No primeiro episódio de Histórias do Porto, gravado ao vivo no Expresso Podfest Porto by Toyota 2026, o jornalista Carlos Rico e o historiador Germano Silva percorrem as ruas que moldaram a identidade da cidade Invicta.

Desde o Morro da Pena Ventosa, berço do Porto, até à emblemática Avenida dos Aliados, a conversa revela séculos de história, comércio e resistência. Ruas como a do Infante Dom Henrique, das Flores e dos Mártires da Liberdade ganham vida através de episódios marcantes, figuras ilustres e expressões populares. Uma viagem histórica que celebra o carácter único e indomável do povo portuense.

A sinopse deste episódio foi criada com o apoio de IA. Saiba mais sobre a aplicação de Inteligência Artificial nas Redações da Impresa. 

No primeiro epis&oacute;dio de Hist&oacute;rias do Porto, gravado ao vivo no Expresso&nbsp;Podfest Porto by Toyota 2026, o jornalista Carlos Rico e o historiador Germano Silva percorrem as ruas que moldaram a identidade da cidade Invicta.
Desde o Morro da Pena Ventosa, ber&ccedil;o do Porto, at&eacute; &agrave; emblem&aacute;tica Avenida dos Aliados, a conversa revela s&eacute;culos de hist&oacute;ria, com&eacute;rcio e resist&ecirc;ncia. Ruas como a do Infante Dom Henrique, das Flores e dos M&aacute;rtires da Liberdade ganham vida atrav&eacute;s de epis&oacute;dios marcantes, figuras ilustres e express&otilde;es populares. Uma viagem hist&oacute;rica que celebra o car&aacute;cter &uacute;nico e indom&aacute;vel do povo portuense.
A sinopse deste epis&oacute;dio foi criada com o apoio de IA. <a href="https://expresso.pt/sobre/estatuto-editorial/2020-01-20-estatuto-editorial-3c79f4ec">Saiba mais sobre a aplica&ccedil;&atilde;o de Intelig&ecirc;ncia Artificial nas Reda&ccedil;&otilde;es da Impresa</a>.&nbsp;

No primeiro episódio de Histórias do Porto, gravado ao vivo no Expresso Podfest Porto by Toyota 2026, o jornalista Carlos Rico e o historiador Germano Silva percorrem as ruas que moldaram a identidade da cidade Invicta.

Especial ao vivo Podfest Porto 2026 com Germano Silva: “A cidade começou no Morro da Pena Ventosa. Os habitantes tiveram de pedir dinheiro, estavam num penedo que não dava trigo, azeite ou vinho”

Fernando Martins de Bulhões foi um verdadeiro  rapaz de Lisboa: cresceu no seio de uma família rica junto da catedral, frequentou o coro da Sé e prosseguiu estudos religiosos na igreja de São Vicente de Fora. O contacto com três monges a caminho de Marrocos virou-lhe a vida do avesso. Tornou-se franciscano e empreendeu uma série de viagens que o transformariam no santo com a canonização mais rápida da Igreja Católica.

O culto espalhou-se pelo mundo. A fama dos milagres colocaram-no no centro do altar da família real, do governo da capital e do coração dos lisboetas. As celebrações religiosas e profanas misturaram-se com as velhas festas pagãs do solstício do verão no hemisfério norte: um caso de vitalidade milenar das tradições populares de toda uma cidade.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com Pedro Teotónio Pereira, coordenador do Museu de Santo António, sobre a vida, a obra e o culto e do santo mais festejado de Lisboa.

