En el segundo episodio, 'El buen gusto oficial', exploramos con la colaboración de Repsol la importancia de la prensa en los 90 a la hora de dictaminar qué era culturalmente válido y qué no. Mientras el sistema solo se fijaba en el centro de las ciudades, los extrarradios no dejaban de crecer y allí se consumía todo tipo de música (flamenco, latino, rock, rumba, flamenquito) sin pararse a pensar si esa música era culturalmente legítima o no. 

En el segundo episodio, 'El buen gusto oficial', exploramos con la colaboraci&oacute;n de Repsol la importancia de la prensa en los 90 a la hora de dictaminar qu&eacute; era culturalmente v&aacute;lido y qu&eacute; no. Mientras el sistema solo se fijaba en el centro de las ciudades, los extrarradios no dejaban de crecer y all&iacute; se consum&iacute;a todo tipo de m&uacute;sica (flamenco, latino, rock, rumba, flamenquito) sin pararse a pensar si esa m&uacute;sica era culturalmente leg&iacute;tima o no.&nbsp;

¿Cómo acaba una simple parada para repostar convirtiéndose en una historia sobre España?

Durante décadas, millones de personas descubrieron a sus artistas favoritos en los expositores giratorios de las gasolineras. Canciones que rara vez sonaban en las radios, que casi nunca aparecían en las portadas de las revistas musicales y que, sin embargo, formaron parte de la vida cotidiana de barrios, pueblos y familias enteras. 

El fenómeno de la música de gasolinera es el relato de esa otra historia: la de las cintas de cassette que acompañaron viajes interminables, la de artistas como Los Chichos, Los Chunguitos, El Fary, Camela o Estopa, y la de un país que pasó años mirando por encima del hombro a una parte de su propia cultura. 

A lo largo de tres episodios, y de la mano de Repsol, este viaje recorre carreteras, urbanizaciones de extrarradio, pueblos de verano y grandes ciudades para entender cómo una música considerada menor acabó convirtiéndose en una de las expresiones más influyentes de la cultura popular española. Porque esta no es solo una historia sobre canciones. Es una historia sobre clase social, identidad, prejuicios, orgullo de barrio y la reconciliación de un país con su propio folclore. 

 

&iquest;C&oacute;mo acaba una simple parada para repostar convirti&eacute;ndose en una historia sobre Espa&ntilde;a?
Durante d&eacute;cadas, millones de personas descubrieron a sus artistas favoritos en los expositores giratorios de las gasolineras. Canciones que rara vez sonaban en las radios, que casi nunca aparec&iacute;an en las portadas de las revistas musicales y que, sin embargo, formaron parte de la vida cotidiana de barrios, pueblos y familias enteras.&nbsp;
El fen&oacute;meno de la m&uacute;sica de gasolinera es el relato de esa otra historia: la de las cintas de cassette que acompa&ntilde;aron viajes interminables, la de artistas como Los Chichos, Los Chunguitos, El Fary, Camela o Estopa, y la de un pa&iacute;s que pas&oacute; a&ntilde;os mirando por encima del hombro a una parte de su propia cultura.&nbsp;
A lo largo de tres episodios, y de la mano de Repsol, este viaje recorre carreteras, urbanizaciones de extrarradio, pueblos de verano y grandes ciudades para entender c&oacute;mo una m&uacute;sica considerada menor acab&oacute; convirti&eacute;ndose en una de las expresiones m&aacute;s influyentes de la cultura popular espa&ntilde;ola. Porque esta no es solo una historia sobre canciones. Es una historia sobre clase social, identidad, prejuicios, orgullo de barrio y la reconciliaci&oacute;n de un pa&iacute;s con su propio folclore.&nbsp;
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Un podcast original de Podium, escrito y narrado por Juan Sanguino.

Delirios de España. Las frivolidades que cambiaron un país

¿Cómo acaba una simple parada para repostar convirtiéndose en una historia sobre España?

Durante décadas, millones de personas descubrieron a sus artistas favoritos en los expositores giratorios de las gasolineras. Canciones que rara vez sonaban en las radios, que casi nunca aparecían en las portadas de las revistas musicales y que, sin embargo, formaron parte de la vida cotidiana de barrios, pueblos y familias enteras. 

El fenómeno de la música de gasolinera es el relato de esa otra historia: la de las cintas de cassette que acompañaron viajes interminables, la de artistas como Los Chichos, Los Chunguitos, El Fary, Camela o Estopa, y la de un país que pasó años mirando por encima del hombro a una parte de su propia cultura. 

A lo largo de tres episodios, este viaje recorre carreteras, urbanizaciones de extrarradio, pueblos de verano y grandes ciudades para entender cómo una música considerada menor acabó convirtiéndose en una de las expresiones más influyentes de la cultura popular española. Porque esta no es solo una historia sobre canciones. Es una historia sobre clase social, identidad, prejuicios, orgullo de barrio y la reconciliación de un país con su propio folclore. 

&iquest;C&oacute;mo acaba una simple parada para repostar convirti&eacute;ndose en una historia sobre Espa&ntilde;a?
Durante d&eacute;cadas, millones de personas descubrieron a sus artistas favoritos en los expositores giratorios de las gasolineras. Canciones que rara vez sonaban en las radios, que casi nunca aparec&iacute;an en las portadas de las revistas musicales y que, sin embargo, formaron parte de la vida cotidiana de barrios, pueblos y familias enteras.&nbsp;
El fen&oacute;meno de la m&uacute;sica de gasolinera es el relato de esa otra historia: la de las cintas de cassette que acompa&ntilde;aron viajes interminables, la de artistas como Los Chichos, Los Chunguitos, El Fary, Camela o Estopa, y la de un pa&iacute;s que pas&oacute; a&ntilde;os mirando por encima del hombro a una parte de su propia cultura.&nbsp;
A lo largo de tres episodios, este viaje recorre carreteras, urbanizaciones de extrarradio, pueblos de verano y grandes ciudades para entender c&oacute;mo una m&uacute;sica considerada menor acab&oacute; convirti&eacute;ndose en una de las expresiones m&aacute;s influyentes de la cultura popular espa&ntilde;ola. Porque esta no es solo una historia sobre canciones. Es una historia sobre clase social, identidad, prejuicios, orgullo de barrio y la reconciliaci&oacute;n de un pa&iacute;s con su propio folclore.&nbsp;