Lee Mateo 9:9–13

La obra maestra de Caravaggio La vocación de San Mateo describe a Mateo como un hombre mayor que se dedica a contar el dinero de su recaudación de impuestos. Se acaba de dar cuenta de que Jesús lo está convocando para que se convierta en Su discípulo, y se señala a sí mismo como diciendo: “¿Quién, yo?” Su rostro, sobre el que se centra la pintura, refleja sorpresa y despertar espiritual.

No sabemos cómo el mismo Mateo habría pintado esta escena, pero conocemos la historia en sus propias palabras directamente de su Evangelio. Presentó este episodio como una especie de modelo de lo que significa desechar la vida anterior, separarse del mundo y, en cambio, seguir a Jesús. Habiendo estado en Capernaum por algún tiempo, lo más probable es que Jesús y Mateo ya se conocieran. El llamado de Jesús fue probablemente el clímax de una relación creciente (v. 9). Los cobradores de impuestos eran vistos por sus compañeros judíos como colaboradores romanos o incluso como traidores. También eran corruptos. El hecho de que Jesús llamara a un recaudador de impuestos para que se uniera a Sus discípulos elegidos rompió una serie de tabúes sociales.

El instinto inmediato de Mateo fue compartir las buenas nuevas con sus amigos, quienes por supuesto eran otros recaudadores de impuestos (v. 10). Sin duda, esto provocó la ira de los fariseos que condenaron a Jesús por compartir la comida y la comunión con estos marginados sociales, como si fueran amigos íntimos (v. 11). La respuesta clásica de Jesús señala que, así como son los enfermos los que necesitan un médico, son los pecadores los que necesitan un Salvador (vv. 12–13). Este es el primer paso para comprender el evangelio: reconocerse a sí mismo como un pecador espiritualmente muerto.

Jesús también dijo audazmente a los fariseos que fueran y aprendieran Oseas 6:6: “Lo que pido de ustedes es amor y no sacrificios”. Necesitaban abandonar su orgullo y su “experiencia” y aprender el amoroso corazón de Dios, como se ve a lo largo del Antiguo Testamento y aquí en la elección de Mateo por Jesús.
¿Conoces a pecadores que necesiten un Salvador? Si es así, ora para tener la oportunidad de compartir el evangelio con ellos esta semana. Si no es así, ora por un nuevo amigo.

Lee <a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo+9%3A9%E2%80%9313&amp;version=NVI">Mateo 9:9&ndash;13</a>
La obra maestra de Caravaggio <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/La_vocaci%C3%B3n_de_San_Mateo_(Caravaggio)#/media/Archivo:Caravaggio_(1571-1610)_-_De_roeping_van_Matte%C3%BCs_(1599-1600)_-_Rome_San_Luigi_dei_Francesi_10-01-2011_12-07-56.png">La vocaci&oacute;n de San Mateo</a> describe a Mateo como un hombre mayor que se dedica a contar el dinero de su recaudaci&oacute;n de impuestos. Se acaba de dar cuenta de que Jes&uacute;s lo est&aacute; convocando para que se convierta en Su disc&iacute;pulo, y se se&ntilde;ala a s&iacute; mismo como diciendo: &ldquo;&iquest;Qui&eacute;n, yo?&rdquo; Su rostro, sobre el que se centra la pintura, refleja sorpresa y despertar espiritual.
No sabemos c&oacute;mo el mismo Mateo habr&iacute;a pintado esta escena, pero conocemos la historia en sus propias palabras directamente de su Evangelio. Present&oacute; este episodio como una especie de modelo de lo que significa desechar la vida anterior, separarse del mundo y, en cambio, seguir a Jes&uacute;s. Habiendo estado en Capernaum por alg&uacute;n tiempo, lo m&aacute;s probable es que Jes&uacute;s y Mateo ya se conocieran. El llamado de Jes&uacute;s fue probablemente el cl&iacute;max de una relaci&oacute;n creciente (v. 9). Los cobradores de impuestos eran vistos por sus compa&ntilde;eros jud&iacute;os como colaboradores romanos o incluso como traidores. Tambi&eacute;n eran corruptos. El hecho de que Jes&uacute;s llamara a un recaudador de impuestos para que se uniera a Sus disc&iacute;pulos elegidos rompi&oacute; una serie de tab&uacute;es sociales.
El instinto inmediato de Mateo fue compartir las buenas nuevas con sus amigos, quienes por supuesto eran otros recaudadores de impuestos (v. 10). Sin duda, esto provoc&oacute; la ira de los fariseos que condenaron a Jes&uacute;s por compartir la comida y la comuni&oacute;n con estos marginados sociales, como si fueran amigos &iacute;ntimos (v. 11). La respuesta cl&aacute;sica de Jes&uacute;s se&ntilde;ala que, as&iacute; como son los enfermos los que necesitan un m&eacute;dico, son los pecadores los que necesitan un Salvador (vv. 12&ndash;13). Este es el primer paso para comprender el evangelio: reconocerse a s&iacute; mismo como un pecador espiritualmente muerto.
Jes&uacute;s tambi&eacute;n dijo audazmente a los fariseos que fueran y aprendieran <a href="https://www.biblegateway.com/passage/?search=Oseas+6%3A6&amp;version=NVI">Oseas 6:6</a>: &ldquo;Lo que pido de ustedes es amor y no sacrificios&rdquo;. Necesitaban abandonar su orgullo y su &ldquo;experiencia&rdquo; y aprender el amoroso coraz&oacute;n de Dios, como se ve a lo largo del Antiguo Testamento y aqu&iacute; en la elecci&oacute;n de Mateo por Jes&uacute;s.
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<li>&iquest;Conoces a pecadores que necesiten un Salvador? Si es as&iacute;, ora para tener la oportunidad de compartir el evangelio con ellos esta semana. Si no es as&iacute;, ora por un nuevo amigo.</li>
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Un estudio bíblico devocional diario del Instituto Bíblico Moody.

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