Fernando Martins de Bulh&otilde;es foi um verdadeiro&nbsp; rapaz de Lisboa: cresceu no seio de uma fam&iacute;lia rica junto da catedral, frequentou o coro da S&eacute; e prosseguiu estudos religiosos na igreja de S&atilde;o Vicente de Fora. O contacto com tr&ecirc;s monges a caminho de Marrocos virou-lhe a vida do avesso. Tornou-se franciscano e empreendeu uma s&eacute;rie de viagens que o transformariam no santo com a canoniza&ccedil;&atilde;o mais r&aacute;pida da Igreja Cat&oacute;lica.
O culto espalhou-se pelo mundo. A fama dos milagres colocaram-no no centro do altar da fam&iacute;lia real, do governo da capital e do cora&ccedil;&atilde;o dos lisboetas. As celebra&ccedil;&otilde;es religiosas e profanas misturaram-se com as velhas festas pag&atilde;s do solst&iacute;cio do ver&atilde;o no hemisf&eacute;rio norte: um caso de vitalidade milenar das tradi&ccedil;&otilde;es populares de toda uma cidade.
Neste epis&oacute;dio de &lsquo;Hist&oacute;rias de Lisboa&rsquo;, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com Pedro Teot&oacute;nio Pereira, coordenador do Museu de Santo Ant&oacute;nio, sobre a vida, a obra e o culto e do santo mais festejado de Lisboa.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com Pedro Teotónio Pereira, coordenador do Museu de Santo António, sobre a vida, a obra e o culto e do santo mais festejado de Lisboa.

O Santo António 

Quantas histórias cabem no Porto? No episódio de apresentação de Histórias do Porto, abrimos as páginas de uma cidade onde, como escreveu Eugénio de Andrade, “daqui houve nome Portugal” e deixamos o convite para uma viagem pelas suas ruas, memórias e momentos decisivos.

O primeiro episódio sai já na próxima terça-feira, 2 de junho, com o historiador Germano Silva, para um percurso por algumas das ruas que ajudaram a fazer o Porto. O episódio será gravado ao vivo esta sexta-feira, dia 29, no Rivoli. Se quiser assistir, saiba mais aqui.

Quantas hist&oacute;rias cabem no Porto? No epis&oacute;dio de apresenta&ccedil;&atilde;o de Hist&oacute;rias do Porto, abrimos as p&aacute;ginas de uma cidade onde, como escreveu Eug&eacute;nio de Andrade, &ldquo;daqui houve nome Portugal&rdquo; e deixamos o convite para uma viagem pelas suas ruas, mem&oacute;rias e momentos decisivos.
O primeiro epis&oacute;dio sai j&aacute; na pr&oacute;xima ter&ccedil;a-feira, 2 de junho, com o historiador Germano Silva, para um percurso por algumas das ruas que ajudaram a fazer o Porto. O epis&oacute;dio ser&aacute; gravado ao vivo esta sexta-feira, dia 29, no Rivoli. <a href="https://expresso.pt/iniciativaseprodutos/2026-05-06-expresso-podfest-by-toyota-chega-ao-porto-com-uma-tarde-de-conversas-ao-vivo-no-rivoli-40a1b8d8">Se quiser assistir, saiba mais aqui.</a>

O Porto como nunca o ouviu: vêm aí as Histórias do Porto com Carlos Rico

Há um Porto que ainda não conhece e começa agora: oiça aqui o novo podcast da SIC Notícias, "Histórias do Porto"

Vamos entrar em junho e, como não podia deixar de ser, vamos dedicar o último episódio desta temporada às festas dos Santos Populares: São Pedro, São João e, claro, Santo António. Qual será a sua história? Nasceu em Pádua ou em Lisboa? Como se tornou santo?

Não perca, a partir do dia 29 de maio, a história de António, o primeiro santo da cidade e das origens das festas populares, no podcast de Miguel Franco de Andrade Histórias de Lisboa.

Vamos entrar em junho e, como n&atilde;o podia deixar de ser, vamos dedicar o &uacute;ltimo epis&oacute;dio desta temporada &agrave;s festas dos Santos Populares: S&atilde;o Pedro, S&atilde;o Jo&atilde;o e, claro, Santo Ant&oacute;nio. Qual ser&aacute; a sua hist&oacute;ria? Nasceu em P&aacute;dua ou em Lisboa? Como se tornou santo?
N&atilde;o perca, a partir do dia 29 de maio, a hist&oacute;ria de Ant&oacute;nio, o primeiro santo da cidade e das origens das festas populares, no podcast de Miguel Franco de Andrade Hist&oacute;rias de Lisboa.

