Lee Deuteronomio 27:1–26

Las ceremonias suelen marcar transiciones importantes en la vida. La graduación de la escuela secundaria marca una transición hacia la edad adulta. El matrimonio celebra el comienzo de una unión para toda la vida entre un hombre y una mujer. En Deuteronomio 27, Moisés espera una transición significativa para Israel: dejarían de vagar por el desierto y se instalarían en la Tierra Prometida.

Para marcar esta ocasión, Moisés describió una ceremonia dramática. Después de escribir la Ley públicamente en piedras revestidas de yeso, la mitad de las tribus ascenderían al monte Ebal y la otra mitad al monte Guerizín (vv. 12–13). Desde el monte Ebal, las tribus y los levitas recitarían las maldiciones del pacto si Israel era infiel. Desde el monte Guerizín, las tribus y los levitas pronunciarían las bendiciones de la obediencia. En Deuteronomio 27, el enfoque está en las maldiciones.

Se pronunciaban maldiciones contra aquellos que violaban las normas claras que el Señor había establecido. La maldición no se operaba por arte de magia. Más bien, era un pronunciamiento con el que Dios juzgaría. Un rasgo común es que todas estas eran acciones que podían realizarse en secreto: adorar a un ídolo en la propia casa (v. 15); mover los límites de su propiedad (v. 17); engañar a una persona ciega (v. 18); oprimir al extranjero, la viuda o el huérfano (v. 19); diversos pecados sexuales (vv. 20–23); asesinato (v. 24); y soborno (v. 25).

El Señor desea que Su pueblo viva vidas santas, no solo en público cuando todos lo notan, sino también en privado cuando solo el individuo y el Señor pueden saberlo. En última instancia, Israel no cumplió el pacto. Como enseña claramente la Escritura, “todos han pecado” (Romanos 3:23). El mensaje del evangelio es que lo que Israel no pudo hacer —y lo que nosotros no podemos hacer— el Señor lo hizo por nosotros: “Cristo nos rescató de la maldición de la Ley al hacerse maldición por nosotros” (Gálatas 3:13).
¿Cómo demuestra este pasaje la visión que Dios tiene del pecado y la desobediencia? ¿Qué desafío nos plantea con respecto al llamado pecado “privado”?

Ora con nosotros

Padre, qué alegría ver Tu presencia con el pueblo de Israel en Deuteronomio. Les enseñaste y guiaste con Tu Palabra. Y lo haces también por nosotros. ¡Estamos asombrados por el poder vivificante de Tu Palabra!

Lee <a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio%2027%3A1%E2%80%9326&amp;version=NVI">Deuteronomio 27:1&ndash;26</a>
Las ceremonias suelen marcar transiciones importantes en la vida. La graduaci&oacute;n de la escuela secundaria marca una transici&oacute;n hacia la edad adulta. El matrimonio celebra el comienzo de una uni&oacute;n para toda la vida entre un hombre y una mujer. En <a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomio%2027&amp;version=NVI">Deuteronomio 27</a>, Mois&eacute;s espera una transici&oacute;n significativa para Israel: dejar&iacute;an de vagar por el desierto y se instalar&iacute;an en la Tierra Prometida.
Para marcar esta ocasi&oacute;n, Mois&eacute;s describi&oacute; una ceremonia dram&aacute;tica. Despu&eacute;s de escribir la Ley p&uacute;blicamente en piedras revestidas de yeso, la mitad de las tribus ascender&iacute;an al monte Ebal y la otra mitad al monte Gueriz&iacute;n (vv. 12&ndash;13). Desde el monte Ebal, las tribus y los levitas recitar&iacute;an las maldiciones del pacto si Israel era infiel. Desde el monte Gueriz&iacute;n, las tribus y los levitas pronunciar&iacute;an las bendiciones de la obediencia. En Deuteronomio 27, el enfoque est&aacute; en las maldiciones.
Se pronunciaban maldiciones contra aquellos que violaban las normas claras que el Se&ntilde;or hab&iacute;a establecido. La maldici&oacute;n no se operaba por arte de magia. M&aacute;s bien, era un pronunciamiento con el que Dios juzgar&iacute;a. Un rasgo com&uacute;n es que todas estas eran acciones que pod&iacute;an realizarse en secreto: adorar a un &iacute;dolo en la propia casa (v. 15); mover los l&iacute;mites de su propiedad (v. 17); enga&ntilde;ar a una persona ciega (v. 18); oprimir al extranjero, la viuda o el hu&eacute;rfano (v. 19); diversos pecados sexuales (vv. 20&ndash;23); asesinato (v. 24); y soborno (v. 25).
El Se&ntilde;or desea que Su pueblo viva vidas santas, no solo en p&uacute;blico cuando todos lo notan, sino tambi&eacute;n en privado cuando solo el individuo y el Se&ntilde;or pueden saberlo. En &uacute;ltima instancia, Israel no cumpli&oacute; el pacto. Como ense&ntilde;a claramente la Escritura, &ldquo;todos han pecado&rdquo; (<a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romanos%203%3A23&amp;version=NVI">Romanos 3:23</a>). El mensaje del evangelio es que lo que Israel no pudo hacer &mdash;y lo que nosotros no podemos hacer&mdash; el Se&ntilde;or lo hizo por nosotros: &ldquo;Cristo nos rescat&oacute; de la maldici&oacute;n de la Ley al hacerse maldici&oacute;n por nosotros&rdquo; (<a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A1latas%203%3A13&amp;version=NVI">G&aacute;latas 3:13</a>).
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<li>&iquest;C&oacute;mo demuestra este pasaje la visi&oacute;n que Dios tiene del pecado y la desobediencia? &iquest;Qu&eacute; desaf&iacute;o nos plantea con respecto al llamado pecado &ldquo;privado&rdquo;?</li>
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Ora con nosotros
Padre, qu&eacute; alegr&iacute;a ver Tu presencia con el pueblo de Israel en Deuteronomio. Les ense&ntilde;aste y guiaste con Tu Palabra. Y lo haces tambi&eacute;n por nosotros. &iexcl;Estamos asombrados por el poder vivificante de Tu Palabra!

Un estudio bíblico devocional diario del Instituto Bíblico Moody.

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Las ceremonias suelen marcar transiciones importantes en la vida. La graduación de la escuela secundaria marca una transición hacia la edad adulta...

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