Geloven in een betere wereld. Een podcast van Prisma en ND Zakelijk, exclusief voor het Nederlands Dagblad.

Een niet-gelovige kan net zo goed een voedselpakket uitdelen als een christen. Wat voegt geloof dan eigenlijk toe? Marien Korterink gaat in gesprek met Guido de Vries van Tearfund en Beppie Wessels van Verre Naasten. Over de lokale kerk als hulpverlener, maaltijden in de Schilderswijk, helpen zonder voorwaarden en de vraag waar God is in een vluchtelingenkamp in Darfur.

Meer weten?
tearfund.nl | verrenaasten.nl | prismaweb.org

Deze podcast valt buiten de verantwoordelijkheid van de hoofdredactie van het Nederlands Dagblad.

Abonneer je en deel deze aflevering als je hem de moeite waard vindt.

Geloven in een betere wereld. Een podcast van Prisma en ND Zakelijk, exclusief voor het Nederlands Dagblad.
Een niet-gelovige kan net zo goed een voedselpakket uitdelen als een christen. Wat voegt geloof dan eigenlijk toe? Marien Korterink gaat in gesprek met Guido de Vries van Tearfund en Beppie Wessels van Verre Naasten. Over de lokale kerk als hulpverlener, maaltijden in de Schilderswijk, helpen zonder voorwaarden en de vraag waar God is in een vluchtelingenkamp in Darfur.
Meer weten? <a href="http://tearfund.nl/">tearfund.nl</a> | <a href="http://verrenaasten.nl/">verrenaasten.nl</a> | <a href="http://prismaweb.org/">prismaweb.org</a>
Deze podcast valt buiten de verantwoordelijkheid van de hoofdredactie van het Nederlands Dagblad.
Abonneer je en deel deze aflevering als je hem de moeite waard vindt.

Alles wat je wilt weten over geloof en kerk met elke week interessante gasten en altijd Dick Schinkelshoek en Daniël Gillissen. Elke vrijdag een nieuwe aflevering.

Dick en Daniël Geloven het Wel

#3 Helpen kan iedereen. Hoe maken christenen het verschil?

Met oudtestamenticus Robin ten Hoopen (PThU) en theoloog Martine Oldhoff (TU Utrecht). November is de maand waarin veel mensen hun overledenen gedenken. Wat hopen christenen eigenlijk over 'na de dood'? Gaat je ziel naar de hemel – en hoe lang duurt ‘eeuwig’ dan?


Dick en Daniël hebben twee echte wetenschappers aan tafel. Robin promoveerde op onsterfelijkheid in de Bijbel, Martine op de ziel. Maar hoeveel theoloog ze ook zijn, allebei dienden ze jarenlang een gemeente - en dat verandert alles, vertellen ze. Aan een sterfbed is ‘Zie ik mijn geliefde weer?’ geen theologische, maar een pastorale vraag. Robin antwoordt dan: ik denk het wel, maar weten doen we het niet. Martine zoekt juist voorzichtig het gesprek over waar je verlangen eigenlijk naar uitgaat: naar moeder, of naar Christus? Ze wijst op 1 Tessalonicenzen 5: of we nu leven of gestorven zijn, we leven met Hem. Allebei waarschuwen ze dat een groot geloof het verdriet ook kan wegdrukken – Robin maakte zo'n gelovig sterfbed mee dat de partner van de stervende zich afvroeg: mag mijn verdriet er ook zijn?


Verder praten de gasten over het populaire beeld van de hemel als een eindeloze kerkdienst (is dat niet saai?), en over wat je christelijk kunt zeggen tegen iemand die zijn overleden kind over zijn schouder voelt meekijken. En als christenen werkelijk geloven dat ook hun lichamen zullen opstaan: hoe zien ze dat dan voor zich? Dick en Daniël erkennen aan het eind: zelden was een aflevering zo zoekend en stamelend.

Met oudtestamenticus Robin ten Hoopen (PThU) en theoloog Martine Oldhoff (TU Utrecht). November is de maand waarin veel mensen hun overledenen gedenken. Wat hopen christenen eigenlijk over 'na de dood'? Gaat je ziel naar de hemel &ndash; en hoe lang duurt &lsquo;eeuwig&rsquo; dan?
 Dick en Dani&euml;l hebben twee echte wetenschappers aan tafel. Robin promoveerde op onsterfelijkheid in de Bijbel, Martine op de ziel. Maar hoeveel theoloog ze ook zijn, allebei dienden ze jarenlang een gemeente - en dat verandert alles, vertellen ze. Aan een sterfbed is &lsquo;Zie ik mijn geliefde weer?&rsquo; geen theologische, maar een pastorale vraag. Robin antwoordt dan: ik denk het wel, maar weten doen we het niet. Martine zoekt juist voorzichtig het gesprek over waar je verlangen eigenlijk naar uitgaat: naar moeder, of naar Christus? Ze wijst op 1 Tessalonicenzen 5: of we nu leven of gestorven zijn, we leven met Hem. Allebei waarschuwen ze dat een groot geloof het verdriet ook kan wegdrukken &ndash; Robin maakte zo'n gelovig sterfbed mee dat de partner van de stervende zich afvroeg: mag mijn verdriet er ook zijn?
 Verder praten de gasten over het populaire beeld van de hemel als een eindeloze kerkdienst (is dat niet saai?), en over wat je christelijk kunt zeggen tegen iemand die zijn overleden kind over zijn schouder voelt meekijken. En als christenen werkelijk geloven dat ook hun lichamen zullen opstaan: hoe zien ze dat dan voor zich? Dick en Dani&euml;l erkennen aan het eind: zelden was een aflevering zo zoekend en stamelend.

