¿Es el vudú la religión más antigua del mundo? ¿Cómo son sus extraños rituales? ¿Existen acaso los zombis? Nuestro invitado, Juanjo Revenga, autor de “Zombi: mito y realidad de la religión vudú”, ha viajado hasta Haití, Benín y Luisiana para conocer de cerca el origen de estos cultos y cómo se han manifestado en estos tres lugares. 

¿Es el vudú la religión más antigua del mundo? ¿Cómo son sus extraños rituales? ¿Existen acaso los zombis? Nuestro invitado, Juanjo Revenga, autor de “Zombi: mito y realidad de la religión vudú”, ha viajado hasta Haití, Benín y Luisiana para conocer de cerca el origen de estos cultos y cómo se han manifestado en estos tres lugares.&nbsp;

Una reunión semanal de amigos con curiosidad sobre Historia, cultura y leyendas. Con Jesús Callejo, Carlos Canales, David Sentinella, Juan Ignacio Cuesta, Marcos Carrasco, Francisco Izuzquiza y un amplio equipo de colaboradores.

Una reunión semanal de amigos con curiosidad sobre Historia, cultura y leyendas. Con Jesús Callejo, Carlos Canales, David Sentinella, Juan Ignacio Cuesta, Marcos Carrasco, Francisco Izuzquiza y un amplio equipo de colaboradores.

La escóbula de la brújula

Programa 331 -  El poder del vudú

Llega a Escobulandia la escritora Olga Luján para hablarnos de una novela histórica muy original en cuanto a su argumento, “La teniente de ayas”, ambientada en la corte de los Borbones en la España del siglo XIX. Está inspirada en la figura real de doña Francisca Tacón y Aché, una mujer cartagenera excepcional que fue llamada al Palacio Real para convertirse en teniente de Ayas, o sea, educadora de los cinco hijos de la reina Isabel II y especialmente del heredero de la Corona, el futuro rey Alfonso XII. Ese periodo convulso nos servirá para saber cómo era la estructura del personal doméstico y cortesano, totalmente jerarquizado, en la Corte española. Por supuesto, nos adentraremos en las intrigas palaciegas y en el salseo de los hijos de la reina Isabel II que doña Francisca tuvo que educar moralmente, a sabiendas que ninguno de ellos era del rey Francisco de Asís. La crisis de la revolución de La Gloriosa de 1868 la obligó a dejar su cargo. Su vida, tal como la retrata Olga Luján, nos servirá para conocer a la única mujer que fue institutriz de dos generaciones de reyes, nombrada “abuela aya”, y recibir finalmente el título de condesa de Peralta por la regente María Cristina de Habsburgo-Lorena en nombre de Alfonso XIII.

Llega a Escobulandia la escritora Olga Luj&aacute;n para hablarnos de una novela hist&oacute;rica muy original en cuanto a su argumento, &ldquo;La teniente de ayas&rdquo;, ambientada en la corte de los Borbones en la Espa&ntilde;a del siglo XIX. Est&aacute; inspirada en la figura real de do&ntilde;a Francisca Tac&oacute;n y Ach&eacute;, una mujer cartagenera excepcional que fue llamada al Palacio Real para convertirse en teniente de Ayas, o sea, educadora de los cinco hijos de la reina Isabel II y especialmente del heredero de la Corona, el futuro rey Alfonso XII. Ese periodo convulso nos servir&aacute; para saber c&oacute;mo era la estructura del personal dom&eacute;stico y cortesano, totalmente jerarquizado, en la Corte espa&ntilde;ola. Por supuesto, nos adentraremos en las intrigas palaciegas y en el salseo de los hijos de la reina Isabel II que do&ntilde;a Francisca tuvo que educar moralmente, a sabiendas que ninguno de ellos era del rey Francisco de As&iacute;s. La crisis de la revoluci&oacute;n de La Gloriosa de 1868 la oblig&oacute; a dejar su cargo. Su vida, tal como la retrata Olga Luj&aacute;n, nos servir&aacute; para conocer a la &uacute;nica mujer que fue institutriz de dos generaciones de reyes, nombrada &ldquo;abuela aya&rdquo;, y recibir finalmente el t&iacute;tulo de condesa de Peralta por la regente Mar&iacute;a Cristina de Habsburgo-Lorena en nombre de Alfonso XIII.

08. ESCOBUVERANO: Las ayas de las casas reales

Se dice que fue un hombre culto, asceta y muy carismático que promovía una vida de austeridad, oración y estudio de los Evangelios Apócrifos. Sus seguidores formaron un movimiento conocido como priscilianismo cuya doctrina chocó con las ideas de varios obispos de su época, sencillamente porque sus enseñanzas y prácticas se apartaban de lo que la Iglesia consideraba ortodoxo. El arqueólogo e historiador gallego Diego Piay, autor de “Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio Cristiano”, nos contará algunos secretos sobre su vida y sus viajes, así como las acusaciones que vertieron contra él, entre ellas la de permitir una participación activa de las mujeres en reuniones religiosas y practicar el maleficium. En el juicio civil celebrado en Tréveris (actual Alemania) se le acusó formalmente de prácticas mágicas, astrología y brujería. Tras un proceso injusto, el emperador Magno Máximo ordenó su decapitación en el año 385 junto con varios de sus seguidores. ¿Qué pasó luego? ¿Dónde está enterrado? ¿Qué vinculación tiene con el apóstol Santiago? ¿La calavera que hay en el museo diocesano de la catedral de Murcia podría ser la suya?

