A 1 de Março de 2017 a comunidade cigana de Santo Aleixo da Restauração acordou com os muros e paredes da sua freguesia pintados. Nesses muros lia-se "Morte aos Ciganos".

Mas as ameaças não ficaram por aqui. Um cavalo foi envenenado, uma igreja incendiada, casas e carros queimados, caixões colocados à porta das casas, e bombas lançadas para os quintais, segundo uma denúncia da SOS Racismo.

Nesta freguesia do concelho de Moura, no Alentejo, vive uma única família cigana que lá reside há mais de 15 anos em casas que foram comprando ao longo dos anos. Até 2016, nunca houve qualquer conflito. 

No entanto, casos de ciganofobia como o de Santo Aleixo da Restauração em Moura não são únicos em Portugal. Ainda este mês, em Beja, o Presidente da Junta de Freguesia de Cabeça Gorda, Álvaro Nobre, recusou o enterro e velório de José António Garcia, cigano e residente na freguesia. “Nem para morrer se pode ser cigano”, escreveram várias associações.

Mas porquê? Por que é que existe tanta ciganofobia em Portugal? 

Conversámos com o Piménio Ferreira, engenheiro físico e ativista cigano, sobre as comunidades ciganas em Portugal neste novo episódio.

Há quanto tempo vivem pessoas ciganas em Portugal? Estas comunidades auto-excluem-se? Vivem de subsídios? As crianças ciganas não vão à escola? As mulheres ciganas são oprimidas nestas comunidades? 

Falámos com o Piménio sobre o que é ser cigano, sobre o racismo que estas comunidades sofrem, sobre todos os mitos que existem e que alimentam o estereótipo, e falámos dos movimentos sociais que foram sendo criados nos últimos anos dentro destas próprias comunidades. 

Ouve aqui o novo episódio.

Até já,
Maria Almeida, Bernardo Afonso e Ricardo Ribeiro.

A 1 de Mar&ccedil;o de 2017 a comunidade cigana de Santo Aleixo da Restaura&ccedil;&atilde;o acordou com os muros e paredes da sua freguesia pintados. Nesses muros lia-se "Morte aos Ciganos". Mas as amea&ccedil;as n&atilde;o ficaram por aqui. Um cavalo foi envenenado, uma igreja incendiada, casas e carros queimados, caix&otilde;es colocados &agrave; porta das casas, e bombas lan&ccedil;adas para os quintais, segundo uma den&uacute;ncia da SOS Racismo. Nesta freguesia do concelho de Moura, no Alentejo, vive uma &uacute;nica fam&iacute;lia cigana que l&aacute; reside h&aacute; mais de 15 anos em casas que foram comprando ao longo dos anos. At&eacute; 2016, nunca houve qualquer conflito. No entanto, casos de ciganofobia como o de Santo Aleixo da Restaura&ccedil;&atilde;o em Moura n&atilde;o s&atilde;o &uacute;nicos em Portugal. Ainda este m&ecirc;s, em Beja, o Presidente da Junta de Freguesia de Cabe&ccedil;a Gorda, &Aacute;lvaro Nobre, recusou o enterro e vel&oacute;rio de Jos&eacute; Ant&oacute;nio Garcia, cigano e residente na freguesia. &ldquo;Nem para morrer se pode ser cigano&rdquo;, escreveram v&aacute;rias associa&ccedil;&otilde;es. Mas porqu&ecirc;? Por que &eacute; que existe tanta ciganofobia em Portugal? Convers&aacute;mos com o Pim&eacute;nio Ferreira, engenheiro f&iacute;sico e ativista cigano, sobre as comunidades ciganas em Portugal neste novo epis&oacute;dio. H&aacute; quanto tempo vivem pessoas ciganas em Portugal? Estas comunidades auto-excluem-se? Vivem de subs&iacute;dios? As crian&ccedil;as ciganas n&atilde;o v&atilde;o &agrave; escola? As mulheres ciganas s&atilde;o oprimidas nestas comunidades? Fal&aacute;mos com o Pim&eacute;nio sobre o que &eacute; ser cigano, sobre o racismo que estas comunidades sofrem, sobre todos os mitos que existem e que alimentam o estere&oacute;tipo, e fal&aacute;mos dos movimentos sociais que foram sendo criados nos &uacute;ltimos anos dentro destas pr&oacute;prias comunidades. Ouve aqui o novo epis&oacute;dio. At&eacute; j&aacute;, Maria Almeida, Bernardo Afonso e Ricardo Ribeiro.

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Fumaça

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A 1 de Março de 2017 a comunidade cigana de Santo…

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