#265 Herkennen we elkaar straks in de hemel? En krijg je echt je lichaam terug?

Geloven in een betere wereld. Een podcast van Prisma en ND Zakelijk, exclusief voor het Nederlands Dagblad.

Waarom zou je belastinggeld uitgeven aan problemen ver weg, terwijl er in Nederland ook zoveel speelt? Marien Korterink gaat in gesprek met Jochem Duinhof van Dorcas en Rina Molenaar van Woord en Daad. Over lobbyen in Den Haag, de kloof tussen politiek en samenleving, wat er gebeurt als Nederland zich terugtrekt en waarom je kopje koffie je al verbindt met de rest van de wereld.

Meer weten?
dorcas.nl | woordendaad.nl | prismaweb.org

Deze podcast valt buiten de verantwoordelijkheid van de hoofdredactie van het Nederlands Dagblad.

Abonneer je en deel deze aflevering als je hem de moeite waard vindt.

Geloven in een betere wereld. Een podcast van Prisma en ND Zakelijk, exclusief voor het Nederlands Dagblad.
Waarom zou je belastinggeld uitgeven aan problemen ver weg, terwijl er in Nederland ook zoveel speelt? Marien Korterink gaat in gesprek met Jochem Duinhof van Dorcas en Rina Molenaar van Woord en Daad. Over lobbyen in Den Haag, de kloof tussen politiek en samenleving, wat er gebeurt als Nederland zich terugtrekt en waarom je kopje koffie je al verbindt met de rest van de wereld.
Meer weten? <a href="http://dorcas.nl/">dorcas.nl</a> | <a href="http://woordendaad.nl/">woordendaad.nl</a> | <a href="http://prismaweb.org/">prismaweb.org</a>
Deze podcast valt buiten de verantwoordelijkheid van de hoofdredactie van het Nederlands Dagblad.
Abonneer je en deel deze aflevering als je hem de moeite waard vindt.

#4 Wie redt de wereld? Waarom de overheid niet zonder idealisten kan.

Met pleegmoeder Merith Koedood en Mariël Borger, van de christelijke jeugdzorgorganisatie Timon.
Zo’n twee derde van de pleegouders in Nederland is christen, bleek eerder uit onderzoek van het Nederlands Dagblad. De kinderen die bij hen komen wonen, groeien lang niet altijd op met geloof. Neem je een pleegkind dan mee naar de kerk? Bid je samen voor het slapengaan? En wat gaat te ver? Woensdag begint de Week van de Pleegzorg.

Merith en haar man hadden een adoptietraject achter de rug dat was stukgelopen. Midden in de coronatijd kregen ze met spoed twee zusjes in huis: de jongste was negen maanden, de oudste bijna vier. Merith vertelt dat ze zich eerst niet aan de meisjes durfde te hechten. Daarna werden zij en haar man voor de meisjes gewoon papa en mama.
De rechter besliste in eerste instantie dat de zusjes tot hun achttiende zouden blijven. Hun moeder ging in hoger beroep en kreeg gelijk: de meiden moesten terug. Op de ochtend dat Merith haar pleegdochters thuis moest brengen, zette ze hen op het keukentrapje en zegende ze hen met haar handen op hun hoofd. ‘Heer, ik ben ervan overtuigd dat U niet loslaat wat Uw hand is begonnen.’
Inmiddels zijn de meisjes om het weekend bij hen en gaan ze mee op vakantie. Hun moeder kwam altijd al over de vloer, ook bij bidden en danken, en ging dit jaar zelfs mee naar de kerk. ‘Het kind is niet jouw eigendom. Het is een leenpand. Dat zijn alle kinderen overigens.’

