Neste episódio, Henrique Monteiro e Lourenço Pereira Coutinho conversam sobre São Tiago Maior, apóstolo de Jesus Cristo, e sobre a história do seu culto em terras da Galiza. Este foi a base de Santiago de Compostela e de uma das mais importantes peregrinações medievais, com profundo impacto na cultura peninsular.

Neste episódio, Henrique Monteiro e Lourenço Pereira Coutinho conversam sobre São Tiago Maior, apóstolo de Jesus Cristo, e sobre a história do seu culto em terras da Galiza. Este foi a base de Santiago de Compostela e de uma das mais importantes peregrinações medievais, com profundo impacto na cultura peninsular.

Um diálogo descontraído em torno da História, dos seus maiores personagens e acontecimentos. 'A História repete-se' não é uma aula, mas quer suscitar curiosidade pelo passado e construir pontes com o presente. Todas as semanas Margarida de Magalhães Ramalho e Lourenço Pereira Coutinho partem de um ponto que pode levar a muitos outros... São assim as boas conversas.

Um di&aacute;logo descontra&iacute;do em torno da Hist&oacute;ria, dos seus maiores personagens e acontecimentos. 'A Hist&oacute;ria repete-se' n&atilde;o &eacute; uma aula, mas quer suscitar curiosidade pelo passado e construir pontes com o presente. Todas as semanas Margarida de Magalh&atilde;es Ramalho e Louren&ccedil;o Pereira Coutinho partem de um ponto que pode levar a muitos outros... S&atilde;o assim as boas conversas.

Henrique Monteiro e Lourenço Pereira Coutinho num diálogo descontraído sobre os maiores personagens da História

A História repete-se

Um diálogo descontraído em torno da História, dos seus maiores personagens e acontecimentos. 'A História repete-se' não é uma aula, mas quer suscitar curiosidade pelo passado e construir pontes com o presente. Todas as semanas Margarida Ramalho e Lourenço Pereira Coutinho partem de um ponto que pode levar a muitos outros... São assim as boas conversas.

Um di&aacute;logo descontra&iacute;do em torno da Hist&oacute;ria, dos seus maiores personagens e acontecimentos. 'A Hist&oacute;ria repete-se' n&atilde;o &eacute; uma aula, mas quer suscitar curiosidade pelo passado e construir pontes com o presente. Todas as semanas Margarida Ramalho e Louren&ccedil;o Pereira Coutinho partem de um ponto que pode levar a muitos outros... S&atilde;o assim as boas conversas.

Henrique Monteiro e Lourenço Pereira Coutinho conversam sobre São Tiago Maior, apóstolo de Jesus Cristo, e sobre a história do seu culto em terras da Galiza.

O apóstolo que pregou na Galiza: a história de Santiago e do seu caminho

Neste episódio, Lourenço Pereira Coutinho e Margarida Magalhães Ramalho conversam com Maria João Lopo de Carvalho, autora do livro “Marquesa de Alorna, do cativeiro de Chelas à corte de Viena”, adaptado a formato televisivo a estrear brevemente.

Leonor de Almeida Portugal Lorena e Lencastre era filha dos marqueses de Alorna e neta dos marqueses de Távora. O processo que condenaria os seus avós a uma execução bárbara também se refletiria na sua família nuclear. O pai seria encarcerado no forte da Junqueira, enquanto ela, a mãe e a irmã seriam enclausuradas no mosteiro de Chelas. Durante os dezoito anos de cativeiro, Leonor refugiou-se nos estudos e na poesia, tornando-se numa das mulheres mais cultas da sua época. Os seus versos transpirariam para fora do convento levando muitos poetas e literatos a frequentar os “outeiros poéticos”, que se realizavam, em certas ocasiões, na grade desse mosteiro, só para a conhecerem. É nesse período que o poeta Filinto Elísio lhe daria o nome arcádico de Alcipe.

Com a morte de D. José e o afastamento do marquês de Pombal, o cativeiro da família terminava. Casaria pouco depois com um militar austríaco, o conde Oeynhausen. Até 1790, a nova condessa conheceria várias cortes europeias onde privaria de perto com grandes vultos da intelectualidade da época. A morte do marido, em 1793, leva-a a isolar-se e a dedicar-se à educação dos filhos e das raparigas pobres de Almeirim, onde permanecia grande parte do tempo. Em 1801, regressa à corte e é nomeada dama de honor da princesa Carlota Joaquina. Com o aumentar do perigo napoleónico, D. Leonor funda a Sociedade da Rosa. Apesar de formalmente ter um carácter literário era, sobretudo, um espaço de debate livre de ideias. Considerando que podia ser um foco de subversão, Pina Manique, o intendente da polícia, obriga D. Leonor a abandonar o país. Nos seus anos de exílio, em Espanha e em Londres, D. Leonor torna-se um elemento activo do movimento de contrarrevolução que ficou conhecido por Vendeia. Só será autorizada a regressar em 1814. Com a morte do irmão Pedro e seus descendentes acabaria por herdar, em 1823, o título de marquesa de Alorna. Morreria em 1839, aos 89 anos.

