Domingos da Cruz, investigador angolano da Universidade de Saragoça, antigo preso político no processo dos 15+2, escreveu um ensaio no PÚBLICO em que duvida das actuais formas de activismo em Angola e defende que chegou a altura de se mudar a forma de lutar contra a "ditadura" do MPLA.

Neste episódio conversa connosco sobre a greve geral em Angola e sobre uma sociedade anestesiada que precisa de acordar. Isso é na segunda parte. Na primeira, António Rodrigues e Elísio Macamo conversam sobre a saída da missão da SADC de Cabo Delgado e o recrudescer da luta jihadista nesta província moçambicana, bem como sobre o novo Presidente do Senegal, a resistência da democracia senegalesa e o risco do populismo.

Domingos da Cruz, investigador angolano da Universidade de Saragoça, antigo preso político no processo dos 15+2, escreveu um ensaio no PÚBLICO em que duvida das actuais formas de activismo em Angola e defende que chegou a altura de se mudar a forma de lutar contra a "ditadura" do MPLA.
Neste episódio conversa connosco sobre a greve geral em Angola e sobre uma sociedade anestesiada que precisa de acordar. Isso é na segunda parte. Na primeira, António Rodrigues e Elísio Macamo conversam sobre a saída da missão da SADC de Cabo Delgado e o recrudescer da luta jihadista nesta província moçambicana, bem como sobre o novo Presidente do Senegal, a resistência da democracia senegalesa e o risco do populismo.

Como dizia Eduardo White, os países africanos são hoje cacos dos sonhos que partiram ontem. António Rodrigues e Elísio Macamo discutem, a cada duas semanas, como colá-los.

Como dizia Eduardo White, os países africanos são hoje cacos dos sonhos que partiram ontem. António Rodrigues e Elísio Macamo discutem, a cada duas semanas, como colá-los.

António Rodrigues e Elísio Macamo discutem, a cada duas semanas, a actualiade africana.

Na Terra dos Cacos

 Os temas africanos no centro do debate.

Os temas africanos no centro do debate.

Para que serve uma greve geral em Angola?

A última grande apreensão de droga na Guiné-Bissau aconteceu quando Ruth Monteiro era ministra da Justiça, por isso, sabe do que está a falar quando diz, neste episódio do podcast Na Terra dos Cacos, que o Presidente deposto da Guiné-Bissau, Umaro “Sissoco Embaló, abriu a porta ao tráfico de droga” no seu país.

Para Ruth Monteiro, a Guiné-Bissau “já não é um Estado falhado nem um narcoestado, mas um grupo de pessoas abandonado”, entregue ao controlo das armas e sem que a comunidade internacional se preocupe com o destino desses dois milhões de almas de um pequeno país da costa ocidental africana.

Por isso, pede a Portugal que faça mais, que pressione mais, que não se esqueça da história que os dois países têm em comum: “Não nos deixem sozinhos.”

Na primeira parte do episódio, António Rodrigues e Elísio Macamo conversam sobre aquilo a que o jurista Rui Verde chama de instrumentos do neo-autoritarismo angolano num artigo publicado recentemente no site Maka Angola, isto é, da criação de novas leis e entidades para controlar e reprimir a dissidência e a crítica.

Também falaremos das negociações em Madrid de um acordo patrocinado pelos Estados Unidos sobre o futuro do Sara Ocidental, esse país eternamente adiado que muito provavelmente nunca se tornará real. Meio século depois de Espanha ter abandonado a sua colónia, entregue aos marroquinos e aos mauritanos, e com a causa sarauí desaparecida com o tempo das lutas africanas, será que um governo autónomo para os sarauís dentro do reino de Marrocos é o mal menor que pode aspirar esse povo?