Não perca, a partir do dia 29 de maio, a história de António, o primeiro santo da cidade e das origens das festas populares, no podcast de Miguel Franco de Andrade Histórias de Lisboa.

Qual é a próxima história de Lisboa? A vida de Santo António

Tabernas, vendas, casas de pasto e cafés desempenham um papel importante na revolução do chamado espaço público que se opera em Lisboa e na Europa ocidental a partir do séc. XVIII. Cada um com as suas regras, clientelas e produtos, eram poiso para oposicionistas, intelectuais, ou apenas para o simples cidadão anónimo.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a historiadora Marisa Alexandre Lousada sobre a Europa dos últimos 300 anos e o mundo das tabernas e dos cafés históricos de Lisboa.

Tabernas, vendas, casas de pasto e caf&eacute;s desempenham um papel importante na revolu&ccedil;&atilde;o do chamado espa&ccedil;o p&uacute;blico que se opera em Lisboa e na Europa ocidental a partir do s&eacute;c. XVIII. Cada um com as suas regras, clientelas e produtos, eram poiso para oposicionistas, intelectuais, ou apenas para o simples cidad&atilde;o an&oacute;nimo.
Neste epis&oacute;dio de &lsquo;Hist&oacute;rias de Lisboa&rsquo;, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a historiadora Marisa Alexandre Lousada sobre a Europa dos &uacute;ltimos 300 anos e o mundo das tabernas e dos caf&eacute;s hist&oacute;ricos de Lisboa.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a historiadora Marisa Alexandre Lousada sobre a Europa dos últimos 300 anos e o mundo das tabernas e dos cafés históricos de Lisboa.

Tabernas e cafés históricos de Lisboa

No próximo episódio de 'Histórias de Lisboa', vamos saber o que se comia e o que se bebia na Lisboa dos últimos 300 anos e como o mundo das tabernas e das casas de pasto conviveu com os botequins e os cafés mais finos (e vigiados) da cidade, espaços de convívio, subversão e sociabilidade.

No pr&oacute;ximo epis&oacute;dio de 'Hist&oacute;rias de Lisboa', vamos saber o que se comia e o que se bebia na Lisboa dos &uacute;ltimos 300 anos e como o mundo das tabernas e das casas de pasto conviveu com os botequins e os caf&eacute;s mais finos (e vigiados) da cidade, espa&ccedil;os de conv&iacute;vio, subvers&atilde;o e sociabilidade.

No próximo episódio de 'Histórias de Lisboa', vamos saber o que se comia e o que se bebia na Lisboa dos últimos 300 anos

Qual é a próxima história de Lisboa? O que se comia e bebia nas tabernas e nos cafés históricos de Lisboa

O Primeiro de maio de 1974 é, para muitos, a primeira e inesquecível manifestação pública, coletiva e popular da liberdade inaugurada pela revolução do 25 de abril. Mas a primeira celebração do dia internacional pela luta dos direitos dos trabalhadores começou a realizar-se, em Lisboa, logo em 1890, ao mesmo tempo que muitas outras grandes cidades do mundo adotavam a resolução do Congresso Internacional de Paris de 1889. 

A data visava trazer á memória os acontecimentos da revolta de Haymarket, ocorrida 3 anos antes, em que uma greve geral em luta pelos 8 horas de trabalho diário resultou na morte, e posterior enforcamento, dos chamados ‘mártires de Chicago’.

Perante a desconfiança das autoridades políticas e policiais da época, o primeiro dia de maio de 1890 contou com a presença de um verdadeiro “exército operário”, uma imensa população de lisboetas, alguns recém-chegados de outras zonas do País, que vivia amontoada em pátios e vilas operárias sem quaisquer condições de salubridade. O cortejo de 1 de maio de 1890 reuniu-se na então recém inaugurada praça dos Restauradores e percorreu algumas das principais avenidas da capital – desde logo, a da Liberdade – território por excelência da Lisboa burguesa, em direção ao insólito destino do cemitério dos Prazeres, para homenagear o 'apostolo' José Fontana, falecido em 1876.

