio, e mais tarde o Largo do Carmo, a Pra&ccedil;a do Com&eacute;rcio e a Rotunda do Marqu&ecirc;s de Pombal.
Consta at&eacute; que uma das primeiras &ldquo;fake news&rdquo; da Hist&oacute;ria de Portugal ocorreu durante a crise de 1383-85, quando os apoiantes do mestre de Avis puseram a correr pela cidade a falsa narrativa que a vida do futuro D. Jo&atilde;o I estava em risco.
No epis&oacute;dio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com o historiador Daniel Alves, sobre 750 anos de revolu&ccedil;&otilde;es que tiveram Lisboa como palco. Oi&ccedil;a aqui a entrevista.

No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com o historiador Daniel Alves, sobre 750 anos de revoluções que tiveram Lisboa como palco. Oiça aqui a entrevista.

Revoluções em Lisboa

Há pouco mais de uma década, em Lisboa, foi feita uma descoberta extraordinária: nas obras para um hotel, localizado perto do campo das cebolas, os arqueólogos encontraram, a servir de alicerce, uma pedra tumular com caracteres de uma escrita desconhecida que mais tarde veio a identificar-se como fenícia. É uma das mais antigas inscrições da Europa ocidental e um de vários indícios que nos mostram que, perto da foz atlântica do maior rio da Península Ibérica, estava a nascer uma cidade. 

No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e a arqueóloga Jacinta Bugalhão recuam até momento inicial de contacto entre as civilizações do Mediterrâneo e as populações nativas que habitavam os territórios da foz do Tejo. E percorrem quase 3 milénios da História de Lisboa. 

H&aacute; pouco mais de uma d&eacute;cada, em Lisboa, foi feita uma descoberta extraordin&aacute;ria: nas obras para um hotel, localizado perto do campo das cebolas, os arque&oacute;logos encontraram, a servir de alicerce, uma pedra tumular com caracteres de uma escrita desconhecida que mais tarde veio a identificar-se como fen&iacute;cia. &Eacute; uma das mais antigas inscri&ccedil;&otilde;es da Europa ocidental e um de v&aacute;rios ind&iacute;cios que nos mostram que, perto da foz atl&acirc;ntica do maior rio da Pen&iacute;nsula Ib&eacute;rica, estava a nascer uma cidade.&nbsp;
No epis&oacute;dio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e a arque&oacute;loga Jacinta Bugalh&atilde;o recuam at&eacute; momento inicial de contacto entre as civiliza&ccedil;&otilde;es do Mediterr&acirc;neo e as popula&ccedil;&otilde;es nativas que habitavam os territ&oacute;rios da foz do Tejo. E percorrem quase 3 mil&eacute;nios da Hist&oacute;ria de Lisboa.&nbsp;

Miguel Franco de Andrade e a arqueóloga Jacinta Bugalhão recuam até momento inicial de contacto entre as civilizações do Mediterrâneo e as populações nativas que habitavam os territórios da foz do Tejo. E percorrem quase 3 milénios da História de Lisboa. 

 O Lugar de Lisboa

Ao contrário dos muçulmanos, que por volta do século XI, se tornaram a maioria da população lisboeta, os judeus sempre foram uma minoria. Mas as suas raízes no território da capital, estão agora comprovadas com um achado arqueológico extraordinário: um símbolo judaico marcado num pedaço de pão com 1500 anos. Durante séculos, a comunidade terá vivido em judiarias na atual Baixa, Chiado e até em Alfama, onde subsiste a “rua da Judiaria”.

No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e o historiador Manuel Fialho recuam mil anos até um tempo em que, ao contrário do que se pensa, a convivência entre religiões era muito mais pacífica. Oiça aqui a entrevista.

Ao contr&aacute;rio dos mu&ccedil;ulmanos, que por volta do s&eacute;culo XI, se tornaram a maioria da popula&ccedil;&atilde;o lisboeta, os judeus sempre foram uma minoria. Mas as suas ra&iacute;zes no territ&oacute;rio da capital, est&atilde;o agora comprovadas com um achado arqueol&oacute;gico extraordin&aacute;rio: um s&iacute;mbolo judaico marcado num peda&ccedil;o de p&atilde;o com 1500 anos. Durante s&eacute;culos, a comunidade ter&aacute; vivido em judiarias na atual Baixa, Chiado e at&eacute; em Alfama, onde subsiste a &ldquo;rua da Judiaria&rdquo;.
No epis&oacute;dio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e o historiador Manuel Fialho recuam mil anos at&eacute; um tempo em que, ao contr&aacute;rio do que se pensa, a conviv&ecirc;ncia entre religi&otilde;es era muito mais pac&iacute;fica. Oi&ccedil;a aqui a entrevista.

