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Outubro de 2023, um dos grupos terroristas mais ativos da atualidade, o Hamas, faz um ataque à Israel que provoca mortes de muitos civis, com requintes de crueldade exibidos ao vivo em redes sociais. É o terror, atacando novamente. Atenção: este episódio não é sobre o conflito Israel X Palestina. É sobre terrorismo.

 

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 Outubro de 2023, um dos grupos terroristas mais ativos da atualidade, o Hamas, faz um ataque &agrave; Israel que provoca mortes de muitos civis, com requintes de crueldade exibidos ao vivo em redes sociais. &Eacute; o terror, atacando novamente. Aten&ccedil;&atilde;o: este epis&oacute;dio n&atilde;o &eacute; sobre o conflito Israel X Palestina. &Eacute; sobre terrorismo.
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Aqui tem seleção primorosa da MPB e reflexões não-trivias –e muitas vezes polêmicas– do apresentador, escritor e palestrante Luciano Pires. É assim que o Café Brasil trata de comportamento, cidadania, política e cultura brasileiras, em edições semanais. Eleito por duas vezes o Melhor Podcast de Entretenimento e Variedades no Prêmio Podcast Brasil e frequentador dos destaques do iTunes.Podcast Café Brasil: valorizando a liberdade de expressão e semeando a autonomia de pensamento.

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Aqui tem seleção primorosa da MPB e reflexões não-trivias –e muitas vezes polêmicas– do apresentador, escritor e palestrante Luciano Pires. É assim que o Café Brasil trata de comportamento, cidadania, política e cultura brasileiras, em edições semanais. E

Canal Café Brasil

Aqui tem seleção primorosa da MPB e reflexões não-trivias –e muitas vezes polêmicas– do apresentador, escritor e palestrante Luciano Pires. É assim que o Café Brasil trata de comportamento, cidadania, política e cultura brasileiras, em edições semanais. Eleito por duas vezes o Melhor Podcast de Entretenimento e Variedades no Prêmio Podcast Brasil e frequentador dos destaques do iTunes.Podcast Café Brasil: valorizando a liberdade de expressão e semeando a autonomia de pensamento. 

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Café Brasil 896 - O terror

Daniel LaRusso queria aprender karatê, mas o senhor Miyagi o colocou para encerar carros, pintar cercas e repetir movimentos que pareciam não levar a lugar algum. Só depois Daniel percebe que a disciplina que o irritava estava construindo justamente a capacidade que ele buscava. A cena de Karatê Kid abre caminho para uma distinção proposta por Servais Pinckaers entre duas formas de compreender a liberdade: uma ligada à possibilidade de escolher sem impedimentos e outra relacionada à capacidade que adquirimos para escolher e agir melhor. A partir daí, o episódio percorre hábitos, impulsos, compromissos, dinheiro, educação e maturidade para examinar uma ideia incômoda: algumas limitações diminuem nossa liberdade, mas outras podem ser exatamente aquilo que a torna possível.

Host: Luciano Pires - @lucianopires – lucianopires.com.br

Takeaways
Ter muitas opções disponíveis não significa necessariamente ser mais livre; a liberdade também depende da capacidade de lidar com desejos, impulsos e consequências.
Disciplina, treinamento e regras podem parecer restrições no início, mas em determinadas situações são justamente o que transforma vontade em competência e autonomia.
Nossas escolhas não existem isoladamente: compromissos, hábitos e decisões de hoje passam a fazer parte das condições com que escolheremos amanhã.

Capítulos

Daniel LaRusso e o treinamento que parecia não fazer sentido

Servais Pinckaers e as duas maneiras de compreender a liberdade

Do piano ao futebol: quando a regra se transforma em capacidade

Escolher é suficiente para ser livre?

A liberdade do instante e a liberdade construída no tempo

Compromissos, escolhas e a continuidade da própria história

Virtude, prudência e a capacidade de julgar

Aquilo que faço hoje aumenta ou diminui minha liberdade de amanhã?

Links relevantes
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• Livraria Café Brasil: https://livrariacafebrasil.com.br

