هل يمكن لذاكرة بشرية ونقل شفهي أن يؤسسا واحدًا من أدق علوم التوثيق في التاريخ؟ في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يكشف أستاذ علوم الحديث الدكتور أنس سرميني كيف استطاع علم الحديث أن يواجه أسئلة النسيان، والوهم، والكذب، وأن يبني منظومة عقلية تاريخية تبحث عن النص كما قيل أول مرة.

تتناول الحلقة منهج المحدثين في التثبت من الرواية، من اتصال السند، وعدالة الراوي، وضبطه، إلى فكرة النقل الشبكي التي جعلت الحديث لا ينتقل غالبًا عبر خط فردي معزول، بل عبر طرق متعددة تتيح المقارنة وكشف الخطأ. كما تعرض نماذج من رقابة الصحابة والمحدثين على الرواية، وتدوينهم لأخطاء الرواة في كتب مستقلة دون مجاملة.

وتناقش الحلقة إشكال عدد الأحاديث والفرق بين المتون والطرق، ثم تنتقل إلى النقد الاستشراقي للسنة وكيف وصلت كثير من مقولاته إلى طريق مسدود. كما تحذر من التساهل في نشر الأحاديث، خاصة في زمن وسائل التواصل والذكاء الاصطناعي، حيث لا يكفي الانتشار أو التوليد اللغوي لإثبات صحة الحديث.

بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

هل يمكن لذاكرة بشرية ونقل شفهي أن يؤسسا واحدًا من أدق علوم التوثيق في التاريخ؟ في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يكشف أستاذ علوم الحديث الدكتور أنس سرميني كيف استطاع علم الحديث أن يواجه أسئلة النسيان، والوهم، والكذب، وأن يبني منظومة عقلية تاريخية تبحث عن النص كما قيل أول مرة.
تتناول الحلقة منهج المحدثين في التثبت من الرواية، من اتصال السند، وعدالة الراوي، وضبطه، إلى فكرة النقل الشبكي التي جعلت الحديث لا ينتقل غالبًا عبر خط فردي معزول، بل عبر طرق متعددة تتيح المقارنة وكشف الخطأ. كما تعرض نماذج من رقابة الصحابة والمحدثين على الرواية، وتدوينهم لأخطاء الرواة في كتب مستقلة دون مجاملة.
وتناقش الحلقة إشكال عدد الأحاديث والفرق بين المتون والطرق، ثم تنتقل إلى النقد الاستشراقي للسنة وكيف وصلت كثير من مقولاته إلى طريق مسدود. كما تحذر من التساهل في نشر الأحاديث، خاصة في زمن وسائل التواصل والذكاء الاصطناعي، حيث لا يكفي الانتشار أو التوليد اللغوي لإثبات صحة الحديث.
بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

بسط بودكاست ... بين الدين والفكر نَبْسُط الحديث ونشتبك مع قضايانا.

حلقة جديدة كل يوم اثنين

بسط بودكاست ... بين الدين والفكر نَبْسُط الحديث ونشتبك مع قضايانا.
حلقة جديدة كل يوم اثنين

بسط بودكاست

كيف نثق بأحاديث عمرها 1400 سنة؟ | بودكاست بسط

ماذا يعني فقه الأولويات في تطبيق أحكام العدالة؟ ومن يملك حق تحديدها في اللحظات الصعبة التي ينتظر فيها المتضررون الإنصاف؟

في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يتطرق أستاذ الفقه وأصوله محمد همام سعيد إلى فقه الأولويات بوصفه علمًا شرعيًا متكاملًا، لا مجرد مرونة عاطفية، ولا أداة في يد السلطة. فيبيّن أن هذا الفقه هو السبيل الأقصر إلى التطبيق الصحيح للأحكام، وأنه متجذر في القرآن والسنة من خلال مفاهيم التفاضل بين الحسن والأحسن، ومراتب الإيمان، والتدرج في العمل.

ويشرح أن هذا العلم يقوم على أكثر من عشرين قاعدة تتعلق بالمصالح والمفاسد من حيث قوتها، وشمولها، وثبوتها، وزمانها، ومكانها، وأحوالها. كما يؤكد أن تطبيقه لا يصح أن يكون فرديًا، بل يستلزم عملًا مؤسسيًا جماعيًا يضم فقهاء ومتخصصين وخبراء في شتى الميادين، مستشهدًا بقرار عمر بن الخطاب في أرض السواد، الذي جاء بعد مجالس اجتهادية متعددة وراعى مصالح الأمة على المدى البعيد.

ثم ينتقل إلى الواقع المعاصر، فيعالج أسئلة العدالة والتأجيل في مراحل التحولات الكبرى، والخلل في الخطاب الدعوي بين من يغفل عن قضايا الأمة ومن يبتعد عن واقع الناس، مؤكدًا أن الانفعال تجاه الظلم مفهوم، لكنه يحتاج إلى ميزان فقه الأولويات حتى لا يتحول إلى قرارات متسرعة تضر بما بُني بالتضحيات.

بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

ماذا يعني فقه الأولويات في تطبيق أحكام العدالة؟ ومن يملك حق تحديدها في اللحظات الصعبة التي ينتظر فيها المتضررون الإنصاف؟
في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يتطرق أستاذ الفقه وأصوله محمد همام سعيد إلى فقه الأولويات بوصفه علمًا شرعيًا متكاملًا، لا مجرد مرونة عاطفية، ولا أداة في يد السلطة. فيبيّن أن هذا الفقه هو السبيل الأقصر إلى التطبيق الصحيح للأحكام، وأنه متجذر في القرآن والسنة من خلال مفاهيم التفاضل بين الحسن والأحسن، ومراتب الإيمان، والتدرج في العمل.
ويشرح أن هذا العلم يقوم على أكثر من عشرين قاعدة تتعلق بالمصالح والمفاسد من حيث قوتها، وشمولها، وثبوتها، وزمانها، ومكانها، وأحوالها. كما يؤكد أن تطبيقه لا يصح أن يكون فرديًا، بل يستلزم عملًا مؤسسيًا جماعيًا يضم فقهاء ومتخصصين وخبراء في شتى الميادين، مستشهدًا بقرار عمر بن الخطاب في أرض السواد، الذي جاء بعد مجالس اجتهادية متعددة وراعى مصالح الأمة على المدى البعيد.
ثم ينتقل إلى الواقع المعاصر، فيعالج أسئلة العدالة والتأجيل في مراحل التحولات الكبرى، والخلل في الخطاب الدعوي بين من يغفل عن قضايا الأمة ومن يبتعد عن واقع الناس، مؤكدًا أن الانفعال تجاه الظلم مفهوم، لكنه يحتاج إلى ميزان فقه الأولويات حتى لا يتحول إلى قرارات متسرعة تضر بما بُني بالتضحيات.
بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

فقه الأولويات.. كيف تُدار العدالة بعد الثورات؟ | بسط بودكاست

لماذا نعيش وكأننا لن نموت، رغم يقيننا بالموت؟ وكيف يكون ذكر الموت دافعًا إلى الحياة، لا باعثًا على اليأس؟

في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يناقش الأستاذ في الحديث عبد الوهاب الطريري حقيقةً يعرفها الجميع، لكن يهرب كثيرون من مواجهتها: الموت.

يبدأ الطريري بكشف سرّ هذا الهروب، إذ يجمع الإنسان بين أمرين متناقضين: طول الأمل الفطري، الذي تُعمَر به الحياة وتدور عجلتها، والهروب الدائم من مواجهة حقيقة الموت، تلك الحقيقة التي لو واجهها الإنسان لأعاد تقييم كل شيء؛ من أولوياته وعلاقاته وعداواته، إلى معنى وجوده كله.

ثم يأخذنا إلى درس النبي ﷺ الشهير عن الأجل والأمل، حين قرّب لأصحابه حقيقة الموت، وبيّن لهم كيف يظل أمل الإنسان ممتدًا، بينما أجله محيط به. ويشير الدكتور إلى أن الموت ليس نهايةً فحسب، بل لحظة انكشاف، تأخذ فيها الأشياء أحجامها الحقيقية.

ويتوسع النقاش ليصل إلى مفهوم الموت قبل الموت؛ ذلك الإنسان الذي يتنفس ويمشي بين الناس، لكن قلبه خامد، وفاعليته منعدمة. فشهادة الوفاة الحقيقية ليست دائمًا ما يصدرها المستشفى، بل قد تكون حين يتوقف الإنسان عن البذل والعطاء، وهو لا يزال حيًا.

كما يتطرق إلى قضية حسن الخاتمة، التي يراها ثمرةً طبيعية لمن عرف ربّه في الرخاء، فعرفه ربّه في الشدة. ويختتم بالحديث عن الأثر الخالد، وكيف أن من سنّ سنةً حسنة جرت له أجورها إلى يوم القيامة.

هذه الحلقة إهداء إلى روح زميلنا عبد الرحمن الجميلي، رحمه الله، الذي كان رحيله المفاجئ وهو على مكتبه صدمةً أعادتنا إلى الحقيقة التي نحاول جميعًا تأجيل مواجهتها.

بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

لماذا نعيش وكأننا لن نموت، رغم يقيننا بالموت؟ وكيف يكون ذكر الموت دافعًا إلى الحياة، لا باعثًا على اليأس؟
في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يناقش الأستاذ في الحديث عبد الوهاب الطريري حقيقةً يعرفها الجميع، لكن يهرب كثيرون من مواجهتها: الموت.
يبدأ الطريري بكشف سرّ هذا الهروب، إذ يجمع الإنسان بين أمرين متناقضين: طول الأمل الفطري، الذي تُعمَر به الحياة وتدور عجلتها، والهروب الدائم من مواجهة حقيقة الموت، تلك الحقيقة التي لو واجهها الإنسان لأعاد تقييم كل شيء؛ من أولوياته وعلاقاته وعداواته، إلى معنى وجوده كله.
ثم يأخذنا إلى درس النبي ﷺ الشهير عن الأجل والأمل، حين قرّب لأصحابه حقيقة الموت، وبيّن لهم كيف يظل أمل الإنسان ممتدًا، بينما أجله محيط به. ويشير الدكتور إلى أن الموت ليس نهايةً فحسب، بل لحظة انكشاف، تأخذ فيها الأشياء أحجامها الحقيقية.
ويتوسع النقاش ليصل إلى مفهوم الموت قبل الموت؛ ذلك الإنسان الذي يتنفس ويمشي بين الناس، لكن قلبه خامد، وفاعليته منعدمة. فشهادة الوفاة الحقيقية ليست دائمًا ما يصدرها المستشفى، بل قد تكون حين يتوقف الإنسان عن البذل والعطاء، وهو لا يزال حيًا.
كما يتطرق إلى قضية حسن الخاتمة، التي يراها ثمرةً طبيعية لمن عرف ربّه في الرخاء، فعرفه ربّه في الشدة. ويختتم بالحديث عن الأثر الخالد، وكيف أن من سنّ سنةً حسنة جرت له أجورها إلى يوم القيامة.
هذه الحلقة إهداء إلى روح زميلنا عبد الرحمن الجميلي، رحمه الله، الذي كان رحيله المفاجئ وهو على مكتبه صدمةً أعادتنا إلى الحقيقة التي نحاول جميعًا تأجيل مواجهتها.
بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

لماذا نعيش وكأننا لن نموت؟ | بسط بودكاست

هل الإعجاز القرآني محصور في البيان والفصاحة؟ وما أوجهه المختلفة؟ وما المقصود بالإعجاز التشريعي؟

في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يستعرض أستاذ التمويل والاقتصاد الإسلامي، الدكتور هيثم خزنة، جانبًا مهمًا من إعجاز القرآن الكريم، وهو الإعجاز التشريعي؛ موضحًا أن الإعجاز لا يقتصر على البيان، بل يتنوع بتنوع مجالات الإدراك الإنساني، بين إعجاز مطلق وآخر ظرفي.

كما يبيّن الفرق بين جمال التشريع الإسلامي وعدالته من جهة، ودلالة الإعجاز التشريعي من جهة أخرى، مؤكدًا أن هذا الإعجاز لا يثبت بمجرد عرض الأحكام، بل بإظهار السبق المنهجي للفقه الإسلامي مقارنة بالأنظمة القانونية الحديثة.

ويعرض نماذج تشريعية يرى أنها شكّلت أصولًا انتقلت لاحقًا إلى الفكر القانوني الغربي، مع الإشارة إلى أن كثيرًا من النظريات القانونية المعاصرة لها جذور يمكن تتبعها في الشريعة الإسلامية.

وفي ختام الحلقة، يناقش أسباب القطيعة مع هذا التراث التشريعي، بين عوامل تاريخية وفكرية وسياسية، مؤكدًا أن إعادة البناء ممكنة متى توفرت الإرادة للعودة إلى الشريعة بوصفها منهجًا للحياة، لا مجرد شعائر.

بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

هل الإعجاز القرآني محصور في البيان والفصاحة؟ وما أوجهه المختلفة؟ وما المقصود بالإعجاز التشريعي؟
في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يستعرض أستاذ التمويل والاقتصاد الإسلامي، الدكتور هيثم خزنة، جانبًا مهمًا من إعجاز القرآن الكريم، وهو الإعجاز التشريعي؛ موضحًا أن الإعجاز لا يقتصر على البيان، بل يتنوع بتنوع مجالات الإدراك الإنساني، بين إعجاز مطلق وآخر ظرفي.
كما يبيّن الفرق بين جمال التشريع الإسلامي وعدالته من جهة، ودلالة الإعجاز التشريعي من جهة أخرى، مؤكدًا أن هذا الإعجاز لا يثبت بمجرد عرض الأحكام، بل بإظهار السبق المنهجي للفقه الإسلامي مقارنة بالأنظمة القانونية الحديثة.
ويعرض نماذج تشريعية يرى أنها شكّلت أصولًا انتقلت لاحقًا إلى الفكر القانوني الغربي، مع الإشارة إلى أن كثيرًا من النظريات القانونية المعاصرة لها جذور يمكن تتبعها في الشريعة الإسلامية.
وفي ختام الحلقة، يناقش أسباب القطيعة مع هذا التراث التشريعي، بين عوامل تاريخية وفكرية وسياسية، مؤكدًا أن إعادة البناء ممكنة متى توفرت الإرادة للعودة إلى الشريعة بوصفها منهجًا للحياة، لا مجرد شعائر.
بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

كيف نثق بأحاديث عمرها 1400 سنة؟ | بودكاست بسط

In 1 playlist(s)

بسط بودكاست

Social links

Follow podcast

Recent clips