Fra mito e fatti storici, ti racconto la storia dei Libri del Fato. Ci accompagneranno Ovidio e Cicerone e, lungo la strada, scopriremo cosa sia l'Euristica di Keats.

La newsletter di cui parlo alla fine dell'episodio la trovi qui: 
https://substack.com/@filosofiaecaffeina/note/p-187949799?r=75651v&utm_source=notes-share-action&utm_medium=web


Qui, invece, la bibliografia dell'episodio:
Premessa = La storia della Sibilla viene sempre dalle Metamorfosi di Ovidio, Libro XIV. Qui te ne ho raccontata solo un pezzettino, quando faremo quel libro te ne parlerò meglio.
Per il resto:
- Satyricon (Petronio), capitolo 28
- Noctes Atticae (Aulo Gellio)  Libro I, capitolo 19
- De Divinatione (Cicerone), Libro II, paragrafi 110-113
- McGlone, M., & Tofighbakhsh, J. (1999). The Keats heuristic: Rhyme as reason in aphorism interpretation☆. Poetics, 26, 235-244. https://doi.org/10.1016/s0304-422x(99)00003-0.
-Hassan, A., & Barber, S. (2021). The effects of repetition frequency on the illusory truth effect. Cognitive Research: Principles and Implications, 6. https://doi.org/10.1186/s41235-021-00301-5.

Fra mito e fatti storici, ti racconto la storia dei Libri del Fato. Ci accompagneranno Ovidio e Cicerone e, lungo la strada, scopriremo cosa sia l'Euristica di Keats. La newsletter di cui parlo alla fine dell'episodio la trovi qui:&nbsp; <a href="https://substack.com/@filosofiaecaffeina/note/p-187949799?r=75651v&amp;utm_source=notes-share-action&amp;utm_medium=web">https://substack.com/@filosofiaecaffeina/note/p-187949799?r=75651v&amp;utm_source=notes-share-action&amp;utm_medium=web</a>
 Qui, invece, la bibliografia dell'episodio: Premessa = La storia della Sibilla viene sempre dalle Metamorfosi di Ovidio, Libro XIV. Qui te ne ho raccontata solo un pezzettino, quando faremo quel libro te ne parler&ograve; meglio. Per il resto: - Satyricon (Petronio), capitolo 28 - Noctes Atticae (Aulo Gellio)&nbsp; Libro I, capitolo 19 - De Divinatione (Cicerone), Libro II, paragrafi 110-113 - McGlone, M., &amp; Tofighbakhsh, J. (1999). The Keats heuristic: Rhyme as reason in aphorism interpretation☆.&nbsp;Poetics, 26, 235-244. https://doi.org/10.1016/s0304-422x(99)00003-0. -Hassan, A., &amp; Barber, S. (2021). The effects of repetition frequency on the illusory truth effect.&nbsp;Cognitive Research: Principles and Implications, 6. https://doi.org/10.1186/s41235-021-00301-5.

Le tragedie greche sono state scritte più di 2500 anni fa, ma continuano ad essere rappresentate ancora oggi.
Perché?
Perché hanno un grande valore psicologico: Aristotele le trovava catartiche, Nietzsche pensava che fossero la massima espressione d'arte, Freud le studiava ed elaborava ipotesi sul loro senso e sul loro valore. 
In questo podcast te le racconterò tutte, dalla prima all'ultima. In più, non ti farò solo un riassunto della trama, ma

Analizzeremo alcuni processi psicologici attraverso i personaggi.

Citeremo direttamente il testo, ossia le frasi più espressive ed evocative. A volte, direttamente dal greco antico.


Ascoltare il podcast è la cosa più vicina ad aver letto e commentato tutte le tragedie greche.
Se ti affascinano la cultura greca, la filosofia e la psicologia ma non hai avuto occasione di studiarla a scuola oppure non l'hai studiata come avresti voluto o semplicemente ami le storie dense di significato, ti aspetto qui ogni martedì per parlarne insieme.
Potrai lasciare commenti sotto gli episodi, così che anche gli altri possano leggere il tuo contributo, o puoi scrivermi su IG a @filosofiaecaffeina. Lì troverai più informazioni su chi sono e su che tipo di lavoro divulgativo svolgo (ormai da quattro anni).
Grazie per aver letto fino a qui,
Benedetta

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La filosofia serve a raggiungere la felicità, come diceva Epicuro. Un'opera alla volta, scopriamo insieme come.