Invité : Jean-Philippe Garneau, historien et professeur, Université du Québec à Montréal.

Très peu de gens ont déjà feuilleté un code civil. Pourtant, cet ensemble de règles de droit encadre nos vies à plus d’un titre : état civil et capacité juridique, relations familiales, propriété, contrat, responsabilité en cas de dommages à autrui, etc. Pour la première fois en 1866, le Code civil du Bas-Canada réunissait en un seul document, bilingue, l’ensemble des lois et des prescriptions civiles jusqu’alors éparpillées, mal connues ou jugées contradictoires. Il faisait entrer le Québec dans la « modernité » tout en réaffirmant avec fierté l’héritage juridique français au sein du Canada.

Faire l’histoire de ce « monument national », l’un des symboles de la société distincte québécoise, c’est voyager dans le temps, depuis la Rome antique jusqu’aux combats féministes du XXe siècle, en passant par la France de Napoléon. C’est aussi mesurer la nature inégalitaire des rapports entre mari et femme et la faiblesse des recours offerts aux ouvriers. 

Invit&eacute; : Jean-Philippe Garneau, historien et professeur, Universit&eacute; du Qu&eacute;bec &agrave; Montr&eacute;al.
Tr&egrave;s peu de gens ont d&eacute;j&agrave; feuillet&eacute; un code civil. Pourtant, cet ensemble de r&egrave;gles de droit encadre nos vies &agrave; plus d&rsquo;un titre : &eacute;tat civil et capacit&eacute; juridique, relations familiales, propri&eacute;t&eacute;, contrat, responsabilit&eacute; en cas de dommages &agrave; autrui, etc. Pour la premi&egrave;re fois en 1866, le Code civil du Bas-Canada r&eacute;unissait en un seul document, bilingue, l&rsquo;ensemble des lois et des prescriptions civiles jusqu&rsquo;alors &eacute;parpill&eacute;es, mal connues ou jug&eacute;es contradictoires. Il faisait entrer le Qu&eacute;bec dans la &laquo; modernit&eacute; &raquo; tout en r&eacute;affirmant avec fiert&eacute; l&rsquo;h&eacute;ritage juridique fran&ccedil;ais au sein du Canada.
Faire l&rsquo;histoire de ce &laquo; monument national &raquo;, l&rsquo;un des symboles de la soci&eacute;t&eacute; distincte qu&eacute;b&eacute;coise, c&rsquo;est voyager dans le temps, depuis la Rome antique jusqu&rsquo;aux combats f&eacute;ministes du XXe si&egrave;cle, en passant par la France de Napol&eacute;on. C&rsquo;est aussi mesurer la nature in&eacute;galitaire des rapports entre mari et femme et la faiblesse des recours offerts aux ouvriers.

Dans cette série d’entretiens animée par Myriam Wojcik, la Fondation Lionel-Groulx s’intéresse à douze lois du droit civil qui, depuis la Confédération de 1867, ont structuré durablement le Québec comme société et nation uniques en leur genre. Si le Québec était un bâtiment, la loi en serait l’armature. S’il était une personne, la loi serait son squelette. Venez découvrir les défis et les solutions, les contraintes et les ambitions des époques de notre histoire qui ont conçu, adopté et mis en œuvre ces douze lois marquantes.

Dans cette s&eacute;rie d&rsquo;entretiens anim&eacute;e par Myriam Wojcik, la Fondation Lionel-Groulx s&rsquo;int&eacute;resse &agrave; douze lois du droit civil qui, depuis la Conf&eacute;d&eacute;ration de 1867, ont structur&eacute; durablement le Qu&eacute;bec comme soci&eacute;t&eacute; et nation uniques en leur genre. Si le Qu&eacute;bec &eacute;tait un b&acirc;timent, la loi en serait l&rsquo;armature. S&rsquo;il &eacute;tait une personne, la loi serait son squelette. Venez d&eacute;couvrir les d&eacute;fis et les solutions, les contraintes et les ambitions des &eacute;poques de notre histoire qui ont con&ccedil;u, adopt&eacute; et mis en &oelig;uvre ces douze lois marquantes.

Douze lois qui ont marqué le Québec

Invité : Jean-Philippe Garneau, historien et professeur, Université du Québec à Montréal. Très peu de gens ont déjà feuilleté un code civil. Pourtant, cet ensemble de règles de droit encadre nos vies à plus d’un titre : état civil et capacité juridique, relations familiales, propriété, contrat, responsabilité en cas de dommages à autrui, etc. Pour la première fois en 1866, le Code civil du Bas-Canada réunissait en un seul document, bilingue, l’ensemble des lois et des prescriptions civiles jusqu’alors éparpillées, mal connues ou jugées contradictoires. Il faisait entrer le Québec dans la « modernité » tout en réaffirmant avec fierté l’héritage juridique français au sein du Canada.  Faire l’histoire de ce « monument national », l’un des symboles de la société distincte québécoise, c’est voyager dans le temps, depuis la Rome antique jusqu’aux combats féministes du XXe siècle, en passant par la France de Napoléon. C’est aussi mesurer la  nature inégalitaire des rapports entre mari et femme et la faiblesse des recours offerts aux ouvriers. 