waarin we de guillotine overuren zien draaien en we Marie Antoinette naar het schavot begeleiden.

Met BIJDRAGEN van:

Alejandra Theus (Marie Antoinette)

WIJ ZIJN nog altijd:

Jonas Goossenaerts (inhoud en vertelstem) en Filip Vekemans (montage)


ERRATA en opmerkingen:

- Voor de guillotine moest een slachtoffer niet knielen. Je werd horizontaal op een plank gelegd en er zo "ingeschoven".

- De "Place de la révolution" (vandaag "Place de la concorde") heette voor de revolutie "Place Louis XV" en niet "Place royale".

- Het is moeilijk om exacte dodentallen te geven voor de Terreur: hoewel dag per dag de executies werden gepubliceerd, zijn er twee golven geweest van de Terreur, of je enkel Parijse slachtoffers telt of niet en of je alleen de guillotine opneemt in je cijfers (in Lyon werd met kanonnen op slachtoffers geschoten en in Nantes werden burgers in de Loire verdronken). Het gaat om vele tienduizenden.

- Volgens een luisteraar was het onwaarschijnlijk dat Marie Antoinette de laatste biecht had geweigerd, omdat het Oostenrijkse huis van Habsburg (haar dynastie) zo katholiek was. Maar dit was echter omdat het om een priester ging die het "burgerlijk wetboek van de clerus" had moeten zweren van de revolutionairen, en die daarom in ogen van katholieken dus "geen echte" priester was.

- Wanneer Lodewijk XVI sterft, zat Marie Antoinette nog opgesloten in de Temple (een verdieping hoger). Ze werd pas naar de Conciergerie overgebracht voor haar proces.

- Op de tekening van Marie Antoinette door J.-L. David, was ze op weg naar haar executie, niet gezeten in haar cel.

- Guillotin heeft niet de Guillotine uitgevonden. Het toestel bestond al in de jaren 1200, hij was de man achter de wet op 'gelijke doodstraf' en 'pijnloze doodstraf' voor iedereen. Hij was Girondijns, en zijn naam geven aan het toestel was een manier waarop de Jakobijnen (de rivalen van de Girondijnen) hem in een slecht daglicht plaatsten.

MEER WETEN? Onze geraadpleegde en geciteerde bronnen:

Boelens, S. B., Geuens, K. G., Hosten, F. H., & Latré, B.  L.  (2015). Memoria 4. Kalmthout, België: Pelckmans.

Hartmans, R. (2015). Niemand wilde een revolutie. Historisch Nieuwsblad, (7), 54–61. Retrieved from   https://www.historischnieuwsblad.nl/nl/artikel/44677/robespierre-en-de-terreur-van-de-franse-revolutie.html   

Visser, Y. (2019, October 27). Marie Antoinette (1755-1793) – Koningin   van Frankrijk. Retrieved from https://historiek.net/marie-antoinette-koningin-frankrijk/69065/

De  Vos,  A. (2019, May 17). Een leeghoofd onder het mes. De Standaard. Retrieved  from https://www.standaard.be

Zweig, S. (2019). Marie Antoinette (1st  ed.). Utrecht, Nederland: IJzer.

waarin we de guillotine overuren zien draaien en we Marie Antoinette naar het schavot begeleiden.
Met BIJDRAGEN van: 
Alejandra Theus (Marie Antoinette)
WIJ ZIJN nog altijd: 
Jonas Goossenaerts (inhoud en vertelstem) en Filip Vekemans (montage) 
 
ERRATA en opmerkingen: 
- Voor de guillotine moest een slachtoffer niet knielen. Je werd horizontaal op een plank gelegd en er zo "ingeschoven". 
- De "Place de la révolution" (vandaag "Place de la concorde") heette voor de revolutie "Place Louis XV" en niet "Place royale". 
- Het is moeilijk om exacte dodentallen te geven voor de Terreur: hoewel dag per dag de executies werden gepubliceerd, zijn er twee golven geweest van de Terreur, of je enkel Parijse slachtoffers telt of niet en of je alleen de guillotine opneemt in je cijfers (in Lyon werd met kanonnen op slachtoffers geschoten en in Nantes werden burgers in de Loire verdronken). Het gaat om vele tienduizenden. 
- Volgens een luisteraar was het onwaarschijnlijk dat Marie Antoinette de laatste biecht had geweigerd, omdat het Oostenrijkse huis van Habsburg (haar dynastie) zo katholiek was. Maar dit was echter omdat het om een priester ging die het "burgerlijk wetboek van de clerus" had moeten zweren van de revolutionairen, en die daarom in ogen van katholieken dus "geen echte" priester was. 
- Wanneer Lodewijk XVI sterft, zat Marie Antoinette nog opgesloten in de Temple (een verdieping hoger). Ze werd pas naar de Conciergerie overgebracht voor haar proces. 
- Op de tekening van Marie Antoinette door J.-L. David, was ze op weg naar haar executie, niet gezeten in haar cel. 
- Guillotin heeft niet de Guillotine uitgevonden. Het toestel bestond al in de jaren 1200, hij was de man achter de wet op 'gelijke doodstraf' en 'pijnloze doodstraf' voor iedereen. Hij was Girondijns, en zijn naam geven aan het toestel was een manier waarop de Jakobijnen (de rivalen van de Girondijnen) hem in een slecht daglicht plaatsten.
MEER WETEN? Onze geraadpleegde en geciteerde bronnen: 
Boelens, S. B., Geuens, K. G., Hosten, F. H., &amp; Latré, B.  L.  (2015). Memoria 4. Kalmthout, België: Pelckmans. 
Hartmans, R. (2015). Niemand wilde een revolutie. Historisch Nieuwsblad, (7), 54–61. Retrieved from   https://www.historischnieuwsblad.nl/nl/artikel/44677/robespierre-en-de-terreur-van-de-franse-revolutie.html    
Visser, Y. (2019, October 27). Marie Antoinette (1755-1793) – Koningin   van Frankrijk. Retrieved from https://historiek.net/marie-antoinette-koningin-frankrijk/69065/ 
De  Vos,  A. (2019, May 17). Een leeghoofd onder het mes. De Standaard. Retrieved  from https://www.standaard.be 
Zweig, S. (2019). Marie Antoinette (1st  ed.). Utrecht, Nederland: IJzer.

PODCAST - Jonas, Filip, Benjamin en Laurent duiken als gepassioneerde geschiedenisliefhebbers diep in het verleden, om het heden te begrijpen. Deze historische podcast - over oude beschavingen, recente wereldconflicten en alles daartussenin - serveert met veel enthousiasme heldere verhalen en kritische inzichten op maat van iedereen die geschiedenis wil (her)ontdekken. Geen debat te complex, geen huisje te heilig. Volg de reeks ook op Facebook en Instagram.

Wil je adverteren in deze podcast? Neem contact op met adverteren@dagennacht.nl

PODCAST - Jonas, Filip, Benjamin en Laurent duiken als gepassioneerde geschiedenisliefhebbers diep in het verleden, om het heden te begrijpen. Deze historische podcast - over oude beschavingen, recente wereldconflicten en alles daartussenin - serveert met veel enthousiasme heldere verhalen en kritische inzichten op maat van iedereen die geschiedenis wil (her)ontdekken. Geen debat te complex, geen huisje te heilig. Volg de reeks ook op Facebook en Instagram.Wil je adverteren in deze podcast? Neem contact op met adverteren@dagennacht.nl

Advertisement