هل يمكن أن نفهم القرآن بوصفه منهج حياة شاملًا، أم أننا اكتفينا بتلاوته من دون تدبر أثرِه في الواقع؟ ومتى يكون التجديد في التفسير إحياءً لمعاني القرآن، ومتى يتحول إلى تحريف له؟

في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يناقش أستاذ مقاصد الشريعة الإسلامية الدكتور وصفي عاشور أبو زيد هذه الإشكالات العميقة المتعلقة بعلاقتنا بالقرآن وبالتفسير، ويوضح أن القرآن كتاب هداية متكامل يوجّه الإنسان في العقيدة والسلوك، ويسهم في بناء الوعي الحضاري للأمة.

كما تتناول الحلقة التفسير المقاصدي بوصفه منهجًا لفهم الغايات الكبرى للنص من خلال استقراء آياته في الموضوع الواحد. ويبين أن التفسير يرتبط بسياق المفسر وواقعه الفكري والاجتماعي، من غير أن يعني ذلك إخضاع النص للواقع أو تذويبه فيه.

ويتطرق الدكتور وصفي كذلك إلى ضوابط التجديد في التفسير، وحدود العلاقة بين النص والواقع، ومنهج استكشاف مقاصد القرآن من داخله. وفي ختام الحلقة، يخلص إلى أن فهم القرآن فهمًا مقاصديًا يسهم في إعادة بناء وعي المسلم، ويجعله أكثر التصاقًا بالهداية والعمل والتغيير.

هل يمكن أن نفهم القرآن بوصفه منهج حياة شاملًا، أم أننا اكتفينا بتلاوته من دون تدبر أثرِه في الواقع؟ ومتى يكون التجديد في التفسير إحياءً لمعاني القرآن، ومتى يتحول إلى تحريف له؟
في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يناقش أستاذ مقاصد الشريعة الإسلامية الدكتور وصفي عاشور أبو زيد هذه الإشكالات العميقة المتعلقة بعلاقتنا بالقرآن وبالتفسير، ويوضح أن القرآن كتاب هداية متكامل يوجّه الإنسان في العقيدة والسلوك، ويسهم في بناء الوعي الحضاري للأمة.
كما تتناول الحلقة التفسير المقاصدي بوصفه منهجًا لفهم الغايات الكبرى للنص من خلال استقراء آياته في الموضوع الواحد. ويبين أن التفسير يرتبط بسياق المفسر وواقعه الفكري والاجتماعي، من غير أن يعني ذلك إخضاع النص للواقع أو تذويبه فيه.
ويتطرق الدكتور وصفي كذلك إلى ضوابط التجديد في التفسير، وحدود العلاقة بين النص والواقع، ومنهج استكشاف مقاصد القرآن من داخله. وفي ختام الحلقة، يخلص إلى أن فهم القرآن فهمًا مقاصديًا يسهم في إعادة بناء وعي المسلم، ويجعله أكثر التصاقًا بالهداية والعمل والتغيير.

بسط بودكاست ... بين الدين والفكر نَبْسُط الحديث ونشتبك مع قضايانا.

حلقة جديدة كل يوم اثنين

بسط بودكاست ... بين الدين والفكر نَبْسُط الحديث ونشتبك مع قضايانا.
حلقة جديدة كل يوم اثنين

بسط بودكاست

هل نقرأ القرآن عكس مقاصده؟ | بسط بودكاست

ماذا يعني فقه الأولويات في تطبيق أحكام العدالة؟ ومن يملك حق تحديدها في اللحظات الصعبة التي ينتظر فيها المتضررون الإنصاف؟

في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يتطرق أستاذ الفقه وأصوله محمد همام سعيد إلى فقه الأولويات بوصفه علمًا شرعيًا متكاملًا، لا مجرد مرونة عاطفية، ولا أداة في يد السلطة. فيبيّن أن هذا الفقه هو السبيل الأقصر إلى التطبيق الصحيح للأحكام، وأنه متجذر في القرآن والسنة من خلال مفاهيم التفاضل بين الحسن والأحسن، ومراتب الإيمان، والتدرج في العمل.

ويشرح أن هذا العلم يقوم على أكثر من عشرين قاعدة تتعلق بالمصالح والمفاسد من حيث قوتها، وشمولها، وثبوتها، وزمانها، ومكانها، وأحوالها. كما يؤكد أن تطبيقه لا يصح أن يكون فرديًا، بل يستلزم عملًا مؤسسيًا جماعيًا يضم فقهاء ومتخصصين وخبراء في شتى الميادين، مستشهدًا بقرار عمر بن الخطاب في أرض السواد، الذي جاء بعد مجالس اجتهادية متعددة وراعى مصالح الأمة على المدى البعيد.

ثم ينتقل إلى الواقع المعاصر، فيعالج أسئلة العدالة والتأجيل في مراحل التحولات الكبرى، والخلل في الخطاب الدعوي بين من يغفل عن قضايا الأمة ومن يبتعد عن واقع الناس، مؤكدًا أن الانفعال تجاه الظلم مفهوم، لكنه يحتاج إلى ميزان فقه الأولويات حتى لا يتحول إلى قرارات متسرعة تضر بما بُني بالتضحيات.

بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

ماذا يعني فقه الأولويات في تطبيق أحكام العدالة؟ ومن يملك حق تحديدها في اللحظات الصعبة التي ينتظر فيها المتضررون الإنصاف؟
في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يتطرق أستاذ الفقه وأصوله محمد همام سعيد إلى فقه الأولويات بوصفه علمًا شرعيًا متكاملًا، لا مجرد مرونة عاطفية، ولا أداة في يد السلطة. فيبيّن أن هذا الفقه هو السبيل الأقصر إلى التطبيق الصحيح للأحكام، وأنه متجذر في القرآن والسنة من خلال مفاهيم التفاضل بين الحسن والأحسن، ومراتب الإيمان، والتدرج في العمل.
ويشرح أن هذا العلم يقوم على أكثر من عشرين قاعدة تتعلق بالمصالح والمفاسد من حيث قوتها، وشمولها، وثبوتها، وزمانها، ومكانها، وأحوالها. كما يؤكد أن تطبيقه لا يصح أن يكون فرديًا، بل يستلزم عملًا مؤسسيًا جماعيًا يضم فقهاء ومتخصصين وخبراء في شتى الميادين، مستشهدًا بقرار عمر بن الخطاب في أرض السواد، الذي جاء بعد مجالس اجتهادية متعددة وراعى مصالح الأمة على المدى البعيد.
ثم ينتقل إلى الواقع المعاصر، فيعالج أسئلة العدالة والتأجيل في مراحل التحولات الكبرى، والخلل في الخطاب الدعوي بين من يغفل عن قضايا الأمة ومن يبتعد عن واقع الناس، مؤكدًا أن الانفعال تجاه الظلم مفهوم، لكنه يحتاج إلى ميزان فقه الأولويات حتى لا يتحول إلى قرارات متسرعة تضر بما بُني بالتضحيات.
بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

فقه الأولويات.. كيف تُدار العدالة بعد الثورات؟ | بسط بودكاست

لماذا نعيش وكأننا لن نموت، رغم يقيننا بالموت؟ وكيف يكون ذكر الموت دافعًا إلى الحياة، لا باعثًا على اليأس؟

في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يناقش الأستاذ في الحديث عبد الوهاب الطريري حقيقةً يعرفها الجميع، لكن يهرب كثيرون من مواجهتها: الموت.

يبدأ الطريري بكشف سرّ هذا الهروب، إذ يجمع الإنسان بين أمرين متناقضين: طول الأمل الفطري، الذي تُعمَر به الحياة وتدور عجلتها، والهروب الدائم من مواجهة حقيقة الموت، تلك الحقيقة التي لو واجهها الإنسان لأعاد تقييم كل شيء؛ من أولوياته وعلاقاته وعداواته، إلى معنى وجوده كله.

ثم يأخذنا إلى درس النبي ﷺ الشهير عن الأجل والأمل، حين قرّب لأصحابه حقيقة الموت، وبيّن لهم كيف يظل أمل الإنسان ممتدًا، بينما أجله محيط به. ويشير الدكتور إلى أن الموت ليس نهايةً فحسب، بل لحظة انكشاف، تأخذ فيها الأشياء أحجامها الحقيقية.

ويتوسع النقاش ليصل إلى مفهوم الموت قبل الموت؛ ذلك الإنسان الذي يتنفس ويمشي بين الناس، لكن قلبه خامد، وفاعليته منعدمة. فشهادة الوفاة الحقيقية ليست دائمًا ما يصدرها المستشفى، بل قد تكون حين يتوقف الإنسان عن البذل والعطاء، وهو لا يزال حيًا.

كما يتطرق إلى قضية حسن الخاتمة، التي يراها ثمرةً طبيعية لمن عرف ربّه في الرخاء، فعرفه ربّه في الشدة. ويختتم بالحديث عن الأثر الخالد، وكيف أن من سنّ سنةً حسنة جرت له أجورها إلى يوم القيامة.

هذه الحلقة إهداء إلى روح زميلنا عبد الرحمن الجميلي، رحمه الله، الذي كان رحيله المفاجئ وهو على مكتبه صدمةً أعادتنا إلى الحقيقة التي نحاول جميعًا تأجيل مواجهتها.

بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

لماذا نعيش وكأننا لن نموت، رغم يقيننا بالموت؟ وكيف يكون ذكر الموت دافعًا إلى الحياة، لا باعثًا على اليأس؟
في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يناقش الأستاذ في الحديث عبد الوهاب الطريري حقيقةً يعرفها الجميع، لكن يهرب كثيرون من مواجهتها: الموت.
يبدأ الطريري بكشف سرّ هذا الهروب، إذ يجمع الإنسان بين أمرين متناقضين: طول الأمل الفطري، الذي تُعمَر به الحياة وتدور عجلتها، والهروب الدائم من مواجهة حقيقة الموت، تلك الحقيقة التي لو واجهها الإنسان لأعاد تقييم كل شيء؛ من أولوياته وعلاقاته وعداواته، إلى معنى وجوده كله.
ثم يأخذنا إلى درس النبي ﷺ الشهير عن الأجل والأمل، حين قرّب لأصحابه حقيقة الموت، وبيّن لهم كيف يظل أمل الإنسان ممتدًا، بينما أجله محيط به. ويشير الدكتور إلى أن الموت ليس نهايةً فحسب، بل لحظة انكشاف، تأخذ فيها الأشياء أحجامها الحقيقية.
ويتوسع النقاش ليصل إلى مفهوم الموت قبل الموت؛ ذلك الإنسان الذي يتنفس ويمشي بين الناس، لكن قلبه خامد، وفاعليته منعدمة. فشهادة الوفاة الحقيقية ليست دائمًا ما يصدرها المستشفى، بل قد تكون حين يتوقف الإنسان عن البذل والعطاء، وهو لا يزال حيًا.
كما يتطرق إلى قضية حسن الخاتمة، التي يراها ثمرةً طبيعية لمن عرف ربّه في الرخاء، فعرفه ربّه في الشدة. ويختتم بالحديث عن الأثر الخالد، وكيف أن من سنّ سنةً حسنة جرت له أجورها إلى يوم القيامة.
هذه الحلقة إهداء إلى روح زميلنا عبد الرحمن الجميلي، رحمه الله، الذي كان رحيله المفاجئ وهو على مكتبه صدمةً أعادتنا إلى الحقيقة التي نحاول جميعًا تأجيل مواجهتها.
بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

لماذا نعيش وكأننا لن نموت؟ | بسط بودكاست

هل الإعجاز القرآني محصور في البيان والفصاحة؟ وما أوجهه المختلفة؟ وما المقصود بالإعجاز التشريعي؟

في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يستعرض أستاذ التمويل والاقتصاد الإسلامي، الدكتور هيثم خزنة، جانبًا مهمًا من إعجاز القرآن الكريم، وهو الإعجاز التشريعي؛ موضحًا أن الإعجاز لا يقتصر على البيان، بل يتنوع بتنوع مجالات الإدراك الإنساني، بين إعجاز مطلق وآخر ظرفي.

كما يبيّن الفرق بين جمال التشريع الإسلامي وعدالته من جهة، ودلالة الإعجاز التشريعي من جهة أخرى، مؤكدًا أن هذا الإعجاز لا يثبت بمجرد عرض الأحكام، بل بإظهار السبق المنهجي للفقه الإسلامي مقارنة بالأنظمة القانونية الحديثة.

ويعرض نماذج تشريعية يرى أنها شكّلت أصولًا انتقلت لاحقًا إلى الفكر القانوني الغربي، مع الإشارة إلى أن كثيرًا من النظريات القانونية المعاصرة لها جذور يمكن تتبعها في الشريعة الإسلامية.

وفي ختام الحلقة، يناقش أسباب القطيعة مع هذا التراث التشريعي، بين عوامل تاريخية وفكرية وسياسية، مؤكدًا أن إعادة البناء ممكنة متى توفرت الإرادة للعودة إلى الشريعة بوصفها منهجًا للحياة، لا مجرد شعائر.

بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

هل الإعجاز القرآني محصور في البيان والفصاحة؟ وما أوجهه المختلفة؟ وما المقصود بالإعجاز التشريعي؟
في هذه الحلقة من بسط بودكاست، يستعرض أستاذ التمويل والاقتصاد الإسلامي، الدكتور هيثم خزنة، جانبًا مهمًا من إعجاز القرآن الكريم، وهو الإعجاز التشريعي؛ موضحًا أن الإعجاز لا يقتصر على البيان، بل يتنوع بتنوع مجالات الإدراك الإنساني، بين إعجاز مطلق وآخر ظرفي.
كما يبيّن الفرق بين جمال التشريع الإسلامي وعدالته من جهة، ودلالة الإعجاز التشريعي من جهة أخرى، مؤكدًا أن هذا الإعجاز لا يثبت بمجرد عرض الأحكام، بل بإظهار السبق المنهجي للفقه الإسلامي مقارنة بالأنظمة القانونية الحديثة.
ويعرض نماذج تشريعية يرى أنها شكّلت أصولًا انتقلت لاحقًا إلى الفكر القانوني الغربي، مع الإشارة إلى أن كثيرًا من النظريات القانونية المعاصرة لها جذور يمكن تتبعها في الشريعة الإسلامية.
وفي ختام الحلقة، يناقش أسباب القطيعة مع هذا التراث التشريعي، بين عوامل تاريخية وفكرية وسياسية، مؤكدًا أن إعادة البناء ممكنة متى توفرت الإرادة للعودة إلى الشريعة بوصفها منهجًا للحياة، لا مجرد شعائر.
بسط بودكاست تقديم احمد السيد.

هل نقرأ القرآن عكس مقاصده؟ | بسط بودكاست

In 1 playlist(s)

بسط بودكاست

Social links

Follow podcast

Recent clips