良好的方法让我们得以应用天赋，拙劣的方法则会阻碍才能的发展。 有名书生博览群书、手不释卷，尤其喜欢阅读佛书。某一次，他在一本书上看见："静坐可以成佛"，就兴致勃勃地跑到一间佛寺，在佛寺庭园中的一棵菩提树下静坐起来。

书生这么一坐，就是好几天。期间他不吃不喝，无论是烈日当头还是暴雨不断，书生依然坐着，动也不动。眼看书生双眼发直，脸色发白，就要支持不住了，佛寺里的大小和尚纷纷到菩提树下劝他。有人说：“你还是回家休息休息吧！” 有人说：“你这样滴水不沾，身体很快就会受不了，先好好保重自己比较要紧！” 但书生依然不为所动，口中念念有词地说：”静坐可以成佛，静坐可以成佛……” 最后，寺院的住持亲自出马。他镇定从容地走到书生身边，坐了下来，接着拿出一块石头在地面上来回磨个不停。足足磨了一个小时之后，男子禁不住好奇，开口问：“师父啊!您为什么要磨石头？” 住持一边磨石头，一边回答说：“庙里少了一面镜子，我要把这颗石头磨成镜子。” 书生笑说：“师父啊!您就别白费力气了，石头怎么可能磨成镜子呢？” 住持微笑着说：“如果石头不能磨成镜子，那么，静坐可以成佛吗？” 书生醍醐顿悟，再也不奢望静坐成佛。 

故事中的书生嘲笑住持想把石头磨成镜子，却没有发现自己妄想静坐成佛有多么地荒谬。这是因为，书生太执着于目标，也就是“成佛”，因而忽略了方法。我们也常常急于达到某个目标，自己因此陷入了困境却依然故我。比如，有些人的目标是发财，为了快速致富，他们做投机买卖，甚至做伤天害理的生意、贪污。在享受过短期的快乐之后，最终往往是暴起暴落，自食苦果。这正是因为诱人的目标蒙蔽了他们的双眼，让他们只求成功，不择手段。有目标当然很好，但我们必须时常提醒自己，方法比结果更重要。用对方法，才可能真正地到达成功的彼岸。

 

想一想：

1）书生盲目相信的后果是什么?

2）目标很重要，但更重要的是什么?

3）关于成功，你用对方法了吗?

良好的方法让我们得以应用天赋，拙劣的方法则会阻碍才能的发展。 有名书生博览群书、手不释卷，尤其喜欢阅读佛书。某一次，他在一本书上看见："静坐可以成佛"，就兴致勃勃地跑到一间佛寺，在佛寺庭园中的一棵菩提树下静坐起来。
书生这么一坐，就是好几天。期间他不吃不喝，无论是烈日当头还是暴雨不断，书生依然坐着，动也不动。眼看书生双眼发直，脸色发白，就要支持不住了，佛寺里的大小和尚纷纷到菩提树下劝他。有人说：&ldquo;你还是回家休息休息吧！&rdquo; 有人说：&ldquo;你这样滴水不沾，身体很快就会受不了，先好好保重自己比较要紧！&rdquo; 但书生依然不为所动，口中念念有词地说：&rdquo;静坐可以成佛，静坐可以成佛&hellip;&hellip;&rdquo; 最后，寺院的住持亲自出马。他镇定从容地走到书生身边，坐了下来，接着拿出一块石头在地面上来回磨个不停。足足磨了一个小时之后，男子禁不住好奇，开口问：&ldquo;师父啊!您为什么要磨石头？&rdquo; 住持一边磨石头，一边回答说：&ldquo;庙里少了一面镜子，我要把这颗石头磨成镜子。&rdquo; 书生笑说：&ldquo;师父啊!您就别白费力气了，石头怎么可能磨成镜子呢？&rdquo; 住持微笑着说：&ldquo;如果石头不能磨成镜子，那么，静坐可以成佛吗？&rdquo; 书生醍醐顿悟，再也不奢望静坐成佛。&nbsp;
故事中的书生嘲笑住持想把石头磨成镜子，却没有发现自己妄想静坐成佛有多么地荒谬。这是因为，书生太执着于目标，也就是&ldquo;成佛&rdquo;，因而忽略了方法。我们也常常急于达到某个目标，自己因此陷入了困境却依然故我。比如，有些人的目标是发财，为了快速致富，他们做投机买卖，甚至做伤天害理的生意、贪污。在享受过短期的快乐之后，最终往往是暴起暴落，自食苦果。这正是因为诱人的目标蒙蔽了他们的双眼，让他们只求成功，不择手段。有目标当然很好，但我们必须时常提醒自己，方法比结果更重要。用对方法，才可能真正地到达成功的彼岸。
&nbsp;
想一想：
1）书生盲目相信的后果是什么?
2）目标很重要，但更重要的是什么?
3）关于成功，你用对方法了吗?