Neste epis&oacute;dio, Louren&ccedil;o Pereira Coutinho e Margarida Magalh&atilde;es Ramalho conversam com Maria Jo&atilde;o Lopo de Carvalho, autora do livro &ldquo;Marquesa de Alorna, do cativeiro de Chelas &agrave; corte de Viena&rdquo;, adaptado a formato televisivo a estrear brevemente.
Leonor de Almeida Portugal Lorena e Lencastre era filha dos marqueses de Alorna e neta dos marqueses de T&aacute;vora. O processo que condenaria os seus av&oacute;s a uma execu&ccedil;&atilde;o b&aacute;rbara tamb&eacute;m se refletiria na sua fam&iacute;lia nuclear. O pai seria encarcerado no forte da Junqueira, enquanto ela, a m&atilde;e e a irm&atilde; seriam enclausuradas no mosteiro de Chelas.&nbsp;Durante os dezoito anos de cativeiro, Leonor refugiou-se nos estudos e na poesia, tornando-se numa das mulheres mais cultas da sua &eacute;poca. Os seus versos transpirariam para fora do convento levando muitos poetas e literatos a frequentar os &ldquo;outeiros po&eacute;ticos&rdquo;, que se realizavam, em certas ocasi&otilde;es, na grade desse mosteiro, s&oacute; para a conhecerem. &Eacute; nesse per&iacute;odo que o poeta Filinto El&iacute;sio lhe daria o nome arc&aacute;dico de Alcipe.
Com a morte de D. Jos&eacute; e o afastamento do marqu&ecirc;s de Pombal, o cativeiro da fam&iacute;lia terminava. Casaria pouco depois com um militar austr&iacute;aco, o conde Oeynhausen. At&eacute; 1790, a nova condessa conheceria v&aacute;rias cortes europeias onde privaria de perto com grandes vultos da intelectualidade da &eacute;poca. A morte do marido, em 1793, leva-a a isolar-se e a dedicar-se &agrave; educa&ccedil;&atilde;o dos filhos e das raparigas pobres de Almeirim, onde permanecia grande parte do tempo. Em 1801, regressa &agrave; corte e &eacute; nomeada dama de honor da princesa Carlota Joaquina. Com o aumentar do perigo napole&oacute;nico, D. Leonor funda a Sociedade da Rosa. Apesar de formalmente ter um car&aacute;cter liter&aacute;rio era, sobretudo, um espa&ccedil;o de debate livre de ideias. Considerando que podia ser um foco de subvers&atilde;o, Pina Manique, o intendente da pol&iacute;cia, obriga D. Leonor a abandonar o pa&iacute;s. Nos seus anos de ex&iacute;lio, em Espanha e em Londres, D. Leonor torna-se um elemento activo do movimento de contrarrevolu&ccedil;&atilde;o que ficou conhecido por Vendeia. S&oacute; ser&aacute; autorizada a regressar em 1814. Com a morte do irm&atilde;o Pedro e seus descendentes acabaria por herdar, em 1823, o t&iacute;tulo de marquesa de Alorna. Morreria em 1839, aos 89 anos.

Uma mulher invulgar: Leonor de Almeida Portugal, também conhecida por Alcipe, condessa de Oeynhausen e marquesa de Alorna 

A vida intensa e conturbada de Leonor de Almeida Portugal, condessa de Oeynhausen e marquesa de Alorna

Neste episódio, Margarida de Magalhães Ramalho e Lourenço Pereira Coutinho convidaram o major-general Rui Moura, especialista na História da Guerra Peninsular, para conversar sobre a terceira invasão francesa de Portugal, mais concretamente sobre a crucial batalha do Buçaco, travada a 27 de setembro de 1810, passam por estes dias 216 anos.

Qual o enquadramento político e militar da terceira invasão francesa, comandada pelo marechal Massena? Como foi que o tenente-general Arthur Wellesley, comandante dos exércitos aliados britânico e português, organizou a resistência e a comandou para a vitória no Buçaco? Como decorreu a batalha e o que foi determinante para a derrota dos franceses? Por fim, quais as consequências militares desta célebre batalha?