Se dice que fue un hombre culto, asceta y muy carism&aacute;tico que promov&iacute;a una vida de austeridad, oraci&oacute;n y estudio de los Evangelios Ap&oacute;crifos. Sus seguidores formaron un movimiento conocido como priscilianismo cuya doctrina choc&oacute; con las ideas de varios obispos de su &eacute;poca, sencillamente porque sus ense&ntilde;anzas y pr&aacute;cticas se apartaban de lo que la Iglesia consideraba ortodoxo. El arque&oacute;logo e historiador gallego Diego Piay, autor de &ldquo;Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio Cristiano&rdquo;, nos contar&aacute; algunos secretos sobre su vida y sus viajes, as&iacute; como las acusaciones que vertieron contra &eacute;l, entre ellas la de permitir una participaci&oacute;n activa de las mujeres en reuniones religiosas y practicar el maleficium. En el juicio civil celebrado en Tr&eacute;veris (actual Alemania) se le acus&oacute; formalmente de pr&aacute;cticas m&aacute;gicas, astrolog&iacute;a y brujer&iacute;a. Tras un proceso injusto, el emperador Magno M&aacute;ximo orden&oacute; su decapitaci&oacute;n en el a&ntilde;o 385 junto con varios de sus seguidores. &iquest;Qu&eacute; pas&oacute; luego? &iquest;D&oacute;nde est&aacute; enterrado? &iquest;Qu&eacute; vinculaci&oacute;n tiene con el ap&oacute;stol Santiago? &iquest;La calavera que hay en el museo diocesano de la catedral de Murcia podr&iacute;a ser la suya?

07. ESCOBUVERANO: ¿Quién era Prisciliano?

La Patagonia es una de las regiones más fascinantes del mundo en cuanto a enigmas, leyendas y sucesos poco explicados. Su enorme extensión, el aislamiento de muchos lugares y la mezcla de culturas indígenas, exploradores europeos y criaturas enigmáticas sirven para que el escritor e investigador Álvaro Anula hable de los tehuelches, habitantes primigenios de la Patagonia argentina que habrían medido más de dos metros. Sobre la Cueva de las Manos con miles de siluetas de manos pintadas hace más de 9.000 años que cubren sus paredes. De personajes y criaturas inquietantes como el Cuero del Agua, descrita como algo plano parecido a una manta raya o al cuero extendido de un novillo que flota en lagos y ríos. Según la tradición mapuche, atrapa animales y personas con tentáculos ocultos. Del Anchimallén, un pequeño ser luminoso creado mediante brujería que puede aparecer como una bola de fuego errante durante la noche. Del Trauco en el archipiélago de Chiloé al que se describe como un duende de aspecto desagradable que vive en los bosques y posee poderes sobrenaturales de seducción. Del Nahuelito que habitaría en las profundidades del lago Nahuel Huapi, cerca de San Carlos de Bariloche. O de los chenques, tumbas de piedra donde enterraban a sus difuntos que llevan aparejadas maldiciones a quien ose robar algún objeto.

La Patagonia es una de las regiones m&aacute;s fascinantes del mundo en cuanto a enigmas, leyendas y sucesos poco explicados. Su enorme extensi&oacute;n, el aislamiento de muchos lugares y la mezcla de culturas ind&iacute;genas, exploradores europeos y criaturas enigm&aacute;ticas sirven para que el escritor e investigador &Aacute;lvaro Anula hable de los tehuelches, habitantes primigenios de la Patagonia argentina que habr&iacute;an medido m&aacute;s de dos metros. Sobre la Cueva de las Manos con miles de siluetas de manos pintadas hace m&aacute;s de 9.000 a&ntilde;os que cubren sus paredes. De personajes y criaturas inquietantes como el Cuero del Agua, descrita como algo plano parecido a una manta raya o al cuero extendido de un novillo que flota en lagos y r&iacute;os. Seg&uacute;n la tradici&oacute;n mapuche, atrapa animales y personas con tent&aacute;culos ocultos. Del Anchimall&eacute;n, un peque&ntilde;o ser luminoso creado mediante brujer&iacute;a que puede aparecer como una bola de fuego errante durante la noche. Del Trauco en el archipi&eacute;lago de Chilo&eacute; al que se describe como un duende de aspecto desagradable que vive en los bosques y posee poderes sobrenaturales de seducci&oacute;n. Del Nahuelito que habitar&iacute;a en las profundidades del lago Nahuel Huapi, cerca de San Carlos de Bariloche. O de los chenques, tumbas de piedra donde enterraban a sus difuntos que llevan aparejadas maldiciones a quien ose robar alg&uacute;n objeto.

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