Neste episódio, Henrique Monteiro e Lourenço Pereira Coutinho conversam sobre o tempo em que França estava dividida entre católicos e protestantes na época da contra reforma, entre 1562 e 1598.

Foram anos de guerra civil, com o partido católico a ser liderado pelo duque de Guise e o partido huguenote (calvinista) por, entre outros, Henrique de Bourbom.

O massacre de S. Bartolomeu aconteceu a 24 de agosto de 1572, quando os líderes protestantes estavam em Paris para assistir ao casamento de Henrique de Bourbom com Margarida de Valois, irmã do rei Carlos IX.

Ironicamente, em 1589, Henrique de Bourbom herdou o trono francês, convertendo-se pouco depois ao catolicismo. Nesta altura, terá dito uma frase que ficou para a História, “Paris vale bem uma missa”.

Neste episódio, Henrique Monteiro e Lourenço Pereira Coutinho conversam sobre o tempo em que França estava dividida entre católicos e protestantes na época da contra reforma, entre 1562 e 1598.
Foram anos de guerra civil, com o partido católico a ser liderado pelo duque de Guise e o partido huguenote (calvinista) por, entre outros, Henrique de Bourbom.
O massacre de S. Bartolomeu aconteceu a 24 de agosto de 1572, quando os líderes protestantes estavam em Paris para assistir ao casamento de Henrique de Bourbom com Margarida de Valois, irmã do rei Carlos IX. Ironicamente, em 1589, Henrique de Bourbom herdou o trono francês, convertendo-se pouco depois ao catolicismo. Nesta altura, terá dito uma frase que ficou para a História, “Paris vale bem uma missa”.

Um diálogo descontraído em torno da História, dos seus maiores personagens e acontecimentos. 'A História repete-se' não é uma aula, mas quer suscitar curiosidade pelo passado e construir pontes com o presente. Todas as semanas Margarida de Magalhães Ramalho e Lourenço Pereira Coutinho partem de um ponto que pode levar a muitos outros... São assim as boas conversas.

Um di&aacute;logo descontra&iacute;do em torno da Hist&oacute;ria, dos seus maiores personagens e acontecimentos. 'A Hist&oacute;ria repete-se' n&atilde;o &eacute; uma aula, mas quer suscitar curiosidade pelo passado e construir pontes com o presente. Todas as semanas Margarida de Magalh&atilde;es Ramalho e Louren&ccedil;o Pereira Coutinho partem de um ponto que pode levar a muitos outros... S&atilde;o assim as boas conversas.

Henrique Monteiro e Lourenço Pereira Coutinho num diálogo descontraído sobre os maiores personagens da História

A História repete-se

Um diálogo descontraído em torno da História, dos seus maiores personagens e acontecimentos. 'A História repete-se' não é uma aula, mas quer suscitar curiosidade pelo passado e construir pontes com o presente. Todas as semanas Margarida Ramalho e Lourenço Pereira Coutinho partem de um ponto que pode levar a muitos outros... São assim as boas conversas.

Um di&aacute;logo descontra&iacute;do em torno da Hist&oacute;ria, dos seus maiores personagens e acontecimentos. 'A Hist&oacute;ria repete-se' n&atilde;o &eacute; uma aula, mas quer suscitar curiosidade pelo passado e construir pontes com o presente. Todas as semanas Margarida Ramalho e Louren&ccedil;o Pereira Coutinho partem de um ponto que pode levar a muitos outros... S&atilde;o assim as boas conversas.

Neste episódio, Henrique Monteiro e Lourenço Pereira Coutinho conversam sobre o tempo em que   França estava dividida entre católicos e protestantes na época da contra reforma, entre 1562 e 1598.

