No mesmo ano – 1976 – em que Portugal aprovava a sua Constituição, estabelecendo os direitos, liberdades e garantias fundamentais dos seus cidadãos, José Baessa de Pina nascia em território nacional, destituído dos mais elementares preceitos constitucionais.

Filho de ex-contratados cabo-verdianos que, antes de serem mobilizados para Lisboa pelo regime colonial, amargaram trabalhos forçados nas roças de São Tomé e Príncipe, Sinho, como é mais conhecido, habituou-se a contar a sua história no plural.

A caminho dos 50 anos, o vice-presidente da Associação Cavaleiros de São Brás, com sede no Casal da Boba, na Amadora, reconstitui as memórias pessoais e familiares a partir dos laços comunitários que nenhum processo de demolições e realojamentos conseguiu desfazer.

Convidado desta semana de O Tal Podcast, Sinho recorda como os escombros do Bairro das Fontainhas, onde cresceu, continuaram a ser lugar de pertença anos após a mudança para a Boba.

“No processo de realojamento não se preocuparam com o acompanhamento de psicólogos, [o efeito de] tirar uma pessoa de uma comunidade autoconstruída, pé no chão, que tem muita solidariedade e autoajuda”, nota o líder comunitário, partilhando um dos efeitos do desenraizamento.

“Fomos realojados em 2001. Em 2004, nós, jovens, ainda dormíamos nas Fontainhas. Isso tem que ser estudado. Porque é que és realojado num bairro, e três anos depois ainda vais dormir [ao antigo bairro]”.

As marcas dessa experiência avivam-se nesta conversa com Georgina Angélica e Paula Cardoso, e também se ativam no passeio “Noz Stória”, conduzido por Sinho como uma homenagem à sua comunidade, e uma denúncia contra as ausências e os excessos do Estado.

“Enquanto a esquadra não estivesse construída, não fazíamos o realojamento. Foi a primeira coisa que senti: vamos continuar a ser guetizados”.

As políticas de exclusão, nota o também agente cultural, estão bem visíveis na paisagem urbana que caracteriza os bairros de habitação municipal, esvaziados de zonas verdes e áreas de diversão para as crianças.

“Havia uma biblioteca, o Pólo da Boba, e tiraram. Era a melhor ferramenta que estava no bairro”.

Muito além dos espaços, as lógicas de subtração operam na construção da personalidade, conforme conta Sinho neste episódio.

“A minha primeira língua é o crioulo. Levei várias reguadas porque a professora dizia que eu não falava correto. Isto tira-te a autoestima, queres ficar lá no canto”.

Hoje pai de uma jovem mulher– a atleta olímpica Taís de Pina –, e de gémeos adolescentes, o convidado de Georgina Angélica e Paula Cardoso faz questão de quebrar velhos ciclos de encolhimento.

“O meu pai nunca falou comigo, era pouco diálogo, muito rígido. Estamos noutro tempo, mas ainda a desconstruir, porque há um modelo de criação antigo que com essas crianças de agora tens que negociar, sem deixar o respeito”.

Nesta conversa, o líder comunitário reflete também sobre a desproteção das relações laborais.

 “Não há trabalho precário. Há trabalhos mal pagos que tornam a pessoa precária”, defende, alertando para os desequilíbrios de poder que fragilizam os trabalhadores."Temos um Portugal com neocolonialismo. Estamos a ver na televisão, em 2025, a mesma exploração. Está escancarado nas notícias: 10 GNR dentro de um gangue a escravizar pessoas”.

Ouça o episódio completo aqui.