Entre as reivindicações estavam a redução de horários de trabalho (que chegavam, por vezes, às 14 ou mesmo 16 horas de trabalho), e a exigência de uma legislação laboral, que disciplinasse o trabalho noturno, feminino e dos menores.

Pela primeira vez, a população operária de Lisboa era vista e escutada, de forma organizada, numa festa de “luta e de luto”, que ao longo das décadas seguintes teve altos e baixos, mas que nem os 48 anos de ditadura, instituída em 1926 – há exatamente 100 anos –, e depois o Estado Novo, conseguiriam, na totalidade, silenciar.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora Ana Alcântara sobre o primeiro Primeiro de maio da História.

O Primeiro de maio de 1974 &eacute;, para muitos, a primeira e inesquec&iacute;vel manifesta&ccedil;&atilde;o p&uacute;blica, coletiva e popular da liberdade inaugurada pela revolu&ccedil;&atilde;o do 25 de abril. Mas a primeira celebra&ccedil;&atilde;o do dia internacional pela luta dos direitos dos trabalhadores come&ccedil;ou a realizar-se, em Lisboa, logo em 1890, ao mesmo tempo que muitas outras grandes cidades do mundo adotavam a resolu&ccedil;&atilde;o do Congresso Internacional de Paris de 1889.&nbsp; A data visava trazer &aacute; mem&oacute;ria os acontecimentos da revolta de Haymarket, ocorrida 3 anos antes, em que uma greve geral em luta pelos 8 horas de trabalho di&aacute;rio resultou na morte, e posterior enforcamento, dos chamados &lsquo;m&aacute;rtires de Chicago&rsquo;.
Perante a desconfian&ccedil;a das autoridades pol&iacute;ticas e policiais da &eacute;poca, o primeiro dia de maio de 1890 contou com a presen&ccedil;a de um verdadeiro &ldquo;ex&eacute;rcito oper&aacute;rio&rdquo;, uma imensa popula&ccedil;&atilde;o de lisboetas, alguns rec&eacute;m-chegados de outras zonas do Pa&iacute;s, que vivia amontoada em p&aacute;tios e vilas oper&aacute;rias sem quaisquer condi&ccedil;&otilde;es de salubridade. O cortejo de 1 de maio de 1890 reuniu-se na ent&atilde;o rec&eacute;m inaugurada pra&ccedil;a dos Restauradores e percorreu algumas das principais avenidas da capital &ndash; desde logo, a da Liberdade &ndash; territ&oacute;rio por excel&ecirc;ncia da Lisboa burguesa, em dire&ccedil;&atilde;o ao ins&oacute;lito destino do cemit&eacute;rio dos Prazeres, para homenagear o 'apostolo' Jos&eacute; Fontana, falecido em 1876. Entre as reivindica&ccedil;&otilde;es estavam a redu&ccedil;&atilde;o de hor&aacute;rios de trabalho (que chegavam, por vezes, &agrave;s 14 ou mesmo 16 horas de trabalho), e a exig&ecirc;ncia de uma legisla&ccedil;&atilde;o laboral, que disciplinasse o trabalho noturno, feminino e dos menores.
Pela primeira vez, a popula&ccedil;&atilde;o oper&aacute;ria de Lisboa era vista e escutada, de forma organizada, numa festa de &ldquo;luta e de luto&rdquo;, que ao longo das d&eacute;cadas seguintes teve altos e baixos, mas que nem os 48 anos de ditadura, institu&iacute;da em 1926 &ndash; h&aacute; exatamente 100 anos &ndash;, e depois o Estado Novo, conseguiriam, na totalidade, silenciar.
Neste epis&oacute;dio de &lsquo;Hist&oacute;rias de Lisboa&rsquo;, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora Ana Alc&acirc;ntara sobre o primeiro Primeiro de maio da Hist&oacute;ria.

Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora Ana Alcântara sobre o primeiro Primeiro de maio da História.