Miguel Franco de Andrade e o historiador Manuel Fialho recuam mil anos até um tempo em que, ao contrário do que se pensa, a convivência entre religiões era muito mais pacífica. Oiça aqui a entrevista.

Muçulmanos e Judeus na Lisboa Medieval

Olisipo nunca foi capital para o Império Romano, mas Felicitas Ivlia Olisipo tinha muitos dos monumentos de uma rica cidade romana: termas, teatro, hipódromo e até muito provavelmente, nas imediações de Alfama, um anfiteatro semelhante ao coliseu de Roma (com gladiadores e tudo) se bem que à escala de uma cidade situado nos confins do império…Muitos deste monumentos ficaram esquecidos por mais de um milénio, até serem abruptamente revelados pelo terramoto de 1755 e pelas obras de reconstrução.

Mas nem sismos, incêndios ou voragens imobiliárias trouxeram de novo à luz do dia o monumento mais importante de todos: o centro do poder e do negócio, do culto e a da vida cívica de qualquer cidade do império. Hoje nas Histórias de Lisboa, No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e o professor Carlos Fabião partem em busca do fórum romano de Olisipo 

Olisipo nunca foi capital para o Império Romano, mas Felicitas Ivlia Olisipo tinha muitos dos monumentos de uma rica cidade romana: termas, teatro, hipódromo e até muito provavelmente, nas imediações de Alfama, um anfiteatro semelhante ao coliseu de Roma (com gladiadores e tudo) se bem que à escala de uma cidade situado nos confins do império…Muitos deste monumentos ficaram esquecidos por mais de um milénio, até serem abruptamente revelados pelo terramoto de 1755 e pelas obras de reconstrução.
Mas nem sismos, incêndios ou voragens imobiliárias trouxeram de novo à luz do dia o monumento mais importante de todos: o centro do poder e do negócio, do culto e a da vida cívica de qualquer cidade do império. Hoje nas Histórias de Lisboa, No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e o professor Carlos Fabião partem em busca do fórum romano de Olisipo

No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e o professor Carlos Fabião partem à descoberta dos monumentos conhecidos da Lisboa romana, como o teatro, o hipódromo ou as termas, e interrogam-se sobre os desconhecidos: será que existiu anfiteatro com gladiadores em Alfama? Oiça aqui o episódio.

O mistério do Fórum Romano

Passam 5 anos sobre o primeiro caso oficial de Covid-19. Há mais de 100 anos, Lisboa era assolada por outra pandemia: a da Gripe Pneumónica, também conhecida, indevidamente, como Gripe espanhola. Sem cura, sistema de saúde, medicamentos ou alimentos para ajudar a curar os convalescentes, os poucos hospitais da cidade começaram a encher-se de doentes. 

Os bairros da cintura industrial foram os mais fustigados, numa doença que - ao contrário da Covid-19 - afetava sobretudo os mais jovens. Muitos morriam em casa. Em breve, o número de mortos obrigava os coveiros, já exaustos, a trabalhar mais horas por dia. As oficinas da câmara de Lisboa fabricaram caixões para os mais pobres. Há quem defenda que o fim da guerra foi precipitado pela pandemia, e há também quem sustente que os contágios foram provocados pelas movimentações de tropas da I Guerra Mundial.

No episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora, Eunice Relvas, sobre os efeitos da pandemia de Gripe Pneumónica em Lisboa. Oiça aqui a entrevista

Passam 5 anos sobre o primeiro caso oficial de Covid-19. Há mais de 100 anos, Lisboa era assolada por outra pandemia: a da Gripe Pneumónica, também conhecida, indevidamente, como Gripe espanhola. Sem cura, sistema de saúde, medicamentos ou alimentos para ajudar a curar os convalescentes, os poucos hospitais da cidade começaram a encher-se de doentes. 
Os bairros da cintura industrial foram os mais fustigados, numa doença que - ao contrário da Covid-19 - afetava sobretudo os mais jovens. Muitos morriam em casa. Em breve, o número de mortos obrigava os coveiros, já exaustos, a trabalhar mais horas por dia. As oficinas da câmara de Lisboa fabricaram caixões para os mais pobres. Há quem defenda que o fim da guerra foi precipitado pela pandemia, e há também quem sustente que os contágios foram provocados pelas movimentações de tropas da I Guerra Mundial.
No episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora, Eunice Relvas, sobre os efeitos da pandemia de Gripe Pneumónica em Lisboa. Oiça aqui a entrevista

A Pandemia de Gripe Pneumónica em Lisboa

E se de repente nos dissessem que o fado, o género musical elevado ao estatuto de canção nacional, não surgiu no tempo dos árabes, de D. Afonso Henriques, das caravelas… mas tem afinal origens no século XVIII e em terras brasileiras? 

