Um ponto sempre citado quando se fala do legado do papa Francisco é a porta que ele abriu à maior participação feminina no Vaticano. O argentino Jorge Mario Bergoglio nunca defendeu mulheres rezando missa, mas fez mudanças importantes na legislação eclesiástica para possibilitar que elas ocupassem papéis significativos na estrutura da Igreja. O próximo papa enfrentará o desafio de seguir o caminho iniciado por Francisco para que não haja um descompasso tão grande entre Igreja e sociedade. Mas como continuar avançando? Para a vaticanista e doutoranda em História da Igreja pela Pontificia Università Gregoriana Mirticellli Medeiros, o caminho é voltar às origens, ao cristianismo primitivo. “Eu, como historiadora, posso dizer: as diaconisas existiram na história da Igreja”, afirma.

Correspondente internacional em Roma, Mirticelli contou ao programa Mulheres Reais, da Rádio Eldorado, que quando o cristianismo começou a se estruturar, no século I após a morte de Cristo, após os apóstolos se espalharem para promover a evangelização, a comunidade cristã passou a se institucionalizar e foram criados alguns grupos, que cuidavam de outros grupos. Nasceu então a figura do diácono - a pessoa responsável pela caridade nas primeiras comunidades cristãs, pela distribuição dos bens, por assistir as viúvas e as pessoas mais vulneráveis, por exemplo.

E quando elas sumiram? “Então, aí é que está a questão”, responde Mirticelli. “Em determinado momento na história, mais ou menos entre os séculos V e VI, elas desaparecem no Ocidente. Porque se começa a entender que Jesus confiou determinados cargos somente aos homens. Mas no Oriente elas continuam a exercer suas funções. A Igreja Ortodoxa Grega reativou o diaconato feminino. Um diaconato especial, que é diferente do dos homens. Mesmo assim, não foi uma abertura 100%. Eles concedem o título de diaconisas a monjas anciãs, por exemplo.”

Um ponto sempre citado quando se fala do legado do papa Francisco &eacute; a porta que ele abriu &agrave; maior participa&ccedil;&atilde;o feminina no Vaticano. O argentino Jorge Mario Bergoglio nunca defendeu mulheres rezando missa, mas fez mudan&ccedil;as importantes na legisla&ccedil;&atilde;o eclesi&aacute;stica para possibilitar que elas ocupassem pap&eacute;is significativos na estrutura da Igreja. O pr&oacute;ximo papa enfrentar&aacute; o desafio de seguir o caminho iniciado por Francisco para que n&atilde;o haja um descompasso t&atilde;o grande entre Igreja e sociedade. Mas como continuar avan&ccedil;ando? Para a vaticanista e doutoranda em Hist&oacute;ria da Igreja pela Pontificia Universit&agrave; Gregoriana Mirticellli Medeiros, o caminho &eacute; voltar &agrave;s origens, ao cristianismo primitivo. &ldquo;Eu, como historiadora, posso dizer: as diaconisas existiram na hist&oacute;ria da Igreja&rdquo;, afirma.
Correspondente internacional em Roma, Mirticelli contou ao programa Mulheres Reais, da R&aacute;dio Eldorado, que quando o cristianismo come&ccedil;ou a se estruturar, no s&eacute;culo I ap&oacute;s a morte de Cristo, ap&oacute;s os ap&oacute;stolos se espalharem para promover a evangeliza&ccedil;&atilde;o, a comunidade crist&atilde; passou a se institucionalizar e foram criados alguns grupos, que cuidavam de outros grupos. Nasceu ent&atilde;o a figura do di&aacute;cono - a pessoa respons&aacute;vel pela caridade nas primeiras comunidades crist&atilde;s, pela distribui&ccedil;&atilde;o dos bens, por assistir as vi&uacute;vas e as pessoas mais vulner&aacute;veis, por exemplo.
E quando elas sumiram? &ldquo;Ent&atilde;o, a&iacute; &eacute; que est&aacute; a quest&atilde;o&rdquo;, responde Mirticelli. &ldquo;Em determinado momento na hist&oacute;ria, mais ou menos entre os s&eacute;culos V e VI, elas desaparecem no Ocidente. Porque se come&ccedil;a a entender que Jesus confiou determinados cargos somente aos homens. Mas no Oriente elas continuam a exercer suas fun&ccedil;&otilde;es. A Igreja Ortodoxa Grega reativou o diaconato feminino. Um diaconato especial, que &eacute; diferente do dos homens. Mesmo assim, n&atilde;o foi uma abertura 100%. Eles concedem o t&iacute;tulo de diaconisas a monjas anci&atilde;s, por exemplo.&rdquo;

Acompanhe aqui as análises e comentários dos colunistas do Jornal Eldorado: José Nêumanne Pinto, José Luiz Tejon, Sonia Racy, Gustavo Loyola, Marcelo de Moraes, Silvia Araujo, Adriana Fernandes e Eliane Cantanhêde.

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Colunistas Eldorado Estadão

Acompanhe aqui as análises e comentários dos colunistas do Jornal Eldorado: Carlos Alberto Pastore, Aulus Sellmer, José Luiz Tejon, Luiz Alexandre Souza Ventura, Luciana Garbin, Gustavo Loyola, Felipe Frazão, Fernanda Simas, Eliane Cantanhêde, Robson Morelli, Marcelo Finger, 'Estadão Verifica', Renata Pedini, 'Nossa Cidade' e Diogo Schelp.

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