Massacre de S. Bartolomeu - quando França estava dividida numa guerra entre católicos e protestantes

O Padre jesuíta António Vieira viveu 89 anos acompanhando quase todo o século XVII. Destemido e desassombrado, os seus sermões atrairiam multidões tanto em Lisboa como no Brasil e mesmo em Roma. Protegido por D. João IV de quem foi amigo e conselheiro desempenhou, por algum tempo, missões diplomáticas. Orador excecional defendeu a igualdade entre cristãos novos e cristãos velhos, a liberdade dos índios e criticou duramente a forma como os escravizados eram tratados. Esteve na origem da criação da Companhia de Comercio do Brasil que opôs o poder real aos interesses do Tribunal do Santo Oficio. No Brasil, tentou por todos os meios subtrair os índios a escravização o que lhe valeu o ódio dos colonos que o perseguiram e expulsaram com os jesuítas que o seguiam. De regresso a Lisboa, e já sem a proteção real é preso por heresia pela Inquisição e condenado ao silêncio. Amnistiado por D. Pedro II parte para Roma onde o papa Clemente X não só anula a sua pena como acaba por encerrar temporariamente o Tribunal do Santo Oficio. Aos 73 anos regressa ao Brasil onde viverá até morrer em 1697. Aquando desta viagem terá dito «Embarquei-me, com esta última viagem, trinta e cinco vezes e sei tão pouco: que farão os que viram o mar só do Cais da Pedra até Sacavém».

O Padre jesu&iacute;ta Ant&oacute;nio Vieira viveu 89 anos acompanhando quase todo o s&eacute;culo XVII. Destemido e desassombrado, os seus serm&otilde;es atrairiam multid&otilde;es tanto em Lisboa como no Brasil e mesmo em Roma. Protegido por D. Jo&atilde;o IV de quem foi amigo e conselheiro desempenhou, por algum tempo, miss&otilde;es diplom&aacute;ticas. Orador excecional defendeu a igualdade entre crist&atilde;os novos e crist&atilde;os velhos, a liberdade dos &iacute;ndios e criticou duramente a forma como os escravizados eram tratados. Esteve na origem da cria&ccedil;&atilde;o da Companhia de Comercio do Brasil que op&ocirc;s o poder real aos interesses do Tribunal do Santo Oficio. No Brasil, tentou por todos os meios subtrair os &iacute;ndios a escraviza&ccedil;&atilde;o o que lhe valeu o &oacute;dio dos colonos que o perseguiram e expulsaram com os jesu&iacute;tas que o seguiam. De regresso a Lisboa, e j&aacute; sem a prote&ccedil;&atilde;o real &eacute; preso por heresia pela Inquisi&ccedil;&atilde;o e condenado ao sil&ecirc;ncio. Amnistiado por D. Pedro II parte para Roma onde o papa Clemente X n&atilde;o s&oacute; anula a sua pena como acaba por encerrar temporariamente o Tribunal do Santo Oficio. Aos 73 anos regressa ao Brasil onde viver&aacute; at&eacute; morrer em 1697. Aquando desta viagem ter&aacute; dito &laquo;Embarquei-me, com esta &uacute;ltima viagem, trinta e cinco vezes e sei t&atilde;o pouco: que far&atilde;o os que viram o mar s&oacute; do Cais da Pedra at&eacute; Sacav&eacute;m&raquo;.

Amigo de reis e de índios e o confronto com a Inquisição: a longa e atribulada vida do padre António Vieira 

Cada um tem a cor do seu coração: as grandes batalhas da vida do Padre António Vieira em prole da defesa dos escravizados e dos judeus

Neste episódio, excepcionalmente sem Margarida de Magalhães Ramalho, Lourenço Pereira Coutinho conversa com o investigador brasileiro Paulo Rezzutti — autor de “D.João VI - A história não contada” — sobre este rei que, literalmente, viveu entre dois mundos, alguém adepto da moderação e equilíbrios, cuja vida e ação vai para além das caricaturas que moldaram a forma como passou à História. Como lidou com os imprevistos e angústias da primeira fase da sua vida: a morte do irmão mais velho e herdeiro do trono; a regência por incapacidade de D. Maria I; e a ameaça de Napoleão? Qual o seu papel no desenvolvimento e progressiva afirmação do Brasil? Como encarou o regresso a Portugal e o que procurou fazer para manter a relação com o Brasil? Por fim, em que medida a caricatura que dele se fez corresponde à realidade?