A &uacute;ltima grande apreens&atilde;o de droga na Guin&eacute;-Bissau aconteceu quando Ruth Monteiro era ministra da Justi&ccedil;a, por isso, sabe do que est&aacute; a falar quando diz, neste epis&oacute;dio do&nbsp;podcast&nbsp;Na Terra dos Cacos, que o Presidente deposto da Guin&eacute;-Bissau, Umaro &ldquo;Sissoco&nbsp;Embal&oacute;, abriu a porta ao tr&aacute;fico de droga&rdquo; no seu pa&iacute;s.
Para Ruth Monteiro, a Guin&eacute;-Bissau &ldquo;j&aacute; n&atilde;o &eacute; um Estado falhado nem um narcoestado, mas um grupo de pessoas abandonado&rdquo;, entregue ao controlo das armas e sem que a comunidade internacional se preocupe com o destino desses dois milh&otilde;es de almas de um pequeno pa&iacute;s da costa ocidental africana.
Por isso, pede a Portugal que fa&ccedil;a mais, que pressione mais, que n&atilde;o se esque&ccedil;a da hist&oacute;ria que os dois pa&iacute;ses t&ecirc;m em comum: &ldquo;N&atilde;o nos deixem sozinhos.&rdquo;
Na primeira parte do epis&oacute;dio, Ant&oacute;nio Rodrigues e El&iacute;sio&nbsp;Macamo&nbsp;conversam sobre aquilo a que o jurista Rui Verde chama de instrumentos do neo-autoritarismo angolano num&nbsp;<a href="https://www.makaangola.org/2026/02/os-instrumentos-discretos-do-neo-autoritarismo/" data-cke-saved-href="https://www.makaangola.org/2026/02/os-instrumentos-discretos-do-neo-autoritarismo/">artigo</a>&nbsp;publicado recentemente no&nbsp;site&nbsp;Maka&nbsp;Angola, isto &eacute;, da cria&ccedil;&atilde;o de novas leis e entidades para controlar e reprimir a dissid&ecirc;ncia e a cr&iacute;tica.
Tamb&eacute;m falaremos das negocia&ccedil;&otilde;es em Madrid de um acordo patrocinado pelos Estados Unidos sobre o futuro do Sara Ocidental, esse pa&iacute;s eternamente adiado que muito provavelmente nunca se tornar&aacute; real. Meio s&eacute;culo depois de Espanha ter abandonado a sua col&oacute;nia, entregue aos marroquinos e aos mauritanos, e com a causa sarau&iacute; desaparecida com o tempo das lutas africanas, ser&aacute; que um governo aut&oacute;nomo para os sarau&iacute;s dentro do reino de Marrocos &eacute; o mal menor que pode aspirar esse povo?

Guiné-Bissau: “Sissoco Embaló abriu as portas ao tráfico de droga”

O nosso entrevistado deste episódio é o escritor Ângelo Delgado, um português filho de pais cabo-verdianos que acaba de publicar o seu segundo livro. Chama-se Foi o Preto e é um regresso ao Portugal dos anos 1990, ao racismo, à culpabilização fácil do outro só por causa da cor da pele: a história de um homem injustamente acusado de um crime que não cometeu. Uma sociedade hostil que parecia ter-se apaziguado, mas que afinal continua igual no Portugal de agora, como o grande apoio ao partido Chega o demonstra.

Para autor, nascido em 1981, jornalista de formação e actualmente copywriter de publicidade, aquilo que parecia ser uma situação da sociedade portuguesa dos anos 1990 volta agora, um racismo que agora se direcciona mais para pessoas do Hindustão. “O racismo em Portugal está a evoluir ao contrário”, lamenta.

Antes da entrevista, falamos sobre a dívida angolana, os seus encargos e o círculo vicioso do endividamento que vai estrangulando as possibilidades de desenvolvimento do país. As contas de Angola do primeiro trimestre mostram que mais de metade do dinheiro dos cofres públicos angolanos será destinado a encargos financeiros com os seus empréstimos. Se a isto somarmos que do bolo total disponível, 24% servirão para pagar o ordenado aos funcionários públicos, percebemos que para o resto, para educação, saúde, saneamento básico, etc., etc. sobram 22%.