Daniel LaRusso queria aprender karat&ecirc;, mas o senhor Miyagi o colocou para encerar carros, pintar cercas e repetir movimentos que pareciam n&atilde;o levar a lugar algum. S&oacute; depois Daniel percebe que a disciplina que o irritava estava construindo justamente a capacidade que ele buscava. A cena de Karat&ecirc; Kid abre caminho para uma distin&ccedil;&atilde;o proposta por Servais Pinckaers entre duas formas de compreender a liberdade: uma ligada &agrave; possibilidade de escolher sem impedimentos e outra relacionada &agrave; capacidade que adquirimos para escolher e agir melhor. A partir da&iacute;, o epis&oacute;dio percorre h&aacute;bitos, impulsos, compromissos, dinheiro, educa&ccedil;&atilde;o e maturidade para examinar uma ideia inc&ocirc;moda: algumas limita&ccedil;&otilde;es diminuem nossa liberdade, mas outras podem ser exatamente aquilo que a torna poss&iacute;vel.
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Takeaways
<ul>
<li>Ter muitas op&ccedil;&otilde;es dispon&iacute;veis n&atilde;o significa necessariamente ser mais livre; a liberdade tamb&eacute;m depende da capacidade de lidar com desejos, impulsos e consequ&ecirc;ncias.</li>
<li>Disciplina, treinamento e regras podem parecer restri&ccedil;&otilde;es no in&iacute;cio, mas em determinadas situa&ccedil;&otilde;es s&atilde;o justamente o que transforma vontade em compet&ecirc;ncia e autonomia.</li>
<li>Nossas escolhas n&atilde;o existem isoladamente: compromissos, h&aacute;bitos e decis&otilde;es de hoje passam a fazer parte das condi&ccedil;&otilde;es com que escolheremos amanh&atilde;.</li>
</ul>
Cap&iacute;tulos
Daniel LaRusso e o treinamento que parecia n&atilde;o fazer sentido
Servais Pinckaers e as duas maneiras de compreender a liberdade
Do piano ao futebol: quando a regra se transforma em capacidade
Escolher &eacute; suficiente para ser livre?
A liberdade do instante e a liberdade constru&iacute;da no tempo
Compromissos, escolhas e a continuidade da pr&oacute;pria hist&oacute;ria
Virtude, prud&ecirc;ncia e a capacidade de julgar
Aquilo que fa&ccedil;o hoje aumenta ou diminui minha liberdade de amanh&atilde;?
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O episódio percorre hábitos, impulsos, compromissos, dinheiro, educação e maturidade para examinar uma ideia incômoda: algumas limitações diminuem nossa liberdade, mas outras podem ser exatamente aquilo que a torna possível.

Café Brasil Expresso 1051 - As duas liberdades

Jerry Lewis entra numa sala de cirurgia convencido de que pode enfrentar o bisturi sem anestesia, apenas com a força da mente. A confiança dura até o primeiro corte. A cena de As Loucuras de Jerry Lewis abre caminho para uma investigação sobre autoafirmação e a diferença entre negar a realidade e impedir que um acontecimento se transforme numa definição de quem somos. O episódio passa pelas histórias que construímos sobre nós mesmos, pelo modo como selecionamos fatos que confirmam essas histórias e por pesquisas que sugerem um caminho bem diferente dos mantras positivos: reconhecer nossos valores pode nos ajudar a rever o personagem que acreditamos ser. 

Host: Luciano Pires - @lucianopires – lucianopires.com.br

Takeaways
• Um acontecimento negativo pode revelar algo que precisa ser corrigido sem, por isso, definir quem somos.
• As histórias que construímos sobre nossa identidade podem fazer com que prestemos mais atenção às experiências que as confirmam e ignoremos as que as contradizem.
• Autoafirmação não precisa significar repetir qualidades desejáveis, mas reconhecer valores importantes que nos permitam examinar nosso comportamento e mudar. 

Capítulos
Jerry Lewis e a cirurgia sem anestesia
O que chamamos de autoafirmação
Quando um acontecimento vira identidade
As histórias que contamos sobre nós mesmos
Quando o passado coloniza o futuro
O perigo das afirmações positivas
O homem no espelho
Parar de representar o mesmo personagem 

Links relevantes
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Jerry Lewis entra numa sala de cirurgia convencido de que pode enfrentar o bisturi sem anestesia, apenas com a for&ccedil;a da mente. A confian&ccedil;a dura at&eacute; o primeiro corte. A cena de As Loucuras de Jerry Lewis abre caminho para uma investiga&ccedil;&atilde;o sobre autoafirma&ccedil;&atilde;o e a diferen&ccedil;a entre negar a realidade e impedir que um acontecimento se transforme numa defini&ccedil;&atilde;o de quem somos. O epis&oacute;dio passa pelas hist&oacute;rias que constru&iacute;mos sobre n&oacute;s mesmos, pelo modo como selecionamos fatos que confirmam essas hist&oacute;rias e por pesquisas que sugerem um caminho bem diferente dos mantras positivos: reconhecer nossos valores pode nos ajudar a rever o personagem que acreditamos ser.&nbsp;
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Takeaways &bull; Um acontecimento negativo pode revelar algo que precisa ser corrigido sem, por isso, definir quem somos. &bull; As hist&oacute;rias que constru&iacute;mos sobre nossa identidade podem fazer com que prestemos mais aten&ccedil;&atilde;o &agrave;s experi&ecirc;ncias que as confirmam e ignoremos as que as contradizem. &bull; Autoafirma&ccedil;&atilde;o n&atilde;o precisa significar repetir qualidades desej&aacute;veis, mas reconhecer valores importantes que nos permitam examinar nosso comportamento e mudar.&nbsp;
Cap&iacute;tulos Jerry Lewis e a cirurgia sem anestesia O que chamamos de autoafirma&ccedil;&atilde;o Quando um acontecimento vira identidade As hist&oacute;rias que contamos sobre n&oacute;s mesmos Quando o passado coloniza o futuro O perigo das afirma&ccedil;&otilde;es positivas O homem no espelho Parar de representar o mesmo personagem&nbsp;
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O episódio passa pelas histórias que construímos sobre nós mesmos, pelo modo como selecionamos fatos que confirmam essas histórias e por pesquisas que sugerem um caminho bem diferente dos mantras positivos: reconhecer nossos valores pode nos ajudar a rever o personagem que acreditamos ser.