Neste epis&oacute;dio, Margarida de Magalh&atilde;es Ramalho e Louren&ccedil;o Pereira Coutinho convidaram o major-general Rui Moura, especialista na Hist&oacute;ria da Guerra Peninsular, para conversar sobre a terceira invas&atilde;o francesa de Portugal, mais concretamente sobre a crucial batalha do Bu&ccedil;aco, travada a 27 de setembro de 1810, passam por estes dias 216 anos.
Qual o enquadramento pol&iacute;tico e militar da terceira invas&atilde;o francesa, comandada pelo marechal Massena? Como foi que o tenente-general Arthur Wellesley, comandante dos ex&eacute;rcitos aliados brit&acirc;nico e portugu&ecirc;s, organizou a resist&ecirc;ncia e a comandou para a vit&oacute;ria no Bu&ccedil;aco? Como decorreu a batalha e o que foi determinante para a derrota dos franceses? Por fim, quais as consequ&ecirc;ncias militares desta c&eacute;lebre batalha?

Batalha do Buçaco: o princípio do fim da terceira invasão francesa de Portugal 

Batalha do Buçaco: quando portugueses e britânicos derrotaram os exércitos de Napoleão 

Neste episódio, Margarida de Magalhães Ramalho e Lourenço Pereira Coutinho conversam sobre a efervescente década de 1840 em Portugal, mais concretamente sobre a polémica figura de António Bernardo da Costa Cabral. Oriundo politicamente dos clubes radicais da esquerda liberal, Costa Cabral mudou por completo de posicionamento político no final da década de 1830, tornando-se então num expoente do “cartismo”, ou seja, da defesa de um governo forte articulado com o rei e sob os auspícios da Carta Constitucional de 1826. Entre 1842 e 1846, Costa Cabral foi a principal figura política de um governo formalmente liderado pelo duque da Terceira. Dinâmico e “fazedor”, Costa Cabral tinha no entanto tendências autoritárias. O seu desprezo pelas oposições, pelo parlamento e pelos costumes, bem como o seu enriquecimento súbito, suscitaram comentários e acabaram por juntar todo o espectro político contra si, dos setembristas aos miguelistas. Em 1846, foi demitido pela Rainha na sequência da revolta popular da “Maria da Fonte”. Seguiu-se a guerra civil da “Patuleia”, que terminou após a intervenção militar da Espanha e Reino Unido. Contudo, Costa Cabral contou com o apoio da Rainha D. Maria II para voltar ao governo em 1849, mas nada seria como antes. Em finais da década de 1840, toda a classe política liberal queria conduzir Portugal ao “progresso”, mas sem os métodos de Costa Cabral. Foi o que aconteceu a partir de 1851, data do início da “Regeneração”.

Neste epis&oacute;dio, Margarida de Magalh&atilde;es Ramalho e Louren&ccedil;o Pereira Coutinho conversam sobre a efervescente d&eacute;cada de 1840 em Portugal, mais concretamente sobre a pol&eacute;mica figura de Ant&oacute;nio Bernardo da Costa Cabral.&nbsp;Oriundo politicamente dos clubes radicais da esquerda liberal, Costa Cabral mudou por completo de posicionamento pol&iacute;tico no final da d&eacute;cada de 1830, tornando-se ent&atilde;o num expoente do &ldquo;cartismo&rdquo;, ou seja, da defesa de um governo forte articulado com o rei e sob os ausp&iacute;cios da Carta Constitucional de 1826.&nbsp;Entre 1842 e 1846, Costa Cabral foi a principal figura pol&iacute;tica de um governo formalmente liderado pelo duque da Terceira.&nbsp;Din&acirc;mico e &ldquo;fazedor&rdquo;, Costa Cabral tinha no entanto tend&ecirc;ncias autorit&aacute;rias. O seu desprezo pelas oposi&ccedil;&otilde;es, pelo parlamento e pelos costumes, bem como o seu enriquecimento s&uacute;bito,&nbsp;suscitaram coment&aacute;rios e acabaram por juntar todo o espectro pol&iacute;tico contra si, dos setembristas aos miguelistas. Em 1846, foi demitido pela Rainha na sequ&ecirc;ncia da revolta popular da &ldquo;Maria da Fonte&rdquo;. Seguiu-se a guerra civil da &ldquo;Patuleia&rdquo;, que terminou ap&oacute;s a interven&ccedil;&atilde;o militar da Espanha e Reino Unido.&nbsp;Contudo, Costa Cabral contou com o apoio da Rainha D. Maria II para voltar ao governo em 1849, mas nada seria como antes. Em finais da d&eacute;cada de 1840, toda a classe pol&iacute;tica liberal queria conduzir Portugal ao &ldquo;progresso&rdquo;, mas sem os m&eacute;todos de Costa Cabral. Foi o que aconteceu a partir de 1851, data do in&iacute;cio da &ldquo;Regenera&ccedil;&atilde;o&rdquo;.

A contestação ao controverso António Bernardo da Costa Cabral (1846-1847)

O apóstolo que pregou na Galiza: a história de Santiago e do seu caminho

In 1 playlist(s)

A História repete-se

Social links

Follow podcast

Recent clips