CAPITAL 958 印象古早
【印象古早】新加坡广东人的传统行业（二）
与实力雄厚的闽潮邦群相比，新加坡的广东社群（以“广惠肇”为主）经济根基相对薄弱，其行业多聚焦于日常民生。在金融、大宗转口贸易的夹缝中，他们凭借“包罗万有”的“广货”（涵盖腊味、布匹、香烛以至文房四宝）在粮油杂货业扎根。其中，活跃于中街（Market Street，马吉街）的“中街七家头”，便是由新会商人建立的雄厚商号，他们不仅垄断早期的杂货市场，更是同济医院初创期的重要支柱。 除了杂货，建筑航运是广东人的另一大血脉。早在1867年，广东建筑工匠便成立了本地最早的行业公会之一——“北城行”，后来又有 “鲁班行” 等组织陆续成立。在加冷河（Kallang）附近的南乐街与万山福德祠周边，当年曾密…
19:48
【印象古早】新加坡广东人的传统行业 （一）
由CAPITAL 958与新加坡华族文化中心联合呈现的“印象古早”节目，特别邀请了香港都会大学讲师、新加坡国立大学中文系博士陈康言，带读者穿透碧山亭的岁古碑铭，打捞那段被岁月掩埋的广东人传统行业史。 “我的研究是从非官方的碑文和社团记录开始的。” 陈康言博士介绍道。在碧山亭幸存的19世纪纪念碑上，镌刻着六七百个清代至民国的广东商号。正是这些密密麻麻的名字，勾勒出早期广府移民跨越海洋、甚至联动西马的庞大商业网络。 与实力雄厚的闽潮邦群相比，新加坡的广东社群（以“广惠肇”为主）经济根基相对薄弱，其行业多聚焦于日常民生。在金融、大宗转口贸易的夹缝中，他们凭借“包罗万有”的“广货”（涵盖腊味、布…
18:25
【958印象古早】知识报走过60年的旅程（二）
20:52
【958印象古早】知识报走过60年的旅程（一）
17:15
【印象古早】广东喃呒师傅胡炎波谈破地狱（二）
从事超度亡魂法师超过半世纪，广东道士胡炎波遇到过哪些印象深刻、难以解释的事情吗？ 这期的 #印象古早 ，胡师傅也谈到这个行业逐渐会面临消失的局面。
30:38
【印象古早】广东喃呒师傅胡炎波谈破地狱（一）
20:09
【印象古早】蔡志礼博士的华校生人生 （三）
在60-70年代，念华校的人被称为 "Chinese Helicopter", 让一些华校生很不舒服，有被冒犯之感。身为华校生的蔡志礼博士如何看待呢？ 这系列的 #958 印象古早 ，语言文化人工智能科技学者蔡志礼博士谈“华校生的前世今生”。
21:33
【印象古早】蔡志礼博士的华校生人生 （二）
18:20
【印象古早】蔡志礼博士的华校生人生 （一）
在新加坡教育转型的年代洪流中，蔡志礼博士的人生经历，正好映照出一代华校生的起伏与转变。出生于上世纪50年代末的他，在六七十年代接受华文教育，亲历华校由盛转衰的关键时期，也因此成为“末代华校生”的代表。 这系列《958印象古早》蔡志礼博士以亲身经历回顾一代华校生在时代变迁中不断奋进的缩影。
18:27
【印象古早】 卫理公会直落亚逸礼拜堂（三）
除了建筑与文物，直落亚逸礼拜堂还守护着一份独特的音乐遗产。据教会最年长的退休牧师施谦益牧师分享，教堂在闽南语诗歌的发展史上占有极其重要的地位。 1934年，教会开始使用在厦门出版的《闽南圣诗三百首》。二战后由于原书绝版，为了延续信仰之声，直落亚逸礼拜堂于1955年决定自主编纂《闽南圣诗》。在那个没有电脑排版和复印机的年代，会友留藻芬先生展现了惊人的毅力： “剪贴” 音符： 他将音符逐一拍摄、冲洗并剪下，再用针小心翼翼地粘在五线谱上。 千辛万苦： 全书400首诗歌，每一拍、每一节都是手工“拼凑”而成，完成后再整体拍照制版印刷。 双语演变： 1975年，为了照顾受英语教育的年轻一代，教会又推出…
29:05