Café Brasil Expresso 1050 - A história que você conta sobre você

O detetive Columbo parecia distraído, fazia perguntas simples e dava ao suspeito a confortável impressão de estar diante de alguém que não sabia muito bem o que estava fazendo. Mas sua aparente ignorância escondia curiosidade e método. É a partir dessa inversão que o episódio chega a Immanuel Kant e aos conceitos de menoridade e maioridade: não saber é inevitável; outra coisa é escolher não saber, terceirizar o pensamento ou usar a ignorância como proteção. Entre algoritmos, bolhas, especialistas e certezas convenientes, a questão passa a ser menos quanto sabemos e mais o que fazemos diante daquilo que pode contrariar nossas crenças.

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Takeaways
• A menoridade kantiana não nasce necessariamente da falta de inteligência, mas da disposição de deixar que outras pessoas ou sistemas assumam o trabalho de pensar por nós.
• A pseudoignorância aparece quando o “não sei” deixa de abrir uma investigação e passa a servir como proteção contra responsabilidade, revisão de crenças ou informações inconvenientes.
• Maioridade intelectual não significa rejeitar especialistas, mas preservar a capacidade de julgar, reconsiderar posições e suportar a possibilidade de descobrir que estávamos errados.

Capítulos
Columbo e a ignorância que investiga
Kant e a saída da menoridade
Quando o “não sei” vira abrigo
O conforto de pensar por procuração
Bolhas, algoritmos e pensamento seletivo
O preço de contrariar a própria tribo
Especialistas sem terceirização do julgamento
Sapere aude: a coragem de descobrir

Links relevantes
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• Livraria Café Brasil: https://livrariacafebrasil.com.br

O detetive Columbo parecia distra&iacute;do, fazia perguntas simples e dava ao suspeito a confort&aacute;vel impress&atilde;o de estar diante de algu&eacute;m que n&atilde;o sabia muito bem o que estava fazendo. Mas sua aparente ignor&acirc;ncia escondia curiosidade e m&eacute;todo. &Eacute; a partir dessa invers&atilde;o que o epis&oacute;dio chega a Immanuel Kant e aos conceitos de menoridade e maioridade: n&atilde;o saber &eacute; inevit&aacute;vel; outra coisa &eacute; escolher n&atilde;o saber, terceirizar o pensamento ou usar a ignor&acirc;ncia como prote&ccedil;&atilde;o. Entre algoritmos, bolhas, especialistas e certezas convenientes, a quest&atilde;o passa a ser menos quanto sabemos e mais o que fazemos diante daquilo que pode contrariar nossas cren&ccedil;as.
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Takeaways &bull; A menoridade kantiana n&atilde;o nasce necessariamente da falta de intelig&ecirc;ncia, mas da disposi&ccedil;&atilde;o de deixar que outras pessoas ou sistemas assumam o trabalho de pensar por n&oacute;s. &bull; A pseudoignor&acirc;ncia aparece quando o &ldquo;n&atilde;o sei&rdquo; deixa de abrir uma investiga&ccedil;&atilde;o e passa a servir como prote&ccedil;&atilde;o contra responsabilidade, revis&atilde;o de cren&ccedil;as ou informa&ccedil;&otilde;es inconvenientes. &bull; Maioridade intelectual n&atilde;o significa rejeitar especialistas, mas preservar a capacidade de julgar, reconsiderar posi&ccedil;&otilde;es e suportar a possibilidade de descobrir que est&aacute;vamos errados.
Cap&iacute;tulos Columbo e a ignor&acirc;ncia que investiga Kant e a sa&iacute;da da menoridade Quando o &ldquo;n&atilde;o sei&rdquo; vira abrigo O conforto de pensar por procura&ccedil;&atilde;o Bolhas, algoritmos e pensamento seletivo O pre&ccedil;o de contrariar a pr&oacute;pria tribo Especialistas sem terceiriza&ccedil;&atilde;o do julgamento Sapere aude: a coragem de descobrir
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O detetive Columbo parecia distraído, fazia perguntas simples e dava ao suspeito a confortável impressão de estar diante de alguém que não sabia muito bem o que estava fazendo. Mas sua aparente ignorância escondia curiosidade e método. É a partir dessa inversão que o episódio chega a Immanuel Kant e aos conceitos de menoridade e maioridade: não saber é inevitável; outra coisa é escolher não saber, terceirizar o pensamento ou usar a ignorância como proteção.

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