Também conversamos sobre as etapas mais recentes da crise democrática na Guiné-Bissau, numa altura em que o líder da oposição, do PAIGC e do Parlamento destituído, Domingos Simões Pereira, foi libertado ao fim de 66 dias na prisão sem culpa formada, embora tenha sido enviado para casa sem possibilidade de comunicar com o exterior e guardado por homens fortemente armados.

O nosso entrevistado deste epis&oacute;dio &eacute; o escritor &Acirc;ngelo Delgado, um portugu&ecirc;s filho de pais cabo-verdianos que acaba de publicar o seu segundo livro. Chama-se Foi o Preto e &eacute; um regresso ao Portugal dos anos 1990, ao racismo, &agrave; culpabiliza&ccedil;&atilde;o f&aacute;cil do outro s&oacute; por causa da cor da pele: a hist&oacute;ria de um homem injustamente acusado de um crime que n&atilde;o cometeu. Uma sociedade hostil que parecia ter-se apaziguado, mas que afinal continua igual no Portugal de agora, como o grande apoio ao partido Chega o demonstra.
Para autor, nascido em 1981, jornalista de forma&ccedil;&atilde;o e actualmente copywriter de publicidade, aquilo que parecia ser uma situa&ccedil;&atilde;o da sociedade portuguesa dos anos 1990 volta agora, um racismo que agora se direcciona mais para pessoas do Hindust&atilde;o. &ldquo;O racismo em Portugal est&aacute; a evoluir ao contr&aacute;rio&rdquo;, lamenta.
Antes da entrevista, falamos sobre a d&iacute;vida angolana, os seus encargos e o c&iacute;rculo vicioso do endividamento que vai estrangulando as possibilidades de desenvolvimento do pa&iacute;s. As contas de Angola do primeiro trimestre mostram que mais de metade do dinheiro dos cofres p&uacute;blicos angolanos ser&aacute; destinado a encargos financeiros com os seus empr&eacute;stimos. Se a isto somarmos que do bolo total dispon&iacute;vel, 24% servir&atilde;o para pagar o ordenado aos funcion&aacute;rios p&uacute;blicos, percebemos que para o resto, para educa&ccedil;&atilde;o, sa&uacute;de, saneamento b&aacute;sico, etc., etc. sobram 22%.
Tamb&eacute;m conversamos sobre as etapas mais recentes da crise democr&aacute;tica na Guin&eacute;-Bissau, numa altura em que o l&iacute;der da oposi&ccedil;&atilde;o, do PAIGC e do Parlamento destitu&iacute;do, Domingos Sim&otilde;es Pereira, foi libertado ao fim de 66 dias na pris&atilde;o sem culpa formada, embora tenha sido enviado para casa sem possibilidade de comunicar com o exterior e guardado por homens fortemente armados.

“O racismo em Portugal está a evoluir ao contrário”

Neste episódio de Na Terra dos Cacos, o podcast sobre temas africanos do PÚBLICO, António Rodrigues e Elísio Macamo vão falar do primeiro ano de mandato de Daniel Chapo como Presidente da República de Moçambique, completado no passado dia 15 de Janeiro, e conversar sobre o artigo que o historiador e politólogo camaronês Achille Mbembe escreveu na Jeune Afrique, defendendo que a democracia não está em crise em África, pura e simplesmente porque nunca existiu realmente democracia em África.

Para Mbembe explicar as dinâmicas em curso no continente africano como sendo resultado da crise das democracias “é um contra-senso”. Diz ele que, “à excepção da África do Sul, do Botswana, das Seycheles, de Cabo Verde e, em menor medida, da ilha Maurícia, do Senegal, do Gana e da Nigéria, muito poucos regimes políticos do continente apresentam sequer os traços mínimos de um Estado de direito propriamente dito”. Para Mbembe, muitos países adoptaram a economia de mercado e o multipartidarismo, mas mantiveram os mesmos traços do partido-Estado de antes.