Nos inícios do século XIX,  à  semelhança do que acontecia com outras cidade portuárias, Lisboa estava pronta para adotar – e transformar – uma nova forma musical.Raramente um género musical nacional se prestou a tantas apropriações. A música que foi cantada por prostitutas é hoje escutada nas mais prestigiadas salas de espetáculo e é património imaterial da Humanidade.

Neste episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com o musicólogo e historiador, Rui Vieira Nery, sobre a História do Fado.

E se de repente nos dissessem que o fado, o género musical elevado ao estatuto de canção nacional, não surgiu no tempo dos árabes, de D. Afonso Henriques, das caravelas… mas tem afinal origens no século XVIII e em terras brasileiras? 
Nos inícios do século XIX,  à  semelhança do que acontecia com outras cidade portuárias, Lisboa estava pronta para adotar – e transformar – uma nova forma musical.Raramente um género musical nacional se prestou a tantas apropriações. A música que foi cantada por prostitutas é hoje escutada nas mais prestigiadas salas de espetáculo e é património imaterial da Humanidade.
Neste episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com o musicólogo e historiador, Rui Vieira Nery, sobre a História do Fado.

E se o Fado, afinal, fosse brasileiro?

A avenida da Liberdade nasceu para ser o primeiro boulevard de Lisboa. Num tempo em que Lisboa queria ser francesa e os lisboetas ansiavam pelas modernidades da Europa além Pirineus. Mas como tudo o que acontecia no conturbado século XIX português, o homem sonhava mas a obra tardava a nascer.

No quarto episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora e historiadora de arte, Raquel Henriques da Silva, especialista nas avenidas de Lisboa, particularmente na mais famosa delas toda, a avenida Liberdade.

A avenida da Liberdade nasceu para ser o primeiro boulevard de Lisboa. Num tempo em que Lisboa queria ser francesa e os lisboetas ansiavam pelas modernidades da Europa além Pirineus. Mas como tudo o que acontecia no conturbado século XIX português, o homem sonhava mas a obra tardava a nascer.
No quarto episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora e historiadora de arte, Raquel Henriques da Silva, especialista nas avenidas de Lisboa, particularmente na mais famosa delas toda, a avenida Liberdade.

Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora e historiadora de arte, Raquel Henriques da Silva, sobre a história da Avenida da Liberdade. Ouça aqui o podcast.

A história da Avenida da Liberdade

Desde os primeiros desembarques de pessoas escravizadas vindas de África em solo português até aos dias de hoje passaram quase 600 anos. Estávamos no início de uma era imperial, e também colonial, que terminou– pelo menos esta última – há escassas 5 décadas. Nesse período de tempo, a presença africana em Lisboa, que desde cedo perfazia cerca de 10% da população, deixou marcas indeléveis na capital portuguesa, que perduram, por exemplo, em nomes de ruas, como a do Poço dos Negros, cujo sentido ainda hoje se debate. Mas desapareceu praticamente de outros locais, como o Mocambo, considerado o primeiro bairro africano da Europa.

No terceiro episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a especialista em História de África, Isabel de Castro Henriques, e descortinam a história por detrás do painel de azulejos que compõem a imagem e capa deste podcast.

Desde os primeiros desembarques de pessoas escravizadas vindas de África em solo português até aos dias de hoje passaram quase 600 anos. Estávamos no início de uma era imperial, e também colonial, que terminou– pelo menos esta última – há escassas 5 décadas. Nesse período de tempo, a presença africana em Lisboa, que desde cedo perfazia cerca de 10% da população, deixou marcas indeléveis na capital portuguesa, que perduram, por exemplo, em nomes de ruas, como a do Poço dos Negros, cujo sentido ainda hoje se debate. Mas desapareceu praticamente de outros locais, como o Mocambo, considerado o primeiro bairro africano da Europa.
No terceiro episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a especialista em História de África, Isabel de Castro Henriques, e descortinam a história por detrás do painel de azulejos que compõem a imagem e capa deste podcast.

No terceiro episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a historiadora de África, Isabel de Castro Henriques, e descortinam a história por detrás do painel de azulejos que compõem a imagem e capa deste podcast.

