Depois do primeiro episódio em que ouvimos falar sobre livros portugueses que contribuíram para o processo revolucionário do 25 de Abril, vamos agora focar a nossa atenção na literatura anticolonial, cujos contornos são mais internacionais, mas mais difíceis de definir.

A lista de livros a discutir começa pelas obras do jornalista Basil Davidson da década de 1950, do antropólogo norte-americano Marvin Harris, Portugal's African "Wards" - A First-Hand Report on Labor and Education in Moçambique (1958) e de James Duffy, Portuguese Africa (1959).

A esta configuração anglo-americana pertencem, igualmente: o livro do jornalista português António de Figueiredo, que terá sido ajudado, tanto por Harris como por Davidson, na publicação do seu livro intitulado Portugal and its Empire: the Truth (1961); bem como o de Perry Anderson, Portugal and the End of Ultra-Colonialism (1962).

Do lado francês, a revista Présence Africaine acolheu nacionalistas angolanos nas suas lutas pela independência, como foi o caso de Mário Pinto de Andrade e do escritor Castro Soromenho.

O Padre Robert Davezies, conhecido por ter denunciado as atrocidades da Guerra da Argélia, emprestou a sua voz à causa de Angola, num primeiro livro Les Angolais (1965), a que se seguiu La Guerre d'Angola (1968).

São também lembrados os textos de dois combatentes pela libertação da Guiné e de Moçambique: é o caso de Amilcar Cabral, que escreveu a introdução à obra de Basil Davidson, The Liberation of Guiné: Aspects of an African Revolution (1969), bem como de Eduardo Mondlane, The Struggle for Mozambique (1969). Nesta sequência, é ainda considerada a intervenção do Padre Hastings na denúncia do massacre de Wiriamu, ocorrido em 1972.

São ainda referidas obras mais dispersas e até de certa forma híbridas, como é o caso de ‘Negritude e humanismo’, um opúsculo publicado pela Casa dos Estudantes do Império em 1964, de Alfredo Margarido. O escritor e investigador construiu uma articulação rara entre produção literária e investigação histórica e antropológica. Esta última tinha, aliás, raízes na criatividade dos surrealistas, representados na passagem de Cruzeiro Seixas por Angola, iniciada na década de 1950.

Paralelamente, a tradução portuguesa de Os condenados da terra de Frantz Fanon, com prefácio de Jean-Paul Sartre, aponta para um outro facto editorial conseguido na contra-corrente da censura, em meados da década de 1960.

O debate é moderado por Isabel Castro Henriques e conta com a participação de Aurora Santos, Bernardo Cruz, José Augusto Pereira, Manuela Ribeiro Sanches, Nuno Domingos e Víctor Barros.

 

