¿Hay que censurar algunos cuentos de hadas o infantiles por
sexistas o violentos? ¿Esconden algún peligro oculto Caperucita Roja o
Blancanieves? ¿Walt Disney hizo buenas versiones de esos cuentos?


Para beneficiarte de la oferta de 30 días gratis de Storytel: storytel.com/escobula

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sexistas o violentos? ¿Esconden algún peligro oculto Caperucita Roja o
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Una reunión semanal de amigos con curiosidad sobre Historia, cultura y leyendas. Con Jesús Callejo, Carlos Canales, David Sentinella, Juan Ignacio Cuesta, Marcos Carrasco, Francisco Izuzquiza y un amplio equipo de colaboradores.

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La escóbula de la brújula

Programa 285 - El arte de contar cuentos

El investigador y divulgador del misterio Aldo Linares, miembro del Grupo Hepta y autor de “Yo, médium”, reflexiona sobre sus experiencias personales como médium o persona con una sensibilidad especial para percibir fenómenos que, según él, van más allá de los sentidos habituales. Nos hablará de la sensibilidad que puede desarrollarse mediante la observación, la intuición y la apertura mental. Compartirá investigaciones que ha hecho en lugares históricos (como en la iglesia visigoda de Melque, en Toledo). Teniendo en cuenta su percepción de la realidad, nos dará su opinión sobre cuestiones tan esenciales como el tiempo, la conciencia, el silencio como origen de todo, la inspiración, la música y el origen de algunos fenómenos inexplicables. Un aspecto importante es cuando los doctores José Alonso Ruiz y Miguel Ángel Pertierra realizaron a Aldo Linares una tomografía axial computarizada y una resonancia magnética con secuencias funcionales para ver cómo funciona su cerebro. ¿A qué conclusiones llegaron? Lo sabremos. En definitiva, confesiones y revelaciones en la intimidad que no debes perderte. Una de sus frases es: “el más allá empieza aquí”.

El investigador y divulgador del misterio Aldo Linares, miembro del Grupo Hepta y autor de &ldquo;Yo, m&eacute;dium&rdquo;, reflexiona sobre sus experiencias personales como m&eacute;dium o persona con una sensibilidad especial para percibir fen&oacute;menos que, seg&uacute;n &eacute;l, van m&aacute;s all&aacute; de los sentidos habituales. Nos hablar&aacute; de la sensibilidad que puede desarrollarse mediante la observaci&oacute;n, la intuici&oacute;n y la apertura mental. Compartir&aacute; investigaciones que ha hecho en lugares hist&oacute;ricos (como en la iglesia visigoda de Melque, en Toledo). Teniendo en cuenta su percepci&oacute;n de la realidad, nos dar&aacute; su opini&oacute;n sobre cuestiones tan esenciales como el tiempo, la conciencia, el silencio como origen de todo, la inspiraci&oacute;n, la m&uacute;sica y el origen de algunos fen&oacute;menos inexplicables. Un aspecto importante es cuando los doctores Jos&eacute; Alonso Ruiz y Miguel &Aacute;ngel Pertierra realizaron a Aldo Linares una tomograf&iacute;a axial computarizada y una resonancia magn&eacute;tica con secuencias funcionales para ver c&oacute;mo funciona su cerebro. &iquest;A qu&eacute; conclusiones llegaron? Lo sabremos. En definitiva, confesiones y revelaciones en la intimidad que no debes perderte. Una de sus frases es: &ldquo;el m&aacute;s all&aacute; empieza aqu&iacute;&rdquo;.

09. ESCOBUVERANO: ¿Médiums o sensitivos?

Llega a Escobulandia la escritora Olga Luján para hablarnos de una novela histórica muy original en cuanto a su argumento, “La teniente de ayas”, ambientada en la corte de los Borbones en la España del siglo XIX. Está inspirada en la figura real de doña Francisca Tacón y Aché, una mujer cartagenera excepcional que fue llamada al Palacio Real para convertirse en teniente de Ayas, o sea, educadora de los cinco hijos de la reina Isabel II y especialmente del heredero de la Corona, el futuro rey Alfonso XII. Ese periodo convulso nos servirá para saber cómo era la estructura del personal doméstico y cortesano, totalmente jerarquizado, en la Corte española. Por supuesto, nos adentraremos en las intrigas palaciegas y en el salseo de los hijos de la reina Isabel II que doña Francisca tuvo que educar moralmente, a sabiendas que ninguno de ellos era del rey Francisco de Asís. La crisis de la revolución de La Gloriosa de 1868 la obligó a dejar su cargo. Su vida, tal como la retrata Olga Luján, nos servirá para conocer a la única mujer que fue institutriz de dos generaciones de reyes, nombrada “abuela aya”, y recibir finalmente el título de condesa de Peralta por la regente María Cristina de Habsburgo-Lorena en nombre de Alfonso XIII.