O Bairro do Mocambo e a presença africana em Lisboa

Até começou com sol o dia 1 de novembro de 1755, festa de Todos os Santos, e uma temperatura que chegava quase aos 20 graus. De repente, a terra começou a tremer.  Dizem os relatos da época que o sismo começou pouco depois das 9 e meia da manhã.  

A meio da manhã, as águas do Tejo retrocederam de tal forma que o fundo do rio ficou visível. Logo depois, uma onda de 5 a 6 metros abateu-se sobre a população. Os incêndios  duraram vários dias e várias noites e destruíram tudo o que tinha sobrado."Cai o Carmo e Trindade",  "Rés-vés Campo de Ourique" ou  "Está tempo de Terramoto" são expressões que perduram ainda hoje no vocabulário dos lisboetas.

No segundo episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com o arquiteto e historiador de Arte Walter Rossa o que sabe hoje sobre o Grande Terramoto de Lisboa.

Até começou com sol o dia 1 de novembro de 1755, festa de Todos os Santos, e uma temperatura que chegava quase aos 20 graus. De repente, a terra começou a tremer.  Dizem os relatos da época que o sismo começou pouco depois das 9 e meia da manhã.  
A meio da manhã, as águas do Tejo retrocederam de tal forma que o fundo do rio ficou visível. Logo depois, uma onda de 5 a 6 metros abateu-se sobre a população. Os incêndios  duraram vários dias e várias noites e destruíram tudo o que tinha sobrado."Cai o Carmo e Trindade",  "Rés-vés Campo de Ourique" ou  "Está tempo de Terramoto" são expressões que perduram ainda hoje no vocabulário dos lisboetas.
No segundo episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com o arquiteto e historiador de Arte Walter Rossa o que sabe hoje sobre o Grande Terramoto de Lisboa.

No segundo episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com o arquiteto e historiador de Arte Walter Rossa o que sabe hoje sobre o Grande Terramoto de Lisboa.

O dia do Grande Terramoto

Praça do Rossio, Lisboa: 2017. Ao escavar uma vala para instalar mais uma rede de ecopontos na cidade, emergiu uma realidade que já não via a luz do dia há mais de 250 anos: uma casa destruída e abandonada, tal como foi deixada no dia 1 de novembro de 1755, o dia do Grande Terramoto de Lisboa.

As escavações resgataram do esquecimento louça de cozinha, porcelanas e até um calhandro usado como penico que revelam estilos de vida e informações preciosas. Quem eram as pessoas que habitavam esta casa? E o que nos dizem sobre a sociedade lisboeta da altura? 

Conheça a história no primeiro episódio do podcast Histórias de Lisboa, onde o jornalista da SIC Miguel Franco Andrade conversa com um dos arqueólogos responsáveis pela descoberta, José Pedro Henriques.

Praça do Rossio, Lisboa: 2017. Ao escavar uma vala para instalar mais uma rede de ecopontos na cidade, emergiu uma realidade que já não via a luz do dia há mais de 250 anos: uma casa destruída e abandonada, tal como foi deixada no dia 1 de novembro de 1755, o dia do Grande Terramoto de Lisboa.
As escavações resgataram do esquecimento louça de cozinha, porcelanas e até um calhandro usado como penico que revelam estilos de vida e informações preciosas. Quem eram as pessoas que habitavam esta casa? E o que nos dizem sobre a sociedade lisboeta da altura? 
Conheça a história no primeiro episódio do podcast Histórias de Lisboa, onde o jornalista da SIC Miguel Franco Andrade conversa com um dos arqueólogos responsáveis pela descoberta, José Pedro Henriques.

ouça de cozinha, porcelanas e até um calhandro usado como penico são alguns dos objetos encontrados, por acaso, numa escavação que pretendia instalar mais um conjunto de ecopontos na cidade. Conheça a história da casa que sobreviveu ao terramoto de 1755 com o primeiro episódio de Histórias de Lisboa.

Os tesouros debaixo do lixo de Lisboa

Quantas Lisboas cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas cidades se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.

Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita e genérico de Nuno Rosa e Maria Antónia Mendes.

Todas as quartas-feiras, a partir de dia 23 de outubro, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Quantas Lisboas cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas cidades se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.
Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita e genérico de Nuno Rosa e Maria Antónia Mendes.
Todas as quartas-feiras, a partir de dia 23 de outubro, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Em busca das histórias menos conhecidas de Lisboa

Histórias de Lisboa

Quantas Lisboas cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas cidades se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.

Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita.

Todas as quartas-feiras, a partir de dia 23 de outubro, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Quantas Lisboas cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas cidades se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.
Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita.
Todas as quartas-feiras, a partir de dia 23 de outubro, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

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