O Primeiro 1º de Maio 

No próximo episódio de 'Histórias de Lisboa', vamos conhecer os primórdios dos movimentos e dos conflitos sociais da capital: a luta por melhores condições de vida e de salário, a situação miserável em que vivia grande parte da população lisboeta na segunda metade do século XIX e as celebrações, durante muito tempo proibidas, do Dia do Trabalhador.

Vamos percorrer os caminhos da Lisboa operária desde as primeiras celebrações do 1º de maio na capital até ao longo inverno das liberdades, depois do 28 de maio de 1926, há exatamente 100 anos.

No pr&oacute;ximo epis&oacute;dio de 'Hist&oacute;rias de Lisboa', vamos conhecer os prim&oacute;rdios dos movimentos e dos conflitos sociais da capital: a luta por melhores condi&ccedil;&otilde;es de vida e de sal&aacute;rio, a situa&ccedil;&atilde;o miser&aacute;vel em que vivia grande parte da popula&ccedil;&atilde;o lisboeta na segunda metade do s&eacute;culo XIX e as celebra&ccedil;&otilde;es, durante muito tempo proibidas, do Dia do Trabalhador.
Vamos percorrer os caminhos da Lisboa oper&aacute;ria desde as primeiras celebra&ccedil;&otilde;es do 1&ordm; de maio na capital at&eacute; ao longo inverno das liberdades, depois do 28 de maio de 1926, h&aacute; exatamente 100 anos.

No próximo episódio de 'Histórias de Lisboa', vamos percorrer os caminhos da Lisboa operária desde as primeiras celebrações do 1º de maio na capital até ao longo inverno das liberdades, depois do 28 de maio de 1926, há exatamente 100 anos.

Qual é a próxima história de Lisboa? As celebrações proibidas do Dia do Trabalhador

Diz-se do caos que é uma ordem por decifrar. E diz quem conhece o Cais do Sodré que este verdadeiro caos possui, no entanto, uma ordem própria e que ela ajuda a explicar séculos na vida da cidade. 

Nas margens do rio, da lei e das muralhas, já foi chamado de cata que farás, remolares, foi casa para um famoso relógio de sol, substituído, após a Guerra Civil, pela estátua do duque que entrou vitorioso pela cidade no dia 24 de julho, como a Avenida que ao Cais conduz.

Pintaram-lhe na rua uma tonalidade cor de rosa, mas o 'caixodré', como é chamado pelos lisboetas, possui tantas cores quantas as que cabem no mundo, que lhe aporta ao Cais: desde os dias de Gil Vicente ou do Vicente Sodré, o homem que lhe deu o nome, até às noites, metafóricas como as ditaduras, ou literais, na liberdade de dançar do Tokyo ao Roterdão, do Musicbox ao Jamaica.  

Neste episódio de Histórias de Lisboa, vamos embarcar numa viagem à volta do mundo, sem nunca largar o cais, e mergulhar no submundo do caos de Lisboa: o Cais de Sodré.

Diz-se do caos que &eacute; uma ordem por decifrar. E&nbsp;diz quem conhece o Cais do Sodr&eacute; que este verdadeiro caos possui, no entanto, uma ordem pr&oacute;pria e que ela ajuda a explicar s&eacute;culos na vida da cidade.&nbsp;
Nas margens do rio, da lei e das muralhas, j&aacute; foi chamado de cata que far&aacute;s, remolares, foi casa para um famoso rel&oacute;gio de sol, substitu&iacute;do, ap&oacute;s a Guerra Civil, pela est&aacute;tua do duque que entrou vitorioso pela cidade no dia 24 de julho, como a Avenida que ao Cais conduz.
Pintaram-lhe na rua uma tonalidade cor de rosa, mas o 'caixodr&eacute;', como &eacute; chamado pelos lisboetas, possui tantas cores quantas as que cabem no mundo, que lhe aporta ao Cais: desde os dias de Gil Vicente ou do Vicente Sodr&eacute;, o homem que lhe deu o nome, at&eacute; &agrave;s noites, metaf&oacute;ricas como as ditaduras, ou literais, na liberdade de dan&ccedil;ar do Tokyo ao Roterd&atilde;o, do Musicbox ao Jamaica.&nbsp;&nbsp;
Neste epis&oacute;dio de Hist&oacute;rias de Lisboa, vamos embarcar numa viagem &agrave; volta do mundo, sem nunca largar o cais, e mergulhar no submundo do caos de Lisboa: o Cais de Sodr&eacute;.