Llega a Escobulandia la escritora Olga Luj&aacute;n para hablarnos de una novela hist&oacute;rica muy original en cuanto a su argumento, &ldquo;La teniente de ayas&rdquo;, ambientada en la corte de los Borbones en la Espa&ntilde;a del siglo XIX. Est&aacute; inspirada en la figura real de do&ntilde;a Francisca Tac&oacute;n y Ach&eacute;, una mujer cartagenera excepcional que fue llamada al Palacio Real para convertirse en teniente de Ayas, o sea, educadora de los cinco hijos de la reina Isabel II y especialmente del heredero de la Corona, el futuro rey Alfonso XII. Ese periodo convulso nos servir&aacute; para saber c&oacute;mo era la estructura del personal dom&eacute;stico y cortesano, totalmente jerarquizado, en la Corte espa&ntilde;ola. Por supuesto, nos adentraremos en las intrigas palaciegas y en el salseo de los hijos de la reina Isabel II que do&ntilde;a Francisca tuvo que educar moralmente, a sabiendas que ninguno de ellos era del rey Francisco de As&iacute;s. La crisis de la revoluci&oacute;n de La Gloriosa de 1868 la oblig&oacute; a dejar su cargo. Su vida, tal como la retrata Olga Luj&aacute;n, nos servir&aacute; para conocer a la &uacute;nica mujer que fue institutriz de dos generaciones de reyes, nombrada &ldquo;abuela aya&rdquo;, y recibir finalmente el t&iacute;tulo de condesa de Peralta por la regente Mar&iacute;a Cristina de Habsburgo-Lorena en nombre de Alfonso XIII.

08. ESCOBUVERANO: Las ayas de las casas reales

Se dice que fue un hombre culto, asceta y muy carismático que promovía una vida de austeridad, oración y estudio de los Evangelios Apócrifos. Sus seguidores formaron un movimiento conocido como priscilianismo cuya doctrina chocó con las ideas de varios obispos de su época, sencillamente porque sus enseñanzas y prácticas se apartaban de lo que la Iglesia consideraba ortodoxo. El arqueólogo e historiador gallego Diego Piay, autor de “Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio Cristiano”, nos contará algunos secretos sobre su vida y sus viajes, así como las acusaciones que vertieron contra él, entre ellas la de permitir una participación activa de las mujeres en reuniones religiosas y practicar el maleficium. En el juicio civil celebrado en Tréveris (actual Alemania) se le acusó formalmente de prácticas mágicas, astrología y brujería. Tras un proceso injusto, el emperador Magno Máximo ordenó su decapitación en el año 385 junto con varios de sus seguidores. ¿Qué pasó luego? ¿Dónde está enterrado? ¿Qué vinculación tiene con el apóstol Santiago? ¿La calavera que hay en el museo diocesano de la catedral de Murcia podría ser la suya?

Se dice que fue un hombre culto, asceta y muy carism&aacute;tico que promov&iacute;a una vida de austeridad, oraci&oacute;n y estudio de los Evangelios Ap&oacute;crifos. Sus seguidores formaron un movimiento conocido como priscilianismo cuya doctrina choc&oacute; con las ideas de varios obispos de su &eacute;poca, sencillamente porque sus ense&ntilde;anzas y pr&aacute;cticas se apartaban de lo que la Iglesia consideraba ortodoxo. El arque&oacute;logo e historiador gallego Diego Piay, autor de &ldquo;Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio Cristiano&rdquo;, nos contar&aacute; algunos secretos sobre su vida y sus viajes, as&iacute; como las acusaciones que vertieron contra &eacute;l, entre ellas la de permitir una participaci&oacute;n activa de las mujeres en reuniones religiosas y practicar el maleficium. En el juicio civil celebrado en Tr&eacute;veris (actual Alemania) se le acus&oacute; formalmente de pr&aacute;cticas m&aacute;gicas, astrolog&iacute;a y brujer&iacute;a. Tras un proceso injusto, el emperador Magno M&aacute;ximo orden&oacute; su decapitaci&oacute;n en el a&ntilde;o 385 junto con varios de sus seguidores. &iquest;Qu&eacute; pas&oacute; luego? &iquest;D&oacute;nde est&aacute; enterrado? &iquest;Qu&eacute; vinculaci&oacute;n tiene con el ap&oacute;stol Santiago? &iquest;La calavera que hay en el museo diocesano de la catedral de Murcia podr&iacute;a ser la suya?

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