Neste epis&oacute;dio, excepcionalmente sem Margarida de Magalh&atilde;es Ramalho, Louren&ccedil;o Pereira Coutinho conversa com o investigador brasileiro Paulo Rezzutti &mdash; autor de &ldquo;D.Jo&atilde;o VI - A hist&oacute;ria n&atilde;o contada&rdquo; &mdash; sobre este rei que, literalmente, viveu entre dois mundos, algu&eacute;m adepto da modera&ccedil;&atilde;o e equil&iacute;brios, cuja vida e a&ccedil;&atilde;o vai para al&eacute;m das caricaturas que moldaram a forma como passou &agrave; Hist&oacute;ria. Como lidou com os imprevistos e ang&uacute;stias da primeira fase da sua vida: a morte do irm&atilde;o mais velho e herdeiro do trono; a reg&ecirc;ncia por incapacidade de D. Maria I; e a amea&ccedil;a de Napole&atilde;o?&nbsp;Qual o seu papel no desenvolvimento e progressiva afirma&ccedil;&atilde;o do Brasil? Como encarou o regresso a Portugal e o que procurou fazer para manter a rela&ccedil;&atilde;o com o Brasil? Por fim, em que medida a caricatura que dele se fez corresponde &agrave; realidade?

D. João VI, o rei português que enganou Napoleão ao partir para o Brasil (com Paulo Rezzutti) 

D. João VI, entre Portugal e o Brasil (com Paulo Rezzutti)

Neste episódio, Lourenço Pereira Coutinho e Margarida Magalhães Ramalho conversam com o historiador Joaquim Boiça sobre a história dos faróis portugueses, dos acontecimentos que presenciaram, do perigo do nosso litoral e dos inúmeros naufrágios que aqui ocorreram. Apesar de sempre ter havido sistemas mais ou mesmos básicos para iluminar pontos críticos da costa, o desenvolvimento do comércio marítimo ditou, no início do século XVI, o aparecimento dos primeiros faróis portugueses edificados. Um deles, o de Nª Sª da Guia de Cascais, está desde 1528 em funcionamento interrupto. Se a Guia e o seu ermitão foram testemunhas privilegiadas do desembarque, em 1580, do exército do Duque de Alba, a guarnição que estava no Bugio, em 1755, também assistiu em pânico à subida das águas provocadas pelo tsunami que acompanhou o terramoto que destruiu meio país. Estas e muitas outras histórias vão animar a conversa de hoje sem esquecer as aventuras e desventuras que acompanharam o alumiamento da costa portuguesa.

Neste epis&oacute;dio, Louren&ccedil;o Pereira Coutinho e Margarida Magalh&atilde;es Ramalho conversam com o historiador Joaquim Boi&ccedil;a sobre a hist&oacute;ria dos far&oacute;is portugueses, dos acontecimentos que presenciaram, do perigo do nosso litoral e dos in&uacute;meros naufr&aacute;gios que aqui ocorreram. Apesar de sempre ter havido sistemas mais ou mesmos b&aacute;sicos para iluminar pontos cr&iacute;ticos da costa, o desenvolvimento do com&eacute;rcio mar&iacute;timo ditou, no in&iacute;cio do s&eacute;culo XVI, o aparecimento dos primeiros far&oacute;is portugueses edificados. Um deles, o de N&ordf; S&ordf; da Guia de Cascais, est&aacute; desde 1528 em funcionamento interrupto. Se a Guia e o seu ermit&atilde;o foram testemunhas privilegiadas do desembarque, em 1580, do ex&eacute;rcito do Duque de Alba, a guarni&ccedil;&atilde;o que estava no Bugio, em 1755, tamb&eacute;m assistiu em p&acirc;nico &agrave; subida das &aacute;guas provocadas pelo tsunami que acompanhou o terramoto que destruiu meio pa&iacute;s.&nbsp;Estas e muitas outras hist&oacute;rias v&atilde;o animar a conversa de hoje sem esquecer as aventuras e desventuras que acompanharam o alumiamento da costa portuguesa.

Uma história trágico-marítima, o longo processo do alumiamento das costas portuguesas

Massacre de S. Bartolomeu - quando França estava dividida numa guerra entre católicos e protestantes

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