השנייה מתוך ארבע האמיתות הנאצלות. האמיתות הנאצלות נקראות כך כי הן מציעות מבט רחב יותר על היותינו חסרי נחת.

היום נעסוק בתעתוע של ההיאחזות וטבע ההשתוקקות שגורם כאב פנימי על ידי רדיפה בלתי פוסקת אחרי מה שאין.

השנייה מתוך ארבע האמיתות הנאצלות. האמיתות הנאצלות נקראות כך כי הן מציעות מבט רחב יותר על היותינו חסרי נחת.
היום נעסוק בתעתוע של ההיאחזות וטבע ההשתוקקות שגורם כאב פנימי על ידי רדיפה בלתי פוסקת אחרי מה שאין.

לפני יותר מ-2,500 שנה יצא הבודהא למסע שיהיה לימים לאחד ממסעות הרוח העמוקים והמרתקים בהיסטוריה האנושית: הוא חיפוש אחר מקור האי-נחת, חוסר השקט ואי שביעות הרצון המתמיד שלו, של כולנו. 

הוא גילה שמקור הקושי נמצא לא במציאות החיצונית, אלא בתוך הדרך שבה אנחנו תופסים אותה. הטעויות וההרגלים של המחשבה שלנו הם אלה שמונעים מאיתנו לחיות בהרמוניה.
התורה הבודהיסטית מציעה גישה עמוקה לשחרור המחשבה מהכבלים שלה. היא עושה זאת באמצעות שילוב של לימוד והבנה יחד עם מדיטציה – תרגול מעשי של המוח. זה מה שהופך אותה לכלי מעשי ורלוונטי לחיינו כאן ועכשיו.

אנחנו מזמינים אתכם להצטרף לד"ר נעמה אושרי ודליק ווליניץ ולהיות חלק מחכמת הבודהה. 

לפני יותר מ-2,500 שנה יצא הבודהא למסע שיהיה לימים לאחד ממסעות הרוח העמוקים והמרתקים בהיסטוריה האנושית: הוא חיפוש אחר מקור האי-נחת, חוסר השקט ואי שביעות הרצון המתמיד שלו, של כולנו.&nbsp;
הוא גילה שמקור הקושי נמצא לא במציאות החיצונית, אלא בתוך הדרך שבה אנחנו תופסים אותה. הטעויות וההרגלים של המחשבה שלנו הם אלה שמונעים מאיתנו לחיות בהרמוניה. התורה הבודהיסטית מציעה גישה עמוקה לשחרור המחשבה מהכבלים שלה. היא עושה זאת באמצעות שילוב של לימוד והבנה יחד עם מדיטציה &ndash; תרגול מעשי של המוח. זה מה שהופך אותה לכלי מעשי ורלוונטי לחיינו כאן ועכשיו.
אנחנו מזמינים אתכם להצטרף לד"ר נעמה אושרי ודליק ווליניץ ולהיות חלק מחכמת הבודהה.&nbsp;