Depois do primeiro epis&oacute;dio em que ouvimos falar sobre livros portugueses que contribu&iacute;ram para o processo revolucion&aacute;rio do 25 de Abril, vamos agora focar a nossa aten&ccedil;&atilde;o na literatura anticolonial, cujos contornos s&atilde;o mais internacionais, mas mais dif&iacute;ceis de definir.
A lista de livros a discutir come&ccedil;a pelas obras do jornalista Basil Davidson da d&eacute;cada de 1950, do antrop&oacute;logo norte-americano Marvin Harris, Portugal's African "Wards" - A First-Hand Report on Labor and Education in Mo&ccedil;ambique (1958) e de James Duffy, Portuguese Africa (1959).
A esta configura&ccedil;&atilde;o anglo-americana pertencem, igualmente: o livro do jornalista portugu&ecirc;s Ant&oacute;nio de Figueiredo, que ter&aacute; sido ajudado, tanto por Harris como por Davidson, na publica&ccedil;&atilde;o do seu livro intitulado Portugal and its Empire: the Truth (1961); bem como o de Perry Anderson, Portugal and the End of Ultra-Colonialism (1962).
Do lado franc&ecirc;s, a revista Pr&eacute;sence Africaine acolheu nacionalistas angolanos nas suas lutas pela independ&ecirc;ncia, como foi o caso de M&aacute;rio Pinto de Andrade e do escritor Castro Soromenho.
O Padre Robert Davezies, conhecido por ter denunciado as atrocidades da Guerra da Arg&eacute;lia, emprestou a sua voz &agrave; causa de Angola, num primeiro livro Les Angolais (1965), a que se seguiu La Guerre d'Angola (1968).
S&atilde;o tamb&eacute;m lembrados os textos de dois combatentes pela liberta&ccedil;&atilde;o da Guin&eacute; e de Mo&ccedil;ambique: &eacute; o caso de Amilcar Cabral, que escreveu a introdu&ccedil;&atilde;o &agrave; obra de Basil Davidson, The Liberation of Guin&eacute;: Aspects of an African Revolution (1969), bem como de Eduardo Mondlane, The Struggle for Mozambique (1969). Nesta sequ&ecirc;ncia, &eacute; ainda considerada a interven&ccedil;&atilde;o do Padre Hastings na den&uacute;ncia do massacre de Wiriamu, ocorrido em 1972.
S&atilde;o ainda referidas obras mais dispersas e at&eacute; de certa forma h&iacute;bridas, como &eacute; o caso de &lsquo;Negritude e humanismo&rsquo;, um op&uacute;sculo publicado pela Casa dos Estudantes do Imp&eacute;rio em 1964, de Alfredo Margarido. O escritor e investigador construiu uma articula&ccedil;&atilde;o rara entre produ&ccedil;&atilde;o liter&aacute;ria e investiga&ccedil;&atilde;o hist&oacute;rica e antropol&oacute;gica. Esta &uacute;ltima tinha, ali&aacute;s, ra&iacute;zes na criatividade dos surrealistas, representados na passagem de Cruzeiro Seixas por Angola, iniciada na d&eacute;cada de 1950.
Paralelamente, a tradu&ccedil;&atilde;o portuguesa de Os condenados da terra de Frantz Fanon, com pref&aacute;cio de Jean-Paul Sartre, aponta para um outro facto editorial conseguido na contra-corrente da censura, em meados da d&eacute;cada de 1960.
O debate &eacute; moderado por Isabel Castro Henriques e conta com a participa&ccedil;&atilde;o de Aurora Santos, Bernardo Cruz, Jos&eacute; Augusto Pereira, Manuela Ribeiro Sanches, Nuno Domingos e V&iacute;ctor Barros.
&nbsp;

A partir da década de 1960, Portugal conheceu os grandes dilemas que vão anunciar a mudança política que desembocam no 25 de Abril de 1974: um acelerado processo de crescimento económico e de mudança social; o desenvolvimento do colonialismo tardio e de Guerras Coloniais; e, finalmente, o crepúsculo do Ditador e a sua substituição por Marcelo Caetano. Nesses anos que antecedem a revolução, consolidam-se “opções políticas” que marcam o processo de transição para a democracia.

Mas quais são os livros que fizeram o 25 de Abril? Como interpretá-los e avaliar a sua relevância no processo revolucionário?

Oiça aqui o ciclo de debates 'As Origens Intelectuais da Revolução Portuguesa – As Causas dos Livros', organizado pela Biblioteca Nacional de Portugal e produzido pelo Expresso no cinquentenário do 25 de Abril.

A partir da d&eacute;cada de 1960, Portugal conheceu os grandes dilemas que v&atilde;o anunciar a mudan&ccedil;a pol&iacute;tica que desembocam no 25 de Abril de 1974: um acelerado processo de crescimento econ&oacute;mico e de mudan&ccedil;a social; o desenvolvimento do colonialismo tardio e de Guerras Coloniais; e, finalmente, o crep&uacute;sculo do Ditador e a sua substitui&ccedil;&atilde;o por Marcelo Caetano. Nesses anos que antecedem a revolu&ccedil;&atilde;o, consolidam-se &ldquo;op&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas&rdquo; que marcam o processo de transi&ccedil;&atilde;o para a democracia.
Mas quais s&atilde;o os livros que fizeram o 25 de Abril? Como interpret&aacute;-los e avaliar a sua relev&acirc;ncia no processo revolucion&aacute;rio?
Oi&ccedil;a aqui o ciclo de debates 'As Origens Intelectuais da Revolu&ccedil;&atilde;o Portuguesa &ndash; As Causas dos Livros', organizado pela <a href="https://www.bnportugal.gov.pt/">Biblioteca Nacional de Portugal</a> e produzido pelo <a href="https://expresso.pt/podcasts">Expresso</a> no cinquenten&aacute;rio do 25 de Abril.

Cinco episódios para descobrir as obras literárias que abriram caminho ao processo revolucionário em Portugal

As Origens Intelectuais da Revolução 

As Origens Intelectuais da Revolução Portuguesa

Literatura anticolonial: que papel desempenharam na Revolução Portuguesa os livros africanos, franceses e ingleses sobre o colonialismo?

Advertisement