Mariël vertelt hoe Timon pleegouders en kinderen bij elkaar zoekt. Alle pleegouders die zich bij Timon aanmelden zijn christen, dus ouders horen meteen aan het begin dat hun kind in een christelijk gezin terechtkomt. Pleegouders hoeven hun leven niet om te gooien. Gaan ze elke zondag naar de kerk, dan gaat het kind mee. Kunnen de ouders daar niet mee leven, dan is het geen match. Een pleegkind laten dopen kan niet zomaar. En ook bidden aan bed kan overweldigend zijn voor een kind dat dat niet gewend is. ‘Je voedt het kind van iemand anders op.’ Dat geldt ook voor een islamitisch kind: niet elke pleegouder kan of wil zonder varkensvlees koken, en dat zeg je liever van tevoren.

Dick en Daniël praten ook over wat pleegzorg van je vraagt. Merith zegde haar baan op, omdat het anders niet ging. Ook gaat het over waarom pleegkinderen een hekel hebben aan het woordje ‘pleeg’. En over wat je doet als je pleegdochter op zondag niet meer mee wil naar de kerk.

Meer lezen over het onderwerp?
https://www.nd.nl/nieuws/nederland/1178425/het-overgrote-deel-van-pleegouders-is-christen-maar-hun-pleeg
https://www.nd.nl/nieuws/nederland/1178433/je-pleegkind-bekeren-mag-dat-zomaar-we-zijn-soms-te-overspann
https://www.nd.nl/nieuws/nederland/1178430/een-huis-twee-religies-jolanda-is-christen-en-pleegmoeder-van

Met pleegmoeder Merith Koedood en Mari&euml;l Borger, van de christelijke jeugdzorgorganisatie Timon. Zo&rsquo;n twee derde van de pleegouders in Nederland is christen, bleek eerder uit onderzoek van het Nederlands Dagblad. De kinderen die bij hen komen wonen, groeien lang niet altijd op met geloof. Neem je een pleegkind dan mee naar de kerk? Bid je samen voor het slapengaan? En wat gaat te ver? Woensdag begint de Week van de Pleegzorg.
Merith en haar man hadden een adoptietraject achter de rug dat was stukgelopen. Midden in de coronatijd kregen ze met spoed twee zusjes in huis: de jongste was negen maanden, de oudste bijna vier. Merith vertelt dat ze zich eerst niet aan de meisjes durfde te hechten. Daarna werden zij en haar man voor de meisjes gewoon papa en mama. De rechter besliste in eerste instantie dat de zusjes tot hun achttiende zouden blijven. Hun moeder ging in hoger beroep en kreeg gelijk: de meiden moesten terug. Op de ochtend dat Merith haar pleegdochters thuis moest brengen, zette ze hen op het keukentrapje en zegende ze hen met haar handen op hun hoofd. &lsquo;Heer, ik ben ervan overtuigd dat U niet loslaat wat Uw hand is begonnen.&rsquo; Inmiddels zijn de meisjes om het weekend bij hen en gaan ze mee op vakantie. Hun moeder kwam altijd al over de vloer, ook bij bidden en danken, en ging dit jaar zelfs mee naar de kerk. &lsquo;Het kind is niet jouw eigendom. Het is een leenpand. Dat zijn alle kinderen overigens.&rsquo;
Mari&euml;l vertelt hoe Timon pleegouders en kinderen bij elkaar zoekt. Alle pleegouders die zich bij Timon aanmelden zijn christen, dus ouders horen meteen aan het begin dat hun kind in een christelijk gezin terechtkomt. Pleegouders hoeven hun leven niet om te gooien. Gaan ze elke zondag naar de kerk, dan gaat het kind mee. Kunnen de ouders daar niet mee leven, dan is het geen match. Een pleegkind laten dopen kan niet zomaar. En ook bidden aan bed kan overweldigend zijn voor een kind dat dat niet gewend is. &lsquo;Je voedt het kind van iemand anders op.&rsquo; Dat geldt ook voor een islamitisch kind: niet elke pleegouder kan of wil zonder varkensvlees koken, en dat zeg je liever van tevoren.
Dick en Dani&euml;l praten ook over wat pleegzorg van je vraagt. Merith zegde haar baan op, omdat het anders niet ging. Ook gaat het over waarom pleegkinderen een hekel hebben aan het woordje &lsquo;pleeg&rsquo;. En over wat je doet als je pleegdochter op zondag niet meer mee wil naar de kerk.
Meer lezen over het onderwerp? https://www.nd.nl/nieuws/nederland/1178425/het-overgrote-deel-van-pleegouders-is-christen-maar-hun-pleeg https://www.nd.nl/nieuws/nederland/1178433/je-pleegkind-bekeren-mag-dat-zomaar-we-zijn-soms-te-overspann https://www.nd.nl/nieuws/nederland/1178430/een-huis-twee-religies-jolanda-is-christen-en-pleegmoeder-van

#3 Helpen kan iedereen. Hoe maken christenen het verschil?

Dick en Daniël Geloven het Wel

In 1 playlist(s)

Dick en Daniël Geloven het Wel

Social links

Follow podcast

Recent clips