Invitée : Lucia Ferretti, historienne et professeure émérite, Université du Québec à Trois-Rivières.

Pendant très longtemps, au Québec comme ailleurs, la solidarité sociale a pris la forme de l’entraide entre parents ou voisins, de la mobilisation communautaire à l’échelle du village ou de la paroisse, ou de la philanthropie. Mais après la Première Guerre mondiale, l’exode rural d’une part, et la grande pauvreté des classes populaires urbaines, de l’autre, font que ces moyens traditionnels ne suffisent plus. L’État doit intervenir.

La Loi de l’Assistance publique aide les établissements qui hébergent les bébés abandonnés, les orphelins, les enfants, les vieillards, ainsi que les agences de services sociaux qui agissent auprès des familles. Jusqu’à son abrogation en 1971, cette loi de bien-être social a structuré les rapports entre l’État québécois et les organisations religieuses de toutes dénominations. Elle est un premier pas timide, mais fondamental, dans la genèse de l’État-providence québécois.

La Loi de l’Assistance publique aide les établissements qui hébergent les bébés abandonnés, les orphelins, les enfants, les vieillards, ainsi que les agences de services sociaux qui agissent auprès des familles.

Invit&eacute;e : Lucia Ferretti, historienne et professeure &eacute;m&eacute;rite, Universit&eacute; du Qu&eacute;bec &agrave; Trois-Rivi&egrave;res.
Pendant tr&egrave;s longtemps, au Qu&eacute;bec comme ailleurs, la solidarit&eacute; sociale a pris la forme de l&rsquo;entraide entre parents ou voisins, de la mobilisation communautaire &agrave; l&rsquo;&eacute;chelle du village ou de la paroisse, ou de la philanthropie. Mais apr&egrave;s la Premi&egrave;re Guerre mondiale, l&rsquo;exode rural d&rsquo;une part, et la grande pauvret&eacute; des classes populaires urbaines, de l&rsquo;autre, font que ces moyens traditionnels ne suffisent plus. L&rsquo;&Eacute;tat doit intervenir.
La Loi de l&rsquo;Assistance publique aide les &eacute;tablissements qui h&eacute;bergent les b&eacute;b&eacute;s abandonn&eacute;s, les orphelins, les enfants, les vieillards, ainsi que les agences de services sociaux qui agissent aupr&egrave;s des familles. Jusqu&rsquo;&agrave; son abrogation en 1971, cette loi de bien-&ecirc;tre social a structur&eacute; les rapports entre l&rsquo;&Eacute;tat qu&eacute;b&eacute;cois et les organisations religieuses de toutes d&eacute;nominations. Elle est un premier pas timide, mais fondamental, dans la gen&egrave;se de l&rsquo;&Eacute;tat-providence qu&eacute;b&eacute;cois.
La Loi de l&rsquo;Assistance publique aide les &eacute;tablissements qui h&eacute;bergent les b&eacute;b&eacute;s abandonn&eacute;s, les orphelins, les enfants, les vieillards, ainsi que les agences de services sociaux qui agissent aupr&egrave;s des familles.

Dans cette série d’entretiens animée par Myriam Wojcik, la Fondation Lionel-Groulx s’intéresse à douze lois du droit civil qui, depuis la Confédération de 1867, ont structuré durablement le Québec comme société et nation uniques en leur genre. Si le Québec était un bâtiment, la loi en serait l’armature. S’il était une personne, la loi serait son squelette. Venez découvrir les défis et les solutions, les contraintes et les ambitions des époques de notre histoire qui ont conçu, adopté et mis en œuvre ces douze lois marquantes.

Dans cette s&eacute;rie d&rsquo;entretiens anim&eacute;e par Myriam Wojcik, la Fondation Lionel-Groulx s&rsquo;int&eacute;resse &agrave; douze lois du droit civil qui, depuis la Conf&eacute;d&eacute;ration de 1867, ont structur&eacute; durablement le Qu&eacute;bec comme soci&eacute;t&eacute; et nation uniques en leur genre. Si le Qu&eacute;bec &eacute;tait un b&acirc;timent, la loi en serait l&rsquo;armature. S&rsquo;il &eacute;tait une personne, la loi serait son squelette. Venez d&eacute;couvrir les d&eacute;fis et les solutions, les contraintes et les ambitions des &eacute;poques de notre histoire qui ont con&ccedil;u, adopt&eacute; et mis en &oelig;uvre ces douze lois marquantes.

Douze lois qui ont marqué le Québec

Invitée : Lucia Ferretti, historienne et professeure émérite, Université du Québec à Trois-Rivières.  Pendant très longtemps, au Québec comme ailleurs, la solidarité sociale a pris la forme de l’entraide entre parents ou voisins, de la mobilisation communautaire à l’échelle du village ou de la paroisse, ou de la philanthropie. Mais après la Première Guerre mondiale, l’exode rural d’une part, et la grande pauvreté des classes populaires urbaines, de l’autre, font que ces moyens traditionnels ne suffisent plus. L’État doit intervenir.  La Loi de l’Assistance publique aide les établissements qui hébergent les bébés abandonnés, les orphelins, les enfants, les vieillards, ainsi que les agences de services sociaux qui agissent auprès des familles. Jusqu’à son abrogation en 1971, cette loi de bien-être social a structuré les rapports entre l’État québécois et les organisations religieuses de toutes dénominations. Elle est un premier pas timide, mais fondamental, dans la genèse de l’État-providence québécois.  La Loi de l’Assistance publique aide les établissements qui hébergent les bébés abandonnés, les orphelins, les enfants, les vieillards, ainsi que les agences de services sociaux qui agissent auprès des familles.