懂得生命真谛的人可以使短促的生命延长。炎热的夏天，禅寺里的一盆盆花朵抵不住毒辣的阳光，被晒得垂头丧气。小和尚慌张地提着水桶准备浇花，却被老禅师阻止说：“太阳太大了！现在浇水，这些盆栽必死无疑..……” 就这样到了傍晚，那些花朵都已经干枯了，看起来了无生气。这时，老禅师却交代小和尚说：“差不多可以了，你可以去浇花了。” 但小和尚犹豫地说：“可是……那些花儿都死了呀！” 老禅师说：“你照我的话做，去浇水就对了。” 果然，浇完水，大约十多分钟，花朵全都重新挺立起来，欣欣向荣，刚才的一切仿佛没有发生过。

小和尚看了惊讶地说：“这些花儿真厉害啊！居然能够撑着不死。” 老禅师纠正小和尚说：“不对，他们不是撑着不死，而是好好活着啊!” 小和尚傻傻地望着禅师说：“师父，这是什么意思？” 禅师于是问小和尚：“我今年七十多岁了，那么，我是撑着不死还是好好活着呢？” 小和尚马上说：“您当然是好好活着啦！”  禅师又问：“那你知道撑着不死，跟好好活着有什么差别吗？” 小和尚又被问倒了。禅师说：“一天到晚担忧死亡的人，是撑着不死。能向前看，对生命展现出积极心的人，才是好好活着。” 

老禅师摸摸小和尚的头，慈祥地说：“人生在世，与其烧香拜佛，期望死后有好日子过，不如好好地把握每一天啊!” 

花朵经过艳阳的考验，还能在逢甘霖之后，重现生机，展现出对生存的渴望，也显示了对生命的积极，所以不是撑着不死，而是好好活着。有个人对求神拜佛非常热衷，认为如此一来，来世才有福报。但他却每天唉声叹气，逢人就抱怨自己一生愁苦。盲目地期待来生，但却没有好好的把握有限的今生，是本末倒置的。有句话说：“未知生，焉知死。” 意思是说：世事无常，连活着时候的事情都无法预料，又怎么能够料想死后的世界呢？与其担忧身后之事，不如把握有限的生命，活在当下，认真地过每一天，尽情感受生命的美好。

 

想一想：

1）"撑着不死"跟"好好活着"的分别是什么？

2）你有珍惜并享受自己的生活吗？

3）我们应该如何"好好活着"？

懂得生命真谛的人可以使短促的生命延长。炎热的夏天，禅寺里的一盆盆花朵抵不住毒辣的阳光，被晒得垂头丧气。小和尚慌张地提着水桶准备浇花，却被老禅师阻止说：&ldquo;太阳太大了！现在浇水，这些盆栽必死无疑..&hellip;&hellip;&rdquo; 就这样到了傍晚，那些花朵都已经干枯了，看起来了无生气。这时，老禅师却交代小和尚说：&ldquo;差不多可以了，你可以去浇花了。&rdquo; 但小和尚犹豫地说：&ldquo;可是&hellip;&hellip;那些花儿都死了呀！&rdquo; 老禅师说：&ldquo;你照我的话做，去浇水就对了。&rdquo; 果然，浇完水，大约十多分钟，花朵全都重新挺立起来，欣欣向荣，刚才的一切仿佛没有发生过。
小和尚看了惊讶地说：&ldquo;这些花儿真厉害啊！居然能够撑着不死。&rdquo; 老禅师纠正小和尚说：&ldquo;不对，他们不是撑着不死，而是好好活着啊!&rdquo; 小和尚傻傻地望着禅师说：&ldquo;师父，这是什么意思？&rdquo; 禅师于是问小和尚：&ldquo;我今年七十多岁了，那么，我是撑着不死还是好好活着呢？&rdquo; 小和尚马上说：&ldquo;您当然是好好活着啦！&rdquo;&nbsp; 禅师又问：&ldquo;那你知道撑着不死，跟好好活着有什么差别吗？&rdquo; 小和尚又被问倒了。禅师说：&ldquo;一天到晚担忧死亡的人，是撑着不死。能向前看，对生命展现出积极心的人，才是好好活着。&rdquo;&nbsp;
老禅师摸摸小和尚的头，慈祥地说：&ldquo;人生在世，与其烧香拜佛，期望死后有好日子过，不如好好地把握每一天啊!&rdquo;&nbsp;
花朵经过艳阳的考验，还能在逢甘霖之后，重现生机，展现出对生存的渴望，也显示了对生命的积极，所以不是撑着不死，而是好好活着。有个人对求神拜佛非常热衷，认为如此一来，来世才有福报。但他却每天唉声叹气，逢人就抱怨自己一生愁苦。盲目地期待来生，但却没有好好的把握有限的今生，是本末倒置的。有句话说：&ldquo;未知生，焉知死。&rdquo; 意思是说：世事无常，连活着时候的事情都无法预料，又怎么能够料想死后的世界呢？与其担忧身后之事，不如把握有限的生命，活在当下，认真地过每一天，尽情感受生命的美好。
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想一想：
1）"撑着不死"跟"好好活着"的分别是什么？
2）你有珍惜并享受自己的生活吗？
3）我们应该如何"好好活着"？

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