Арабская партия РААМ в блоке перемен считается аутсайдером. Она не представлена в правительстве, но является частью коалиции. Это удобная позиция - она позволяет торговаться. И, как показывает весь опыт существования этой коалиции с 13-го июня и по сей день - торговаться арабские депутаты умеют. Другое дело, что сам факт зависимости исхода голосования по бюджету от поведения депутатов-арабов создает реальность, с которой израильская политическая система еще не сталкивалась. Мы привыкли к тому, что арабские партии - с собственной программой и идеологией - существуют как бы в параллельной реальности. Да, с ними всегда можно было сотрудничать по тому или иному законопроекту - если он не затрагивал сферу так называемой “большой политики”. И было дело, что они даже поддерживали коалицию снаружи - как в случае с правительством Рабина в начале девяностых. 

Но арабский электорат, за которым пытаются ухаживать лишь партии Авода и Мерец, для большинства из нас остается эдакой терра инкогнита. Многие ведь и понятия не имеют, чем партия РААМ отличается от партии БАЛАД, что такое Национальное арабское движение и что именно означает акроним ХАДАШ. Повышение электорального барьера, заставившее эти мелкие партии объединиться, лишь зацементировало образ арабских политиков как такого пятого элемента в израильской политической системе - если очень сильно обобщить линии социального разграничения, то можно сказать, что у нас есть израильтяне светские и религиозные, есть ашкеназы и сефарды, и есть израильские арабы. Которые - как та колонна - маршируют своим курсом.

Арабская партия РААМ в блоке перемен считается аутсайдером. Она не представлена в правительстве, но является частью коалиции. Это удобная позиция - она позволяет торговаться. И, как показывает весь опыт существования этой коалиции с 13-го июня и по сей день - торговаться арабские депутаты умеют. Другое дело, что сам факт зависимости исхода голосования по бюджету от поведения депутатов-арабов создает реальность, с которой израильская политическая система еще не сталкивалась. Мы привыкли к тому, что арабские партии - с собственной программой и идеологией - существуют как бы в параллельной реальности. Да, с ними всегда можно было сотрудничать по тому или иному законопроекту - если он не затрагивал сферу так называемой &ldquo;большой политики&rdquo;. И было дело, что они даже поддерживали коалицию снаружи - как в случае с правительством Рабина в начале девяностых.&nbsp;
Но арабский электорат, за которым пытаются ухаживать лишь партии Авода и Мерец, для большинства из нас остается эдакой терра инкогнита. Многие ведь и понятия не имеют, чем партия РААМ отличается от партии БАЛАД, что такое Национальное арабское движение и что именно означает акроним ХАДАШ. Повышение электорального барьера, заставившее эти мелкие партии объединиться, лишь зацементировало образ арабских политиков как такого пятого элемента в израильской политической системе - если очень сильно обобщить линии социального разграничения, то можно сказать, что у нас есть израильтяне светские и религиозные, есть ашкеназы и сефарды, и есть израильские арабы. Которые - как та колонна - маршируют своим курсом.

Как мы прожили эту неделю? Что происходило в Израиле за последние семь дней и как все это влияет на нашу жизнь. «Завтра пятница» - авторский подкаст Дмитрия Дубова.

Как мы прожили эту неделю? Что происходило в Израиле за последние семь дней и как все это влияет на нашу жизнь. &laquo;Завтра пятница&raquo; - авторский подкаст Дмитрия Дубова.

Advertisement