No mesmo ano &ndash; 1976 &ndash; em que Portugal aprovava a sua Constitui&ccedil;&atilde;o, estabelecendo os direitos, liberdades e garantias fundamentais dos seus cidad&atilde;os, Jos&eacute; Baessa de Pina nascia em territ&oacute;rio nacional, destitu&iacute;do dos mais elementares preceitos constitucionais.
Filho de ex-contratados cabo-verdianos que, antes de serem mobilizados para Lisboa pelo regime colonial, amargaram trabalhos for&ccedil;ados nas ro&ccedil;as de S&atilde;o Tom&eacute; e Pr&iacute;ncipe, Sinho, como &eacute; mais conhecido, habituou-se a contar a sua hist&oacute;ria no plural.
A caminho dos 50 anos, o vice-presidente da Associa&ccedil;&atilde;o Cavaleiros de S&atilde;o Br&aacute;s, com sede no Casal da Boba, na Amadora, reconstitui as mem&oacute;rias pessoais e familiares a partir dos la&ccedil;os comunit&aacute;rios que nenhum processo de demoli&ccedil;&otilde;es e realojamentos conseguiu desfazer.
Convidado desta semana de O Tal Podcast, Sinho recorda como os escombros do Bairro das Fontainhas, onde cresceu, continuaram a ser lugar de perten&ccedil;a anos ap&oacute;s a mudan&ccedil;a para a Boba.
&ldquo;No processo de realojamento n&atilde;o se preocuparam com o acompanhamento de psic&oacute;logos, [o efeito de] tirar uma pessoa de uma comunidade autoconstru&iacute;da, p&eacute; no ch&atilde;o, que tem muita solidariedade e autoajuda&rdquo;, nota o l&iacute;der comunit&aacute;rio, partilhando um dos efeitos do desenraizamento.
&ldquo;Fomos realojados em 2001. Em 2004, n&oacute;s, jovens, ainda dorm&iacute;amos nas Fontainhas. Isso tem que ser estudado. Porque &eacute; que &eacute;s realojado num bairro, e tr&ecirc;s anos depois ainda vais dormir [ao antigo bairro]&rdquo;.
As marcas dessa experi&ecirc;ncia avivam-se nesta conversa com Georgina Ang&eacute;lica e Paula Cardoso, e tamb&eacute;m se ativam no passeio &ldquo;Noz St&oacute;ria&rdquo;, conduzido por Sinho como uma homenagem &agrave; sua comunidade, e uma den&uacute;ncia contra as aus&ecirc;ncias e os excessos do Estado.
&ldquo;Enquanto a esquadra n&atilde;o estivesse constru&iacute;da, n&atilde;o faz&iacute;amos o realojamento. Foi a primeira coisa que senti: vamos continuar a ser guetizados&rdquo;.
As pol&iacute;ticas de exclus&atilde;o, nota o tamb&eacute;m agente cultural, est&atilde;o bem vis&iacute;veis na paisagem urbana que caracteriza os bairros de habita&ccedil;&atilde;o municipal, esvaziados de zonas verdes e &aacute;reas de divers&atilde;o para as crian&ccedil;as.
&ldquo;Havia uma biblioteca, o P&oacute;lo da Boba, e tiraram. Era a melhor ferramenta que estava no bairro&rdquo;.
Muito al&eacute;m dos espa&ccedil;os, as l&oacute;gicas de subtra&ccedil;&atilde;o operam na constru&ccedil;&atilde;o da personalidade, conforme conta Sinho neste epis&oacute;dio.
&ldquo;A minha primeira l&iacute;ngua &eacute; o crioulo. Levei v&aacute;rias reguadas porque a professora dizia que eu n&atilde;o falava correto. Isto tira-te a autoestima, queres ficar l&aacute; no canto&rdquo;.
Hoje pai de uma jovem mulher&ndash; a atleta ol&iacute;mpica Ta&iacute;s de Pina &ndash;, e de g&eacute;meos adolescentes, o convidado de Georgina Ang&eacute;lica e Paula Cardoso faz quest&atilde;o de quebrar velhos ciclos de encolhimento.
&ldquo;O meu pai nunca falou comigo, era pouco di&aacute;logo, muito r&iacute;gido. Estamos noutro tempo, mas ainda a desconstruir, porque h&aacute; um modelo de cria&ccedil;&atilde;o antigo que com essas crian&ccedil;as de agora tens que negociar, sem deixar o respeito&rdquo;.
Nesta conversa, o l&iacute;der comunit&aacute;rio reflete tamb&eacute;m sobre a desprote&ccedil;&atilde;o das rela&ccedil;&otilde;es laborais.
&nbsp;&ldquo;N&atilde;o h&aacute; trabalho prec&aacute;rio. H&aacute; trabalhos mal pagos que tornam a pessoa prec&aacute;ria&rdquo;, defende, alertando para os desequil&iacute;brios de poder que fragilizam os trabalhadores."Temos um Portugal com neocolonialismo. Estamos a ver na televis&atilde;o, em 2025, a mesma explora&ccedil;&atilde;o. Est&aacute; escancarado nas not&iacute;cias: 10 GNR dentro de um gangue a escravizar pessoas&rdquo;.
Ou&ccedil;a o epis&oacute;dio completo aqui.

Um espaço onde cabem todas as vidas, emocionalmente ligadas por experiências de provação e histórias de humanização. Para percorrer sem guião, com autoria de Georgina Angélica e Paula Cardoso.

Um espa&ccedil;o onde cabem todas as vidas, emocionalmente ligadas por experi&ecirc;ncias de prova&ccedil;&atilde;o e hist&oacute;rias de humaniza&ccedil;&atilde;o. Para percorrer sem gui&atilde;o, com autoria de Georgina Ang&eacute;lica e Paula Cardoso.

Georgina Angélica e Paula Cardoso conversam sem guião com convidados especiais

O Tal Podcast

José Baessa de Pina, conhecido como Sinho, nasceu em 1976, no mesmo ano em que Portugal aprovava a sua Constituição, mas sem usufruir dos direitos que nela se inscrevem. Filho de cabo-verdianos, cresceu entre as Fontainhas e a Boba e toda a sua infância ficou marcada por deslocações forçadas. No novo episódio d'O Tal Podcast, recupera a sua história pessoal para denunciar ausências do Estado e reivindicar a dignidade das vidas periféricas.