Neste episódio de Histórias de Lisboa, vamos embarcar numa viagem à volta do mundo, sem nunca largar o cais, e mergulhar no submundo do caos de Lisboa, o Cais de Sodré. Ouça aqui a conversa entre o investigador João Macdonald e o jornalista Miguel Franco de Andrade

O Cais do Sodré 

No próximo episódio de Histórias de Lisboa, vamos falar de um bairro que é muito mais do que dizem que ele é. Sítio triplamente marginal - existe nas margens do rio, da lei e das muralhas da cidade - o Cais do Sodré já foi chamado de muitos outros nomes: cata que farás, remolares, praça duque da terceira e ultimamente rua cor de rosa. Mas este pedaço de terra que rodeia o cais é casa para infinitas historias.

Dia 17 de abril, não perca esta viagem ao submundo do caos de Lisboa, o Cais de Sodré.

No pr&oacute;ximo epis&oacute;dio de Hist&oacute;rias de Lisboa, vamos falar de um bairro que &eacute; muito mais do que dizem que ele &eacute;. S&iacute;tio triplamente marginal - existe nas margens do rio, da lei e das muralhas da cidade - o Cais do Sodr&eacute; j&aacute; foi chamado de muitos outros nomes: cata que far&aacute;s, remolares, pra&ccedil;a duque da terceira e ultimamente rua cor de rosa. Mas este peda&ccedil;o de terra que rodeia o cais &eacute; casa para infinitas historias.
Dia 17 de abril, n&atilde;o perca esta viagem ao submundo do caos de Lisboa, o Cais de Sodr&eacute;.

No próximo episódio de Histórias de Lisboa, dia 17 de abril, não perca esta viagem ao submundo do caos de Lisboa, o cais de Sodré.

Qual é a próxima história de Lisboa? O cata que farás ou, como é mais conhecido, o 'caixodré'

Quantas ideias de Lisboa cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas histórias se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.

Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita e genérico de Nuno Rosa e Maria Antónia Mendes.

Todas as quartas-feiras, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Quantas ideias de Lisboa cabem numa cidade com quase 3 mil anos de Hist&oacute;ria? Quantas hist&oacute;rias se escondem debaixo dos nossos p&eacute;s, na forma de uma pra&ccedil;a, no nome de uma rua? Este podcast vai &agrave; procura dessas cidades invis&iacute;veis, uma por epis&oacute;dio, com a ajuda de historiadores, arque&oacute;logos, arquitetos e investigadores.
Hist&oacute;rias de Lisboa &eacute; um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salom&eacute; Rita e gen&eacute;rico de Nuno Rosa e Maria Ant&oacute;nia Mendes.
Todas as quartas-feiras, na SIC Not&iacute;cias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Em busca das histórias menos conhecidas de Lisboa

Histórias de Lisboa

Quantas Lisboas cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas cidades se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.

Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita.

Todas as quartas-feiras, a partir de dia 23 de outubro, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

Quantas Lisboas cabem numa cidade com quase 3 mil anos de História? Quantas cidades se escondem debaixo dos nossos pés, na forma de uma praça, no nome de uma rua? Este podcast vai à procura dessas cidades invisíveis, uma por episódio, com a ajuda de historiadores, arqueólogos, arquitetos e investigadores.
Histórias de Lisboa é um podcast do jornalista da SIC, Miguel Franco de Andrade, com sonoplastia de Ana Salomé Rita.
Todas as quartas-feiras, a partir de dia 23 de outubro, na SIC Notícias, SIC e Expresso, assim como em todas as plataformas de podcast.

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