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De que forma pessoas com ascendência africana passaram a se identificar como negras no Brasil depois da abolição e, com o passar das décadas, como negras com origem na diáspora forçada pela escravidão?

Esse é o fio condutor dos ensaios reunidos no livro “Modernidades Negras”, do professor da USP Antonio Sérgio Guimarães, convidado desta semana.

Na conversa com o repórter Eduardo Sombini, o sociólogo discutiu as origens da noção de democracia racial, objeto de críticas do movimento negro desde a ditadura.

Para Guimarães, o termo surgiu como uma utopia antirracista nas primeiras décadas do século 20, moldada em uma colaboração tensa entre negros, que buscavam se livrar dos estigmas da escravidão, e intelectuais brancos, que imaginavam um país com harmonia racial e um povo miscigenado.

De que forma pessoas com ascend&ecirc;ncia africana passaram a se identificar como negras no Brasil depois da aboli&ccedil;&atilde;o e, com o passar das d&eacute;cadas, como negras com origem na di&aacute;spora for&ccedil;ada pela escravid&atilde;o?
Esse &eacute; o fio condutor dos ensaios reunidos no livro &ldquo;<a href="https://www.editora34.com.br/detalhe.asp?id=1098&amp;busca=">Modernidades Negras</a>&rdquo;, do professor da USP <a href="https://cebrap.org.br/pesquisador/aguimaraes/">Antonio S&eacute;rgio Guimar&atilde;es</a>, convidado desta semana.
Na conversa com o rep&oacute;rter <a href="https://www1.folha.uol.com.br/autores/eduardo-sombini.shtml">Eduardo Sombini</a>, o soci&oacute;logo discutiu as origens da no&ccedil;&atilde;o de democracia racial, objeto de cr&iacute;ticas do movimento negro desde a ditadura.
Para Guimar&atilde;es, o termo surgiu como uma utopia antirracista nas primeiras d&eacute;cadas do s&eacute;culo 20, moldada em uma colabora&ccedil;&atilde;o tensa entre negros, que buscavam se livrar dos estigmas da escravid&atilde;o, e intelectuais brancos, que imaginavam um pa&iacute;s com harmonia racial e um povo miscigenado.

A equipe de jornalistas da Ilustríssima, da Folha, entrevista autores de livros de não ficção ou de pesquisas acadêmicas.

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