Omnipresente no figurado dos presépios, desde o setecentista Machado de Castro, a da mulher de cântaro na cabeça e/ou na mão a ir à fonte, onde se trocavam histórias e segredos.

Omnipresente no figurado dos pres&eacute;pios, desde o setecentista Machado de Castro, a da mulher de c&acirc;ntaro na cabe&ccedil;a e/ou na m&atilde;o a ir &agrave; fonte, onde se trocavam hist&oacute;rias e segredos.

A saga dos heróis e vilões dos episódios históricos mais interessantes do distrito de Viseu. Uma história aprofundada por dia, num programa da Rádio Observador Viseu.

A saga dos heróis e vilões dos episódios históricos mais interessantes do distrito de Viseu. Uma história aprofundada por dia, num programa da Rádio Observador Viseu.

A História das Histórias

O cântaro que vai à fonte, tradição que se perdeu

O autor relembra que ninguém celebrou Viseu como Aquilino Ribeiro, enumera uma série de livros onde o escritor a menciona, e onde lhe chama prazenteira, amável, buliçosa, jucunda.

O autor relembra que ningu&eacute;m celebrou Viseu como Aquilino Ribeiro, enumera uma s&eacute;rie de livros onde o escritor a menciona, e onde lhe chama prazenteira, am&aacute;vel, buli&ccedil;osa, jucunda.

Aquilino Ribeiro – o rasto do escritor sobre Viseu 

Além do Padre Baldomero, Aquilino evoca também o Padre Francisco Pinto Ferreira, Capelão do Santuário da Lapa e Director do Colégio da Lapa, que o escritor frequentou.

Al&eacute;m do Padre Baldomero, Aquilino evoca tamb&eacute;m o Padre Francisco Pinto Ferreira, Capel&atilde;o do Santu&aacute;rio da Lapa e Director do Col&eacute;gio da Lapa, que o escritor frequentou.

As Novenas à Srª da Lapa em 1900

Na obra “Andam Faunos pelos Bosques” apresenta-se este frade espanhol da Ordem dos Missionários do Coração de Maria, que tanto comovia os romeiros na Novena de S. Barnabé em 1900.

Na obra &ldquo;Andam Faunos pelos Bosques&rdquo; apresenta-se este frade espanhol da Ordem dos Mission&aacute;rios do Cora&ccedil;&atilde;o de Maria, que tanto comovia os romeiros na Novena de S. Barnab&eacute; em 1900.

O cântaro que vai à fonte, tradição que se perdeu

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