Na segunda parte, teremos como convidado o investigador luso-angolano Eugénio da Costa Almeida, coordenador com Rui Verde do livro 50 Anos de Independências Africanas Vistos Pelos Seus Cidadãos, uma edição conjunta da editora portuguesa Perfil Criativo e da angolana Elivulu. Um livro que se pretendia ser uma reflexão mais abrangente sobre a evolução e o estado das independências dos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa, mas que acaba por nos demonstrar, mais uma vez, que, como dizem os seus coordenadores no prefácio, os membros do poder (com excepção de Cabo Verde), continuam a ter muita dificuldade em comunicar com a sociedade, “não descem do seu pedestal litúrgico, isolam-se num autoconvencimento que interroga o percurso pós-independência de muitos dos seus países”.

Neste epis&oacute;dio de Na Terra dos Cacos, o&nbsp;podcast&nbsp;sobre temas africanos do P&Uacute;BLICO, Ant&oacute;nio Rodrigues e El&iacute;sio&nbsp;Macamo&nbsp;v&atilde;o falar do primeiro ano de mandato de Daniel Chapo como Presidente da Rep&uacute;blica de Mo&ccedil;ambique, completado no passado dia 15 de Janeiro, e conversar sobre o artigo que o historiador e polit&oacute;logo camaron&ecirc;s&nbsp;Achille&nbsp;Mbembe&nbsp;escreveu na&nbsp;Jeune&nbsp;Afrique, defendendo que a democracia n&atilde;o est&aacute; em crise em &Aacute;frica, pura e simplesmente porque nunca existiu realmente democracia em &Aacute;frica.
Para&nbsp;Mbembe&nbsp;explicar as din&acirc;micas em curso no continente africano como sendo resultado da crise das democracias &ldquo;&eacute; um contra-senso&rdquo;. Diz ele que, &ldquo;&agrave; excep&ccedil;&atilde;o da &Aacute;frica do Sul, do Botswana, das&nbsp;Seycheles, de Cabo Verde e, em menor medida, da ilha Maur&iacute;cia, do Senegal, do Gana e da Nig&eacute;ria, muito poucos regimes pol&iacute;ticos do continente apresentam sequer os tra&ccedil;os m&iacute;nimos de um Estado de direito propriamente dito&rdquo;. Para&nbsp;Mbembe, muitos pa&iacute;ses adoptaram a economia de mercado e o multipartidarismo, mas mantiveram os mesmos tra&ccedil;os do&nbsp;partido-Estado&nbsp;de antes.
Na segunda parte, teremos como convidado o investigador luso-angolano Eug&eacute;nio da Costa Almeida, coordenador com Rui Verde do livro 50 Anos de Independ&ecirc;ncias Africanas Vistos Pelos Seus Cidad&atilde;os, uma edi&ccedil;&atilde;o conjunta da editora portuguesa Perfil Criativo e da angolana&nbsp;Elivulu. Um livro que se pretendia ser uma reflex&atilde;o mais abrangente sobre a evolu&ccedil;&atilde;o e o estado das independ&ecirc;ncias dos Pa&iacute;ses Africanos de L&iacute;ngua Oficial Portuguesa, mas que acaba por nos demonstrar, mais uma vez, que, como dizem os seus coordenadores no pref&aacute;cio, os membros do poder (com excep&ccedil;&atilde;o de Cabo Verde), continuam a ter muita dificuldade em comunicar com a sociedade, &ldquo;n&atilde;o descem do seu pedestal lit&uacute;rgico, isolam-se num autoconvencimento que interroga o percurso p&oacute;s-independ&ecirc;ncia de muitos dos seus pa&iacute;ses&rdquo;.

Para que serve uma greve geral em Angola?

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